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標題:
猶太人:不節制的人 「是生活的奴隸」!
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作者:
Nelsonlai
時間:
2014-3-20 12:00
標題:
猶太人:不節制的人 「是生活的奴隸」!
本帖最後由 Nelsonlai 於 2014-3-22 04:40 編輯
猶太人並不排斥享樂,也並不認為要盡量少享樂,而是不希望被物欲控制內心。在他們看來,不能適度飲酒就是不能控制欲望,而不能節就是無能。
《塔木德》中說:「沒有一個神,也沒有一個人,會對我們的無能和痛苦感到快樂,沒有人把我們的眼淚、鳴咽、擔心以及內心無能等當成美德。」因此,一個明智的人在享用物質時應該知所節制,從中得到滿足和快樂:不要被物質控制和對其感到厭倦,否則那樣就不是享樂了。
節制是享樂的調味品
《塔木德》中說:「一個人應該自然而然地享樂,當享樂成合乎情理的時候,人就容易滿足,肉體也會平靜下來。使我們陷於缺乏、不滿足或不幸之無止境的欲望,只是病態的想像。」不知節制是享樂的瘟疫,節制不是它的負擔,而是調味品,它能使人品味快樂之「最優雅的甜蜜」。
粗茶淡飯同樣會使人感到快。在飢腸轆轆時吃進嘴裡的大麥麫包和水,會使人快樂無比,其幸福程度不下於享用美酒佳餚。此外,粗茶淡飯有益於健康,更使人對美酒佳餚保持美好的憧憬,面對再糟的環境時也毫不畏懼。
猶太人認為,生活中要懂得節制。有節制的享樂才能讓人體會到享樂的真正樂趣,使人更加身心愉悅和明智,避免引來不好的後果。
適度的節制
猶太人認為適度的節制是必要的。節制並不是要放棄一切形式的享樂,而是要掌握合宜的、對身心無害的尺度。在適度之中也包含著一種情趣和快樂。
在飲食方面,為了保持身心愉悅,迅速恢復人的精神和體力,猶太人哲學家們提倡人要適量的享用美味,這也是一種生活的品味和享受。同時,在忙碌緊張的工作之餘,猶太人還主張人要適當的放鬆,從事一些娛樂活動。
比如:聽聽音樂、跳跳舞、參加一些體育活動、觀看一些文藝演出.......等等。在外表上,也可以適當的加以修飾,比如佩戴一些首飾之類。這些活動能讓人產生更好的心情,以百倍的精力重新投入下一輪的工作和奮鬥之中。在這種適度的享樂過程中,人的心靈保持著自身的自由,就不容易受物欲所控制,因此這種適度就是一種美德,是值得提倡的。
《塔木德》同時也告誡人們,不懂得節制的人無法領會適度的智慧,將成為欲望的奴隸。那樣的人任由自身的貪慾、習慣及軟弱的個性控制自己,將無法得到內心的圓滿,看不到希望。即便他們處在富裕的環境之中,依然會時時感到匱乏,無法滿足。
這樣的人生無疑是殘缺的,從來不會有圓滿的可能。因為不能節制,就意味著不能超越。深陷在自身的軟弱裡和放任欲望的人,就如同深陷泥潭之中,除非他自己下定決心把握機會爬出來,否則將越陷赳深,最終無法自拔。
總之,人要學會掌握適度的原則,這樣才能做自己人生的主人,時時刻刻獲得內心的圓滿,在智慧上有進一步增長。因此,懂得節制,能夠超越自己的人是幸福的,他的人生終將有諸多收益。
適度是一種智慧
猶太人認為,
節制是一種美德,也是一種智慧。它講究的是「適度」的原則。快樂也好、悲傷也好、享受也好,只要掌握了適度的節制,就能福至心靈,享受無比的人生樂趣。
不節制的人常在放緃之後陷入精神的空虚和悔恨的情緒中,無法得到真正的滿足。
不節制的人,其腦中被各種衝動和欲望所支配,無法發揮更高的智慧。
不節制的人表現在各式各樣的貪婪上,比如對美食、金錢、發種感官享樂的貪慾。
貪婪無度的人被自己的欲望所控制,就如被無形的繩索束縛著。
由於行為不受自己的控制,不能博得周圍的人之信賴與尊重。
失去別人的信賴與尊重,在事業上無法獲得長足進展。
惡性的循環無限延伸,令人陷入更加病態的沉溺。
放任欲望就等於喪失了人生的自主權,最終導致失敗的人生。
不節制的人是生活的奴隸
節制是獲得人生自主權的一種途徑,它能帶來人生的幸福和智慧的圓滿。凡事講求適度,既不壓抑自己的欲望,也不放緃自己恣意妄為,才是正確的人生之道。
作者:
青樺
時間:
2014-3-20 12:09
Thanks for sharing!
作者:
ellery
時間:
2014-3-20 12:18
感謝仁兄貼上佳文。
作者:
Nelsonlai
時間:
2014-3-21 21:56
猶太人說的「適度」感覺也好像佛學講的中道啊!
作者:
CarmenNg
時間:
2014-3-21 23:03
Thanks for sharing!
作者:
jackytam
時間:
2014-3-21 23:31
Nelsonlai 發表於 2014-3-21 21:56
猶太人說的「適度」感覺也好像佛學講的中道啊!
認識不同文化的優點和缺點!
作者:
look4astar
時間:
2014-3-26 09:33
也有點像中國人所說的中庸之道。
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