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標題: 20170206 郭博士：以實例解釋出家人正行 [打印本頁]

作者: peterau 時間: 2017-2-6 14:55
標題: 20170206 郭博士：以實例解釋出家人正行
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了生死乃出家正行，他們不務正業，比在家人更忙，浪費了出家的福緣，這是執政者缺智慧之錯

Dr郭
06/02/2017

網友回應：
「
本身不明白何謂護慈,現在明白了,亦明白博士所謂的好人做壞事，勝唏噓。

從批慈到護慈，我對釋昭慧只能悵然不語
2015/02/24 12:28 51941

作者：張福淙（會計師）
「證嚴法師的慈濟事業是做菩薩事業，經常對苦難眾生施以援手。就這一點來說，符合佛教教義，毋庸質疑。但是它會出現甚麼大問題呢？因它一直停留在以物資救濟的層面，並且全部的救濟物資也是募自社會，所以我們可以美其名說它是行善救難，其實是社會慈善資源的再分配。因此慈濟的硬體設備越蓋越大，相關企業也越來越多，可是它要從社會募集的資財也相對龐大，並且沒人知道其底線在何處。像這樣龐大宛如天文數字的資財，已不可能是由市井小民的零星捐款湊起來的，主要是靠大財團、大企業在支持；而且慈濟的成長過程中，直接間接也得到執政黨很多方面的扶持，所以最後必要因此而陷入一個結構性的弱點，就是它的事業會跟執政黨或財團有密切的依存關係。」這些話是在多年前出自一位尼師對慈濟的批判。
宗教學者江燦騰補充說：「昭慧法師對慈濟的批判，除了以上所說的，還有兩點值得注意：第一點，是批評慈濟已成為一個臺灣社會福利的托辣斯，壟斷了大量的社會慈善捐款和物資，也因為這樣，表面上看起來慈濟做了很多事情，也頗獲各界肯定，可是很多弱勢團體的募款來源就相對減少了，包括「世界展望基金會」在內。這就是由於慈濟已壟斷社會大部份福利資源的排擠效應，所以其它慈善團體向外募款時，也逐漸感到困難許多、壓力變大…」，
江教授不久前也貼文說：「慈濟與證嚴尼，都已變質了，現在本質上已是虛榮心驚人的宗教財團共同體，自我神化，封閉獨尊，鄙視社會公共議論為無物，一味強勢操弄多數慈濟會眾，卻拼命巴結對岸官方或官方御用佛教學者．如今，更是讓黑心魏入股，成為大愛電視台的一千萬股大戶，慈濟『榮董』，以及其它的重要職位．可以說，中共官方的滲透慈濟組織與進行操控，就是透過黑心魏的這一可怕的慈濟人化身來進行的，所以慈濟早已是面目全非的宗教慈善團體了．我真是心寒與悲痛，來寫下這一段沈痛的臉書貼文．」，這樣的諍言，真是暮鼓晨鐘。
釋昭慧法師是佛教界的另類，一般人罵她不守清規，佛教界怪她是搞顛覆的麻煩人物，為了爭道理，她會勇往直前，即使跌跌撞撞，滿身是傷，毀謗羞辱不絕，也絕不會愛惜羽毛，不會去評估成本效益，更不會考慮後果如何？仗恃其文筆鋒利、口才便給，釋昭慧在鄉愿成習的佛教界迅速展露頭角，披著一襲袈裟在社運界也竄出名號，由於衝撞的結果幾乎都能圓滿落幕，讓昭慧法師坦承，自己現在是個既得利益者，並以「幸運」兩個字形容自己過去的付出。不過，自從她跳出來袒護慈濟以來，似乎「幸運」已不再眷顧她了，她最擔心的，常常提醒自己的「迷失」，恍惚正在攏罩著她。
從批慈到護慈，我見證了一位尼師友人的改變，也領悟了佛法的諸行無常，
鳥入青雲倦亦飛，羽落翅折終不悔，除了悵然，我還說什麼?
」

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