「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣 - 天羅地網

[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣，而是佛教所講的「地、水、火、風」的四大性質，地是堅性，水是濕性，火是暖性，風是動性。不過，這性質會改變，譬如，固體的冰屬地性，如果加熱就會溶化，變成濕性的水，熱水有濕性也有暖性，如果增加它的溫度，會變成動性的蒸汽，把它降溫又會結成堅性的冰，所以四大是沒有固定性的。既然是這樣，還不是空嗎?這就是四大皆空。另外，古印度也認為肉體是由地、水、火、風的協調所運作，身體中固體的部分，通稱為「地大」，即皮膚、骨骼、四肢、五官、五臟、神經……等。流體的，稱為「水大」，即血液、眼淚、唾沫、汗水等等。消化食物，而產生身體的熱量、熱能，維持生命的供需，即是「火大」，體溫即是。「風大」，即指身體內運行流動的氣體，例如呼吸、放屁、廢氣的排除，以及氣脈的循轉。只要四大失調，人就會生病。（古印度的概念中只有地水火風四大，空的概念是佛教出現後才有的，佛教對空有特定的解釋，認為一切法依空而存在而運動。空的含義就是緣起無自性。離開緣起，就沒有宇宙，沒有人生，沒有生滅。）