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標題: 經變 [打印本頁]
作者: 容燥兒    時間: 2016-5-1 00:50
標題: 經變
本帖最後由 容燥兒 於 2016-5-1 00:52 編輯

http://wapbaike.baidu.com/view/916647.htm?adapt=1&

一位同學聽咗一段郭博士視頻，超碼四五次。
都聽到係一句說話中，講經變。
唔係經典，一查之後，又係我哋孤陋寡聞。

同網友分享下，咩叫經變先
作者: 容燥兒    時間: 2016-5-1 00:50
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[size=0.13]2张

[size=0.23]经变 [size=0.13][size=0.16] 听语音
[jīng biàn]

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描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。其取材多与当时流传的佛教思想有关，如南北朝时代的经变多采自小乘经典，宣扬自我牺牲的精神，呈现朴拙的风格，内容以本生经变相、佛传故事居多；隋唐以后，大乘思想盛行，诸师更创新义、立新派，以致其内容富变化，有维摩诘经变、本行经变、金刚经变、金光明经变等类，为中国美术史上相当特殊的创作。


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概述[size=0.13][size=0.16] 听语音
[size=0.16]【词语】：经变
[size=0.16]【注音】：jīng biàn
[size=0.16]【释义】：即变相。敦煌莫高窟壁画内容之一，唐代流行称作转变的说唱艺术，与图画相配合，那些画被称为变相，说唱的文本称作变文，依据佛经故事所作的绘画作品就叫做经变，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。
[size=0.16]【出处】：《南史·夷貊传上·扶南国》：“及大同中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷於轮奂焉。其图诸经变，并吴人张繇运手。繇丹青之工，一时冠绝。” 唐·张彦远《历代名画记·杨庭光》：“ 杨庭光与吴（吴道子）同时，佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似吴生处，但下笔稍细耳。”
[size=0.16]【示例】：赵朴初《访云冈石窟及华严寺》诗：“四壁所刻多经变，千姿万状尤非凡。”
简介[size=0.13][size=0.16] 听语音
[size=0.16]【经变】
[size=0.16]一般而言，经变多以壁画表现，此风至唐代尤盛。另外，亦有表现在立体雕塑者。两宋以后，则多绘于缂丝、绣像、绢画上。至于文献方面，则以《历代名画记》所存有关经变之记事最丰，其他除散见于诸书外，尚有若干遗品现存。兹依古籍所载，略述经变之类别及处所如次︰
⑴维摩诘经变[size=0.16]由晋代顾恺之首创，以《维摩诘所说经》为所依经典。在长安荐福寺净土院西廊菩提院、安国寺大佛殿、定水寺殿内东壁，以及洛阳敬爱寺东禅院大殿东西面、圣慈寺西北禅院、益州大圣慈寺东廊、平康坊菩萨寺之佛殿内槽东壁，分别有吴道子、弥尚子、刘行臣、杨庭光、洪度等人所绘此类作品。现存遗品有敦煌千佛洞第一、五十二、七十四、八十四、一一七、一四九窟的维摩、文殊论法壁画，以及山西龙门古阳洞之浮雕、日本奈良县法隆寺五重塔内之维摩文殊论法的塑像。


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