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標題: 試答龜兔賽跑 [打印本頁]

作者: awah    時間: 2014-3-2 13:36
標題: 試答龜兔賽跑
本帖最後由 awah 於 2014-3-4 15:57 編輯

龜兔賽跑第一次, 白兔因驕傲睡著而輸掉比賽後, 再約賽六次, 白兔堅決不會重犯錯誤, 但六次賽事結果都輸給烏龜,過程是如何發生呢?

---因為龜兔的宿世習牲未清,要投胎第7次才改變.
作者: awah    時間: 2014-3-2 17:23
兔第1次輸因驕傲.
兔第2次輸因貪婪.
兔第3次輸因迷色.
兔第4次輸因忿怒.
兔第5次輸因嫉妒.
兔第6次輸因貪食.
兔第7次輸因懶惰.
作者: Alexng    時間: 2014-3-2 17:50
不如話兔輸因為佢係一隻兔
作者: wwkin    時間: 2014-3-2 18:12
本帖最後由 wwkin 於 2014-3-2 18:24 編輯

樓上說得好
就算比兔仔贏左就等於法拉利切贏toyota根本就無義意
兔仔真正輸在走去同烏龜比賽
作者: awah    時間: 2014-3-4 07:59
第一個錯,因為博士係問一般人,一般人(包括我)唔會知投胎第7次會有乜改變.

第二個基督徒一早答咗.

''停'',''驕傲'',''七''...仲有冇其他因素?

作者: panic_lau    時間: 2014-3-4 14:14
我記得施永青講過,  龜係對南北極有感應的, 有方向感的, 而兔就冇, 或許是這個原因.
作者: wwkin    時間: 2014-3-4 15:30
本帖最後由 wwkin 於 2014-3-4 15:34 編輯

七宗罪

六世紀末的格列高里教皇把所有罪分成七項,他說一切人所犯的罪都可以分為七類:驕傲、憤怒、妒忌、不貞潔、貪食、懶惰和貪婪。雖然聖經中沒有任何一段經文同時提及這些罪惡,但卻分開在很多地方判定它們是罪。湯馬士阿奎那(Thomas Aquinas)和大多數的偉大神學家都同意這個說法,因此,這些罪便成為道德神學的一部份了。
驕傲(Pride)
  經文:箴十六 18;十六 5;廿九 23
  第一項是驕傲,它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態。所有的罪都是不同形式的自私,而驕傲就主要地帶著過份的自高,自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊,也不是適度的個人尊嚴,而是一種過份的自高,這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎(詩一零一 5)。
  驕傲可能有各種不同的形式,但都是從人類狂妄自大的心中發出來的,其中包括了形貌、種族、事業、社會地位等,甚至連靈性方面也有。

憤怒(Wrath)
  經文:詩卅七 8;太五 22;箴十六 32
  憤怒是人的一種最糟的罪,每一個人都可能會犯這一項罪。小嬰孩會大發脾氣而損失掉一餐美味的食物;小孩子突然發脾氣弄到一家不寧;太太發脾氣會引起頭痛病;丈夫發脾氣會失掉胃口。家中的每一份子會受到憤怒的害處,並且無一幸免。總括來說,憤怒使人心中生出怨恨,使家庭不和,使社會紛擾,使國家混亂。
  當然,有一種憤怒是上帝所嘉許的,這就是我們必須對周圍的腐化和不道德的罪發出正義的憤慨。
  如何克服這項破壞性甚大的罪呢?第一,我們必須先去除怒火的意志,認識到它確實存在於我們之中,並且也明白它在上帝的眼中和在你的眼中都是罪惡。第二步,我們必須對上帝承認這怒火的罪惡,並懇求祂赦免我們的怒火和壞脾氣的罪。

妒忌(Envy)
  經文:伯五 2;箴十四 30
  妒忌可以毀壞名譽、分裂教會,甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子,毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進,它甚至可以殺害一個人。切記:「在何處有嫉妒分爭,就在何處有擾亂,和各樣的壞事。」

不貞潔(Lust)
  經文:箴六 32-33
  不貞潔的罪在開始時似乎並不很醜毒,它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態出現,一點也不令人反感,甚至有人認為「這是人的天性」,其實撒但就是喜歡扮成光明的天使,讓最剛強的人也失足跌倒。
  不貞潔是罪惡中最可憎惡的一種,因為它扭曲了上帝給人的一種寶貴恩賜--人性的愛,而把它拖落到獸性的水準。

貪食(Gluttony)
  經文:路十二 18-19;申八 3
  貪食是七項致命的罪惡之一,初期教會的領袖們把它與驕傲、妒忌和不貞潔並列一起,這是一項我們大多數人都會犯的罪,但卻甚少人提及它。為甚麼我們說貪食是一個罪呢?因為它是物質主義的表現,它譏笑正義的節制,嘲侮自制和端莊,它高叫「吃呀!喝呀!快樂呀!因為我們明天要死了」,它不留位置給神,也絕不想到永恆。

懶惰(Sloth)
  經文:箴十九 15;廿一 25
  懶惰的定義是「不高興動或勞動,怠慢,閒散和沒精打彩」,用神學上的說法,懶惰不單是指靈性方面的懶散,也包括我們在實踐基督教教義時的冷淡和不夠積極。懶惰是機會的毀壞者,在耶穌所舉有關十個童女的比喻中,其中的五個童女並不是不道德、欺騙或撒謊,而祇是懶惰。

貪婪(Greed)
  經文:提前六 10;可八 36
  貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡,許多人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子,貪慾也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之一,聖經中另外也有不少貪婪的例子,如:巴蘭、猶大等。

七種美德為:謙卑、寬容、耐心、勤勉、慷慨、節制、貞潔
作者: awah    時間: 2014-3-4 16:23
青 蛙 與 蠍 子

有一隻蠍子在沙洲上築巢,日子過得很自在,有一天,天空下起大雨,河床的水位一直

上漲,,眼看就要淹過沙洲,蠍子很害怕。

這時候有一隻青蛙很快樂的游過沙洲,盡情的戲水.蠍子驚慌的呼叫:「青蛙大哥!青蛙

大哥!拜託你載到對岸去好不好,要不然我快淹死了。」

青蛙看見他尾巴上那根非常尖銳可怕的毒刺,同時又想到這隻蠍子一向惡名昭彰,當場

就拒絕他:「不行,要是被你螫一下,我就完蛋了。」

蠍子趕忙說:「不會的,不會的,要是我螫你,你死在水中央,我一樣也要淹死啊!我

幹什麼要自己找死?」

青蛙自己想想,蠍子說的也有道理,何況雖然蠍子一向惡名昭彰,也不至於害死自己,

救他一命對自己也沒什麼傷害,蠍子是沙地動物,自己是水沼動物,被他碰上的機率不

大,於是答應他:「好吧!你跳到我背上來。」

蠍子跳上青蛙的背上以後,青蛙就往岸上游去。蠍子從死亡的危機解除出來,馬上又惡

習難改的思索起來:「這滑嫩嫩的皮膚刺下去不知道是什麼感覺?」於是老實不客氣的

網青蛙的被上一刺螫下去。青蛙被蠍子這一螫,馬上全身抽筋呼吸困難,漸漸沉到水裡

去。

青蛙很憤怒的問蠍子:「你為什麼要害我,也害死你自己?」淹在水裡的蠍子說:「沒

辦法,我不螫人很難過。習慣不容易改啊!」最後青蛙和蠍子都死在水裡面。
作者: wwkin    時間: 2014-3-4 16:27
本帖最後由 wwkin 於 2014-3-4 19:55 編輯

1.上次輸左兔仔一肚氣一開始就沖點知火遮眼仆街受傷輸左

2.烏龜贏左兔仔好多人稱讚烏龜兔仔妒忌再約賽預先整左個窿點知自己跌左入去輸左

3.再約賽兔仔比賽中見到有野食貪食食左點知食物中毒輸左

4.再約賽因為賽前大食會兔仔貪心食左好多野盲腸炎輸左

5.再約賽兔仔衰咸濕睇女仔撞左棵樹暈左輸左

6.兔仔因懶惰十年後先同烏龜再約賽到比賽兔仔已年老力不從心輸左



作者: phyllis    時間: 2014-3-4 17:23
本帖最後由 phyllis 於 2014-3-4 17:29 編輯

龜是通常可以在陸上及水中生活,亦有長時間在海中生活的海龜。龜亦是長壽的動物,自然環境中有超過百年壽命。

[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]而兔子的壽命:5~12年(一般而言,體型小的兔子壽命較體型大的兔子短)

時間=壽命
空間=條件
意識=心態

兔子輸曬。


作者: awah    時間: 2014-3-4 20:14
panic_lau 發表於 2014-3-4 14:14
我記得施永青講過,  龜係對南北極有感應的, 有方向感的, 而兔就冇, 或許是這個原因. ...

但再約6次賽事結果都輸,第7次才改變. 冇方向感應該永遠輸.
作者: awah    時間: 2014-3-4 20:15
phyllis 發表於 2014-3-4 17:23
龜是通常可以在陸上及水中生活,亦有長時間在海中生活的海龜。龜亦是長壽的動物,自然環境中有超過百年壽命 ...

我諗應該同7有關.
作者: awah    時間: 2014-3-9 01:04
本帖最後由 awah 於 2014-3-9 01:27 編輯

因為冇做''停''動作,所以因果循環繼續,第7次才改變......會唔會7同因果有關...
作者: 莊先生    時間: 2014-3-9 03:45
wwkin 發表於 2014-3-4 16:27
1.上次輸左兔仔一肚氣一開始就沖點知火遮眼仆街受傷輸左

2.烏龜贏左兔仔好多人稱讚烏龜兔仔妒忌再約賽預先 ...

簡單一句`本性如此`
作者: wwkin    時間: 2014-3-10 01:55
莊先生 發表於 2014-3-9 03:45
簡單一句`本性如此`

純粹搞笑老作咪當真用貪嗔癡慢疑見作都得用七美德作到輸又得
作者: awah    時間: 2014-3-17 04:31
兔第1次輸因驕傲.---
兔第2次輸因貪婪.---水
兔第3次輸因迷色.---
兔第4次輸因忿怒.---火
兔第5次輸因嫉妒.---
兔第6次輸因貪食.---
兔第7次輸因懶惰.---
作者: wwkin    時間: 2014-3-17 14:30
我覺得係二十隨煩惱,
一忿、二恨、三覆、四惱、五嫉、六慳、七誑、八諂、九憍、十害、十一無慚、十二無愧、十三惛沈、十四掉舉、十五不信、十六懈怠、十七放逸、十八失念、十九心亂、二十不正

不過唔識解




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