天羅地網

標題: 20180303郭博士開示:真修實証 [打印本頁]

作者: 容燥兒 時間: 2018-3-3 22:26
標題: 20180303郭博士開示:真修實証
本帖最後由容燥兒於 2018-3-3 22:52 編輯

大德郭博士：

真係要多謝你。感恩你的循循善誘，不著跡地引出智慧學問的法教，又時常啱時機地彈出金句，真係執到用到一兩句都不得了。如不是有幸遇到貴大德，小弟肯定比之前更儍瓜瓜地呼吸存活。以下幾句金句對小弟特別深影響，分享一下

“自覺覺他，以證三輪體空。”

“以無所住而行佈施。”

“見到三界如火宅，錯認六根為父。”

“心存為療肌餓病而進食。”

“魚游雁過不留跡”

“意景保持特立獨行，但處世要和光同塵！”

祝福你

後學家志呈

Dr.k:知道無用、説食不飽！
定要真修實證、
行解相應！
Dr郭泐❗

作者: wongs 時間: 2018-3-4 01:16
多謝博士教導，
原來”和光同塵” 是這樣意義深長 :

轉載文章

「和光同塵」出自老子《道德經》第五十六章：「和其光，同其塵」。

「和光同塵」就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼裡，很難了解群眾的心聲。對於一個不了解部下心理和想法的領導，想在群眾中樹立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中，如果不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現實，背道而馳，根本行不通。

人生活在世間雖是一個獨立的存在，但又是與許多的事和人聯繫在一起的。是社會大家庭中的一員，不能脫離社會。和光同塵也就是團結他人，圓通自我，不存偏見。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞（參加世俗的勞作）其目的是為了磨練心性，驅除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同塵理念的最好體現和實踐。

道教教人化除成見，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛不自顯。對於善良的人，以善相待，對於不善的人，用善來感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會才能和諧安定，人民才能安居樂業。

作者: alexwush 時間: 2018-3-4 02:59
意景保持特立獨行，但處世要和光同塵
意景同處世分開即脫離現實

作者: 自知好了 時間: 2018-3-4 08:38

alexwush 發表於 2018-3-4 02:59
意景保持特立獨行，但處世要和光同塵
意景同處世分開即脫離現實

不是這樣的。意境特立獨行，處世才能和光同塵。要是不特立獨行，處世就是同流合污了。

作者: wongs 時間: 2018-3-4 12:38
“魚游雁過不留跡”

為什麼要這樣做？有何作用？

作者: wongs 時間: 2018-3-4 12:42

自知好了發表於 2018-3-4 08:38
不是這樣的。意境特立獨行，處世才能和光同塵。要是不特立獨行，處世就是同流合污了。 ...

頓時豁然開朗，小的受教。

作者: wongs 時間: 2018-3-4 14:43

wongs 發表於 2018-3-4 12:38
“魚游雁過不留跡”

為什麼要這樣做？有何作用？

方才明白 “魚游雁過不留跡” 大意是

生命裡做過的事，遇過的人，不管如何刻骨銘心，事過境遷，就不再牽掛。
仿如—— 徐志摩《再別康橋》
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

作者: peterchanchun 時間: 2018-3-4 15:56
八、風不留聲雁不留影

風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事來而心始現，事去而心隨空。

原文網址：https://kknews.cc/zh-hk/culture/rzzj5bn.html

歡迎光臨天羅地網 (http://farflunginfo.com/)