天羅地網

標題: 心經一些矛盾的地方 [打印本頁]

作者: alexwush 時間: 2016-9-3 00:01
標題: 心經一些矛盾的地方
"依波若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖"
前面依靠波羅蜜多，後面講心無掛礙
有依靠就一定有掛礙不是很矛盾嗎?

作者: bcyeung 時間: 2016-9-3 07:49
智慧本無物，無我、無心、無掛！

作者: ryojiang 時間: 2016-9-3 14:04
這裡的“依”般若波羅密多的“依”應該是“根據”的意思，根據發展大乘智慧到達彼岸的方法，就可以做到心無掛礙，正是因為當你做到心無掛礙則不會有任何所謂的恐懼。這裡應該是因果關系，而不是並存關系。因此並不矛盾。

作者: alexwush 時間: 2016-9-3 14:56
本帖最後由 alexwush 於 2016-9-3 16:44 編輯

to ryojiong
我意思就係話如果存在因果關係就有掛礙，無掛礙境界應該連因果都斷埋。

作者: Oldboy 時間: 2016-9-3 15:52
To: alexwush

你唔知毛澤東講過由矛盾再達到統一咩。
不過如果啲人滿腦子矛盾，咁佢睇乜嘢同聽乜嘢都係矛盾嘅。

作者: chrisX9 時間: 2016-9-3 19:12
打個比喻！一般飯夫酒卒，即係樓主和小弟咁啦，身處三度空間加個時間的人，

怎能夠猜度十度空間內的境界呢？除非有入門途徑或方法就好少少啦！ :lo l

作者: ryojiang 時間: 2016-9-4 10:12
简单点比如：依据一个人连续三天無食饭，可以知道他会好饿，因为他饿，所以他一定無咩气力。这里的''無食饭''与''饥饿"并不矛盾，就等于''追求般若波罗密多''与形成"無掛碍"的关系一样。

作者: wwkin 時間: 2016-9-4 15:27
現在的政棍神棍就是不知因果法則心無掛礙無有恐怖做壞事講大話

反之如果了解因果法則做事行為知分吋就心無掛礙，無掛礙故無有恐怖

作者: alexwush 時間: 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸

作者: KenFong 時間: 2016-9-4 22:24

alexwush 發表於 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸 ...

彼岸喺邊？

作者: Oldboy 時間: 2016-9-4 23:20

To: alexwush

唔持咒埋走去唱聖歌囉！

溫馨提示: 腦子充滿矛盾，小心兩頭唔到岸呀。

作者: KenFong 時間: 2016-9-4 23:46
若果你對《心經》有興趣，建議你睇晒整部《大般若經》(雖然Dr.講過玄奘法師可能取錯經...也譯得不盡完美。
若你對耶教有興趣，建議你睇舊約及可蘭經，至於新約(和合本版本)你睇完前兩本可再考慮睇唔睇。

作者: 容燥兒 時間: 2016-10-18 19:43
感謝各網友的認真發問和對答。

獲益良多。

作者: cwcheung24 時間: 2016-10-18 21:27
本帖最後由 cwcheung24 於 2016-10-18 21:30 編輯

唓! 依扑野波羅密多故, 裏面的"依"未必是係"依靠"啫, 有可能係"依照".

我"依照"你的指示去做事, 同"依靠"你的指示你去做事. 兩者又有咩野唔同呢? 學返李天命老婆話齋: 悟者不需問此...........

佛祖都同眾比丘講:"你們當自歸依!" 意思即係話你們開悟與否跟我關唔關照你地完全無關係. 即使我關照你們, 你們自己唔肯用心, 以為我可以保佑你們, 都係無用.

作者: 容燥兒 時間: 2016-10-18 21:51
感謝cwcheung24網友你的扑野論.

你說的佛祖和眾比丘的故事寓意,亦已收到.

先行謝謝

作者: ilddddlm 時間: 2016-10-28 14:26
to alexwush
無掛礙境界應該指無我執既境界, 去掉執著回歸本(佛)性

連因果都斷埋>>因果係世間法, 所以是不會斷的

除非是出世間, 才會不受因果律支配

作者: ilddddlm 時間: 2016-10-28 14:40

alexwush 發表於 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸 ...

持咒, 尤其係密宗比較流行, 就是唸具法力的咒語達到其目的

心經的咒語其實是: 去啊！去啊！到彼岸去啊！大眾都去啊！願正覺的般若速疾證得

作者希望透過此咒語去勸世人求解脫, 但大家都知, 要解脫唔係咁簡單啦, 佛教大小乘各宗派都各有法門

作者: 容燥兒 時間: 2017-8-29 15:49
感謝分享

作者: gary 時間: 2017-8-29 18:43
本帖最後由 gary 於 2017-8-29 18:44 編輯

我對這句的認知是這樣:
"依波若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖"

依止於佛陀的正法律去累積⁠⁠⁠⁠成就解脫的資糧，即智慧Parami (波羅密多)，心只集中在當下這刻的業處，其他的事由它過去，不用動念。
=======

我想知下面這句中的"阿藐多羅三藐三菩提"係咪巴利語的 "arahato sammasambuddhassa"??
"得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。"
"Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa"

作者: alexwush 時間: 2017-8-30 08:10
心經係不二法門，寫心經嘅都係迫不得意，再演譯落去就千萬法門，離本體學問越走越遠。切忌

作者: 容燥兒 時間: 2017-8-30 09:21
感謝alexwush網友分享

作者: yc_ray 時間: 2017-8-30 09:41

alexwush 發表於 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸 ...

我霖下交通工具。有飛機，火車，私家車，巴士，單車，行路。都可以去到目的地，時間同線路仲有路費唔同皆

作者: gary 時間: 2017-9-15 11:51

gary 發表於 2017-8-29 18:43
我對這句的認知是這樣:
"依波若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖"

歡迎光臨天羅地網 (http://farflunginfo.com/)