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標題: 三十六針新法 韓文治著(第三十一至四十講) [打印本頁]

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 09:19
標題: 三十六針新法 韓文治著(第三十一至四十講)
第三十講、經絡基本知識

經絡和臟腑一樣,是人體結構和功能中的一個重要的組成部分。臟腑與經絡之間是一個 有機聯系的整體,每一個臟腑都有一條所屬的經脈。臟與腑之間以及臟腑與其他組織之間的聯系,就是通過經絡來實現的.

經絡是人體內運行氣血的通路,其縱行的幹線叫經,橫行的分支叫絡,經與絡聯成一個 縱橫交錯,溝通表裏上下,聯系全身的聯絡網。

經絡包括十二經、奇經八脈、十二經筋、十二經別、十五絡。

十二經統稱為正經,有十二條,左右對稱,即手足三陰經和手足三陽經,合稱十二經脈 ,又名自分屬於一個臟或一個腑,奇經有八條,即督脈、任脈、冲脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。通常把十二經脈加上督、任兩脈,合稱十四經脈。前三者因分佈局限 ,又無專門穴位,故著者在臨床上常用的是十經三十六針穴位。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 09:20
第三一講、經絡的生理與病理

終然的生理功能是維持人關活動,氣血運行的通路,內經指出;經脈者,所以決生死, 處百病,調虛質,不可不通。在正常生理狀態下,氣血通過經絡運行全身,供給全身各臟腑
的營養,以保證人體的正常活動,並調節各臟腑生理功能的平衡,把人體各部位聯系成為一 個統一的姿體,以適應外界環境的變化。

當外邪侵襲肌表,引起經脈不通,氣血運行失調,就會導致疾病的發生:表現為采一部位氣血阻滯而產生疼痛,即所謂:「不通則痛」。臨床上可以通過針刺發經絡上的穴位。以 人體任何一個組織器官異常時,都能通過經絡而影響其他的組織器官。如風寒外襲皮膚肌表 ,可以通過經絡使病邪由表及要傳入肺臟,引起咳喉、流涕、鼻塞等肺臟的證候,而內臟有病也可以通過由裏達表相應的部位如出現壓痛點等,反過來, 健康的組織器官對功能失調的組織器官又可通過經絡系統的調節作用,使其功能恢復正常,從而保持機體的協調平衡。
因此,經絡學說的整體樹觀念,對疾病的診斷,治療以及都是具有一定的規律的。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 09:23
第三二講、經絡的循行與針刺的關係

十經脈都有一定的循行部位,循行分佈是左右對稱的,而且有一定的連接順序,從手太陰肺經開始,至足厥陰肝經。

手太陰肺經—手陽明大腸經—足太陰脾胃經—手少陰心經—手太陽小腸經—足太陽膀胱經—足少陰腎經—手少陽三焦經—足少陽膽經—足厥陰肝經。

十經脈與內臟有著規律性的聯系,二陰經屬五臟,三陽經屬六腑。一般二陰經分佈於肢 體的內側,三陽經分佈於肢體外側。

手二陽經從胸部起始,經上肢伸側循行到手部與手三陽 ,因而可以取手三陰經的 穴位,來治療胸部的疾病。

手三陽經從手部起始,經上肢伸側循行到頭部與足二陽經連接,因而可以取手三陽經的 穴位,來治療頭頸部、面部、眼、耳、鼻及咽喉部的疾病。例如氣喘、偏頭痛、心跳失眠、 胸背痛、扁桃腺疾病,可取大腸經的合谷穴。

足二陽經從足部起始,經軀幹及下肢循行到足部與足三陰經連接,因而可以取足二陽經 上的穴位,來治療頭面部疾病。

足三陰經從足部起始,循下肢內側上行,經腹到胸,與手二陰經連接,因而可取足三陰經上的穴位,來治療腹部和泌尿生殖系統的疾病。

十絕對臟腑的歸屬,十經在體表的走行部位,是臨床治療與針刺選穴中的理論依據(見表)

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 09:54


附表:十經脈行絡屬及主治範圍

經名 :太陰肺經                            循行  :起於胸中從胸側行於上肢內側前緣到拇指末端    聯屬臟腑 :屬肺絡大腸        主治重點:肺胸氣管 咽喉疾病

經名 :手太心包經                            循行  :起於心中經液下行於上肢內側後面到小指末端再經胸中乳旁行於上肢內側正中到中指末端   聯屬臟腑 :屬心絡小       ,腸三焦  主治重點:胸神經系統疾病

經名 :手陽明大腸經                            循行  : 起於食指末端行於上肢外側前面經頸部在人中交叉到鼻旁  聯屬臟腑 :屬大腸絡肺        主治重點:耳鼻喉齒頭項部疾病

經名 :手少陽肺三焦經                            循行  :起於胸中從胸側行於上肢內側前緣到拇指末端    聯屬臟腑 :屬肺絡大腸        主治重點:肺胸氣管 咽喉疾病

經名 :手太陰肺經                            循行  :起於胸中從胸側行於上肢內側前緣到拇指末端    聯屬臟腑 :屬肺絡大腸        主治重點:肺胸氣管 咽喉疾病

經名 :手太陽小腸經                            循行  :起於無名指末端行於上肢外側正中經頸耳後到前耳    聯屬臟腑 :屬小腸絡心        主治重點:心胸疾病

經名 :足少陽膽經                            循行  :起於外眼角經頭側耳後肩部行於脇肋腰部沿下肢外側正中 到第四趾末   聯屬臟腑 :屬膽絡肝        主治重點:頭面五官頸肩疾病管

經名 :足太陽膀胱經                            循行  :於內眼角經頭項行於腰背部後分二行向下到下肢外側後一 再到小趾末端   聯屬臟腑 :屬膀胱腎絡      
主治重點:頭項眼鼻腰背疾病


經名 :足太陰脾經                            循行  :於姆趾末端行於小腿內側當中沿大腿內側前面到腹部外側再繞面一週行頸及胸腰前下肢至第二趾末端
聯屬臟腑 :屬脾絡胃        主治重點:脾腎泌尿生殖疾病

經名 :足厥陰肝經                            循行  :起於姆趾末端經足背行於大腿內側當中繞陰部到脇肋下    聯屬臟腑 :屬肝絡膽       主治重點:肝膽泌尿生殖疾病

經名 :足少陰腎經                            循行  :起於小指下從足心行於下肢內側後回到腹胸部內側    聯屬臟腑 :屬腎絡膀胱        主治重點:泌尿生殖系疾病

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 10:08

第三三講、穴位與臟腑經絡的相互關係

穴位分佈在經絡循行的通路上,這些穴位是體表與臟腑相通的點。也是反應般感的點。

當內臟有病時,可在經絡循行的通路上或在經氣聚集的地方出現壓痛,異常感覺,或模到結節狀、條索狀的反應物,這可幫助診斷臟腑的病變。如肺有病在中府有壓痛,胃有病在 脾部有壓痛,膽聽炎在腦點有壓痛。針刺的取穴也可選取這些反應點。其次,可根據經絡的循行分佈規律用來診斷疾病或用於針刺的選經,如根據足少陽膽經在體表的循行線路,對有 目眩耳聾、口苦及協痛等證候者可認為是足少陽經的病症,根據這條經循行經過胸外側,因而可選胸部這條經上的穴位。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 10:18
第三四講、針刺暈針的救法

扎針時由於病人害怕,精神緊張、飢餓、身體過分虛弱或手法不合適等,而發生頭昏、 噁心、心慌、面色蒼白或發黃、兩眼直視、四肢厥冷、大汗淋漓等情况就是暈針的現象,在此情形不是老於針術的,的確吃驚不少,會使到您手足無措。此時腦者越驚惶,而病人的性命越危險!在老於針刺術的醫生們,真是求之不得。因為暈針的人,多數是殘頑痼疾的,神 經已成麻痹,知覺不大靈,針刺穴道,予以强烈的衝動,神經的纖維,一經受到衝動,便通過末梢神經,這時神經連結的形態,立刻便起變化,變成了化學活動的興奮,心臟受不了這種興奮,便起收縮。執行針刺醫術的人,明瞭了這其中的道理,便須鎮靜地予以滾熱的開 水,給與暈針的病人飲服,重的針刺人中或足三里,同時令病人安静休息,暈病的便漸漸恢復常態。常態一經恢復之後,病人殘頑的痼疾,往往亦因此消失,而且消失在不知不覺之中
若當暈針時,執行針刺術的醫生們,最主要是鎮靜,切勿驚惶,如果施術的已表現出驚惶的態度,則受術者的心臟,因您的驚惶而更加收縮,雖有回天之技,亦不能救了。

所以扎針手法的掌握,應根據疾病的性質靈活使用,對體弱的病人,應採取臥位,飢餓的病人,應在扎針前半小時少進些食物,並告訴病人,不要害怕,精神不要緊張,以防止罪暈針的發生。

這時一方面用手指將針穴的肌肉托起,檢查是否還有斷針露在外面?若果還有斷針露在外面的,迅速用紙子或手將針拔出,如果針體已完全進入皮膚,醫生可把五指分開,在扎針的兩 旁用力將肌肉向下按壓,儘量使針露出性外,迅速放出。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 11:01


第三六講、針刺前後應注意事項

一、針的區別與檢視
孔針治病用的針,大部分都是用不銹鋼製成的,普通採用對人體損個輕微的細針叫做遇毫 針,另一種就是放血用的三棱針。 毫針分為針柄、針根、針體和針尖四間部分,根據毫針粗細又有二十八號、三十號等治區別,長短有五分、一寸、一寸半、二寸、三寸的不同 ,保存時,針要在固定的針夾裏,避免彎曲,如果針根生了锈,扎 針時容易造成折針這種針不能再繼 續使用,針體生了銹可用細砂紙磨擦,針法彎曲時,要用手指挖捻直,

二、取穴姿勢
根據病情選好穴位後,按照穴位的不同位置採取恰當,病人感 到舒服,同時也便利出醫生的治療。 臨床常用的姿勢,有坐式、卧式兩 種,卧式又分仰卧、側臥和俯臥 ,其中以卧式扎針較好,可以減少或避免服針的發生。

三、指寸量穴法

1.中指同身寸:病人中指屈曲,中節內側兩個兩側橫紋之間是一寸.

2.拇指同身寸:病人內側中節的橫紋長度是一寸.

3.一夫法:病人食、中、無名、小四指並攏 ,積叫一夫,相當於三寸

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 16:21
四、消毒

扎針前的針具,醫生的手指和扎針的穴部都須用百分之七十五的酒精棉球塗擦消毒。 沒有酒精時,也可用普通喝的白酒代替,消毒穴位時,應由穴位的中心向外旋轉消毒。

五、扎針的方法
1.毫針
1.短針進針法:左手的拇指或食指指定穴位,右手拇、食二指挾持針柄,把針慢慢刺入。

2.長針進針法:左手的拇、食二指用消毒的乾棉球塞住針體下部,把針放在穴位上,右手持針柄,左手一壓,右手一捻一壓緩慢刺入。

2.三棱針

用左手食指二指捏起放血部位,或左手拇指(食指可也)重搯穴位,右手拇食二指持針,將針緊靠中指尖,以控制刺入的深淺,速刺速去。

六、扎針的角度與深淺

扎針的角度,有直刺、斜刺、和橫刺三极 ,四肢軀幹多直刺,頭面多斜刺或横刺( 也可直刺),一般的來說,頭面部穴位, 直刺二至三分斜刺或横刺五至八分,四肢穴位,直刺八分至一寸,腹部穴位,直刺八分至一寸,這裏所說的分寸,都是按指寸法來規定的。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 16:24


七、扎針的反應

扎針有沒有反應是扎針治療疾病效果的關 鍵,反應快的療效好,反應慢的效率差, 觀察扎針的反應,有以下三種方法:

1.醫生針下有沉緊的感覺,像釣魚時,魚
吞吃魚釣上的東西一樣。

2.病人有痠、困、沉、脹、抽麻、或觸電 一樣的感覺。

3.扎針的周圍或遠處,由原來的鬆弛,變
得較前緊張或出現抽動的情況。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 16:27


八、扎針的補瀉法
扎針有反應以後,補瀉方法的施行是非常重要的,一般的說:實證、热證用瀉法, 虛證、寒證用補法,虛實寒熱互見的疾病 ,用平補平瀉法,補瀉手法的種類很多,
紹以下常用的三種: 揮補瀉法:針向下刺入這叫揮,向上退出叫提。 補法:揮時用力要快,提時用力輕,要慢。 瀉法:插時用力輕,要慢,提時用力要快。 呼吸:補瀉法就是在進針和起針時根據病人的呼氣吸 氣的情況來分。

補法:呼氣進針,吸氣起針。

瀉法:吸氣進針,呼氣起針。

3.平補平瀉法:拇、食二指挾持針柄,不快
不慢,均勻地左右捻轉。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 16:44
九.滯針

扎針時,由於病人精神過分緊張,或刺激過強,穴位周增肌肉 發生痙攣,或扎針後病人姿勢的變動,致使針體彎曲,引起在行針或起針時發生捻轉,提插不能動的情況叫做滯針,發生這種現象時,可以在穴位的旁邊用指甲重搯,使痠麻感,直到扎針的地 方,就可以緩解,如果針體已經彎曲,就可順著彎曲的方向,慢慢的將針拔出體外,決不要用力硬拔,以免局部損傷,甚至發生折針。

十、治療時間

治療急性病,一日一次或一日兩次,治療一兩次不見效時,就應該轉到別處治療,慢性病,隔一日或二日一次,在治療九至十五次後可休息一星期,再繼續治療,每次留針時間,一般為十五至 三十分鐘)

十一、起針
扎針留針時間已到。 就可以起針,起針時,吃 ,左手拇、食指用消毒的乾棉球按壓在穴位的旁邊,右手挾持針柄,慢慢的左右捻轉向上退出,並州棉球按探針眼,病人休息一會再走。

十二、針後出血腫脹的處理

扎針時往往由於刺中血管,或起針太快,又不按採針眼,以致引起出血而發生局部 或获青的現象,因而起針時一定要慢慢拔出,並要用消毒的乾棉球,按探針眼 頭、面部更要注意,如果發生了血腫,應該用消毒的乾棉球在腫脹處用于指按揉直到血 正順消為止,或用熱毛巾敷。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 17:02
第三七講、應加改進的理由

報幫界耆宿趙君豪先生,患右臂疼痛與麻痺,無法舉著提筆,由我施針法治療,前後共計 前兩次,據他告訴我,不但痛苦完全滅除,似乎精力也潮見充沛起來了。他提到過去曾在台北接受某位名家的針灸,每次都在背部被針上十餘針,實不勝其痛苦,治療初期猶勉強鼓起勇氣去受針,希望痊癒,可是往往針後不到一兩天,病又復發如故。我就問他:「既然你已經 過針法治療,沒有太大功效,可以找我繼續接受這種治療呢?」他當即坦率表示說:「第一次我請您針治的時候,的確心理上還存著餘悸,可是您給我針了一針,針的部份又不是原 來風濕痛的那條手臂,尤其奇怪的,當你施針未久,我被針的部位就生出一種酸脹的感覺,每一欠身伸臂,豁然病痛減去大半,於是我對您有了信心。」接着他反問我:「是否您先生的針法與別人是不同的?」我回答:「我的針法也是根據我們中國舊傳的,不過我把五百廿 八個的穴位簡單化了,無非擇其重要的穴位去施針。」

上學之例,我們可以明白,患者求治療之目的,是欲使病痛減除及痊癒,如趙先生僅患 一、臂風濕痛而輒針十餘針,豈非反而增加他的痛苦?再舊傳針法原理·不脫頭痛治頭,腳痛 治腳的窠曰,為什麼我們偏要墨守陳規不事改良呢?

所謂「擇其重要的穴位去施針」這句話的意思,乃指施針的穴位,必須關係着能發生治
療作用的經絡而施針,按現代解剖學的見地論,就是使針的電導力量有效的刺激到交叉兩組系統。因此,病在某處即在某處施針的傳方法,個人認為並不盡足採取。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 17:27
第三八講、科學眼光中的十經

所謂十經,就是心、肺、肝、膽、脾胃、小腸、大腸、腎、三焦、膀胱等十經。

「醫林改錯」上說:「人身知覺運動,無一不本於心。」一般都以為知覺運動是屬於腦 神經中樞,而心,則是循環系統的主宰;似乎兩者並沒有關係,其實這點很值得研究。

個人以為我國舊傳醫學典籍的各種稱謂與論據,今天我們必需以科學的眼光去看,不可 逕以現代生理學的常識作膚淺的批評駁斥。「內經」說:「腎主髓,髓者腎精所生。」

又說:「腎筋通於心。」由此可見,心、不但是循環系統的主宰,也是人體臟腑、四肢、百 俄的總可命。
肺在外,更為輔相,肺司呼吸吐納,因為人體需要氧氣,把碳酸氣排除;氧氣就是通 常說的「清氣」,碳酸氣是「濁氣」,所以內經說:「肺制心火,使不太過,節心火,不使不及。」否則,肺的功能消失,血液中没有氧,心還能跳動嗎?

至於肝,肝為厥陰經,內經說得好:「其性堅忍而自守。」陰靜陽動,陰盡陽生,這是肝的陰中含陽之道理。

膽與肝,幾乎連在一起,大凡患黃膽病的人,他的肝臟必也發生了問題,這就證明「肝 之陽藏於陰,膽之陽出於陰」的相互作用。

脾胃,我們中國人向來相提並稱,統謂之名倉廩之官,主消納五谷食物,胃承納吃下去的東西,發生蠕動,僅是消化的第一步作用,如果缺少脾的功能,即無法走達五職營衛。「 內經」說:「胃屬陽,脾屬陰。」因此前者宜燥之,後者則要滋潤之了。

小腸,「內經」說:「小腸者,受盛之官,化物出焉。」又說:「其唯心而生血」真 是言簡意賅。

大腸,誰都知道是排泄器官,食物到了大腸,已經化為糟柏·賴大陽傳道,通出體外。 但是有兩句話不可忽略「肺氣下達,故能傳道。」因此許多消化不良、身體羸弱的人,多半是肺氣不開的原故。

腎,前面提過「腎主髓,髓者腎精所生。」「內經」的「髓海論」,「骨空論」都言之甚詳,「精足則髓足,髓足則骨强,精以生神,精足自然神强。」髓不足的人一定體力不 强,精不足的人一定智力不夠。

三焦的焦字,古體作「瞧」,現代生理學謂之橫隔膜,三焦之根·,出於腎中,貫於脊骨的,叫做命門,胸以上,叫做上焦,腹膜的部份叫做中焦,間於大腸與膀胱的叫做下焦.三焦主行水,於是一般人皆以為三焦僅是排洩小便的,其實三焦尚具上化津液的功用,難怪有 人嘆息說:「自唐以後,皆不知三焦為何物!」

最後提到膀胱,膀胱主溺,這很對,但是「內經」說:「惟氣化則能出者。」這句話十分重要,因為水入膀胱之後,化氣上行,通過三焦,生出津液,剩下的渣汁才是溺。「內經 」所謂的「出」是生出津液,不是出溺。膀胱的功能要是發生毛病,津液就不得上升,氣化 作用也受阻了。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 17:34
第三九講丶十經的連環性：

上面這一講，我將十經以科學的眼光先作一説明，以下繼續要講十經的連環性。

    「內經」 說：「腎筋通於心。」
髓屬腎水，腎足則髓足，腎筋入心，就是以水濟火的道理。腎水不足的人，必然心火過旺，久之而百病叢生。

    「肺與心，乃營血與衞會，心火太過，則氣有餘，於是上逆下注;心火不足，則下泄，上爲飲欬。這全是肺沒有盡到調節的功用 。

     所以往往呼吸器官有毛病的人，譬如肺結核丶氣喘，肺炎丶氣管炎，多半引起心臟衰弱而乏力。尤其氣喘病的人，病一發作，心跳加劇，常常痛苦得要窒息 一樣。

    肝、膽兩者，一爲陽藏於陰，一爲陽出於陰，「內經」說：「膽司相火。」而「相火」爲「肝水所生。」

     患肝病或黃膽病的人，也直接影響循環系統，其顯著的現象，皮膚與眼白變成黃色，這由於膽汁浸入了血液的原故。

      還有所謂：「急怒攻心」、「急怒傷肝」，都是相連一起的。

其他脾胃丶小腸，大腸，腎，三焦ヽ膀胱，也莫不相互關屬，有其連環性的。

舉例脫，脾胃爲倉廩之官，走達五臟 。 小腸上接于胃，又名「氣府」，爲元氣所存，走連網中，與三焦相通。大腸爲肺之府，肺氣下達，故能傳道，腎已詳見前面所說。 三焦上入心包絡，中著小腸，下連膀胱，膀胱則上升津液，其下泄溺。  
   所以一個人祇要有病，必走入經絡，我的針法就是基於十經的要道，獨自揣摩所得的。

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作者: 容燥兒    時間: 2021-2-21 17:47
第四十講，十經及所屬病證

     人體有病，必然有所謂病態表露在外，即中醫所謂的「病形」，每種病各有自為之病形，如貧血的人，一定面色蒼白，肝病，黃疸病的人一定皮膚與眼白發黃，血壓高的人易被誤會是紅光滿臉。

    既有病形，當有證據，「心爲噫」，噫是胃氣因阻鬱而上升;  「肺爲欬」，有聲無痰曰欬，所謂營欬之聲;「肝爲語」，這個語字作多言不當的解釋，也可延伸譫語的意思;「脾爲吞 」，吞是嚥，因脾氣受病，不能灌溉其他臟腑，於是津液反而上溢脾竅之口;「腎爲欠，爲嚏」欠是疲倦伸腰，張口努力舒氣，嚏是鼻孔發癢，氣噴作響;「胃爲氣逆，為噦，「爲恐」，綜合的解釋是胸臆脹悶，噁心，以及顯得四肢無力，六神無主的様子，「大小腸爲泄」，通常人的大便每天一次或兩次，超過了就是泄;「下焦溢爲水腫」，這是尿毒的現象之一; 「膀胱不利爲癃，不約爲遺溺」  ，癃是小便不通，遣溺則數數小便，難以自禁：「膽氣鬱爲怒」，肝膽相連，易怒為肝病前奏，也是膽氣鬱的影響。這些道理，都是爲醫者必需懂得的。   

       爲什麽說諸風爲病皆屬於肝？因爲肝脈通於腦，而寒症屬腎，由於腎主骨。肺氣不暢故鬱，生面皰暗瘡的人多半是肺胃之火，血結而便秘，使面皰暗瘡不能斷根，甚至惡化。

也有一些病人請我治療面皰暗瘡，我覺得外敷的藥物祗能治標，如果不內服清肺胃之火的藥劑，不容易徹底治好。我的方法連續治好三十多位病人，他們都沒有再發新的面皰。台灣新聞報的記者先生給登一條新聞，前來求治者一日中多至二十餘起，忙得我的藥房配藥也來不及。

      再說到脾，像各種濕症，腫滿，就屬於脾，一般熱病都屬于火，其中道理，可以引伸相通。
     還有望形察色，也是有經驗的醫者不忽略的。以五色來代臟腑， 青爲肝丶赤爲心、白爲肺丶黃爲脾丶黑爲腎。當然這並不一概而論，主要是靠臨床的經驗。

     大致的講，多靑則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒。五色皆見，是錯亂之象，這種病人是寒熱並見的。
   
而且，肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨；這都是有利針法治療的原因，舉例說，脾的位置在胃部的下方，不著於脊骨，但是脾膜之根，仍連繁著脊骨，因此脾俞穴在背一部，必要這樣仔細推敲，才不會針錯穴位。

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