目錄
第一章 降頭與社會
一 研究源起
案例一王筱蟬事件
案例二太極門事件
二 社會現象
1舉例
2調查統計
3降頭與就業市場的互動
4降頭與宗教的互動
三 分析討論
1心裡學角度
2各方立論
3我的看法
第二章 綜論降頭
一分類概述
1降頭術的分類
2各地的降頭術種類
>飛頭降
二源流解析
1名詞解釋
2源流
3原理
三術法側寫
1血與降頭
2愛情降
3術法
4藥法
>蠱毒
5降頭術的修煉方法
四防護與覺查
1破防降頭術的方法
2分辨是否中降
第三章 降頭面面觀
1 詛咒效力實驗報告
2 臺灣原住民族之詛咒
3 詛咒與生活
4 參考資料
結論
第四章 附件
1 與薩滿的比較
2 源流辯證
3 詛咒效力實驗報告
取第二章跟大家分享
第二章 綜論降頭
一.分類概述
1降頭術的分類。
降頭術按照施法手段主要分成靈性相關或者非靈性相關。
a非靈性相關(需要接觸對方)
1蠱降:以有毒的動物製成粉騙人食用。
2藥降:以有毒動植物或其他材質為原料調成藥湯,喝下或塗抹。
b靈性相關：(可以在遠距離發動攻擊)
1咒降:運用咒語或者符咒，驅邪對個體功擊或是下指令。不過要先掌握對方的八字，姓名和所在地點。
2飛降:是要知到對方所在位置，而且修位要很高。施法時焚燒屍油和蠱蟲，通過意念和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。
3靈降:驅使靈體攻擊對方。 無距離限制。修為要超強。
2各地的降頭術種類
a臺灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人産生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。使用靈降的降頭師，通常是降頭師裏功力較爲高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會産生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裏看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前臺灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降爲主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在臺灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完了。
b香港：聲降、藥降、符降
（1）聲降－－－所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和臺灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較爲人熟悉的聲降，爲愛情降、飛針降及迷魂降三種。
（2）藥降－－－類似臺灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較爲流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。
（3）符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交由雇主自行下降大爲不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會産生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降雇主遭殃；符降被破，倒楣的可是降頭師本人啊。
c馬來西亞：藥降、飛降
（1）藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引爲何，才能對症下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識其他門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降
藥降類似我國苗疆一帶所盛行的「放蠱」，將毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、賴蛤蟆、毒蠍子五種最毒的蟲類放進罈子裡, 任其自相咬食殘殺， 最後等都死了，腐爛乾燥後，將罈中剩餘物取出研磨成粉， 是為「蠱」， 將蠱放在負心情人的身上， 使其得到罪有應得的報應。藥降是學習降頭術的法師的第一個步驟， 當然每一門派所落降頭之藥不同，一定要該派的解藥才能化解。
南洋地區的土著女子，常常用藥降對付欺騙她們感情的人，對方在離開前多答應不變心，或一段日子後必回來迎娶，在離去前幾天，土著女郎會將某種藥物落在食物中，混勻了給對方吃，事後對方若反悔而爽約，降頭藥即令其全身腐化，潰爛而死， 當然對方依約回來迎娶， 土著女郎自會把解藥給對方吃； 也有人利用這些降頭藥去控制一個人， 使他聽其擺佈。
（2）飛降－－－比「藥降」更為高級的法術是為「飛降」， 飛降共分十二種， 包括 「鏡降」、「玻璃降」、 「動物降」(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)， 其中最厲害的一種是「飛頭降」。 飛降只取你的生辰八字，或者身上任何一件衣物、鞋或手飾， 降頭師就可以在物件上施法； 或者降頭師跟你說句話， 朝你笑一笑，送你一樣東西， 甚至請你喝一杯茶，一根煙， 在無形之中就會中降。
例如施「玻璃降」，先設法取得生辰八字， 或者身上任何物件，取到後立即施法， 初期被落降者與平常人無異， 過了一陣子開始胃痛， 痛極入院，經X光一照，整個胃部都是玻璃。
飛頭降
a自己飛頭
飛頭降是所有降頭術裏，最爲神秘莫測，也最爲恐怖詭異的首席降頭。所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭干擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。
飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。每練成一層，他的功力就會爲之大增；七個階段練成之後，降頭師便能長生不死。當然啦練飛頭降並不是一件容易的事 在之前的七個階段裏，降頭師並不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成爲孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，爲什洸O 因爲飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭。
（1）一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴重點的，該降頭師可能會因此功力盡失，再也無法施降。
（2）在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過 三公尺 ，很容易被東西勾絆住。萬一降頭師很倒楣遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上，那活A只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。
尚未練成的飛頭法師 人稱(絲羅瓶)若未吸到血；肚子時饑餓，就會到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。
練成功的術師，一如常人，卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。練成功的術師，而可利用飛頭降去陷害敵人。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裏去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人回應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了
b他人飛頭
降頭師也可用降頭術去制練〈絲羅瓶〉以供使用。
而制練〈絲羅瓶〉的方法，須害死一童男，施以〈降頭術〉，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做〈人頭附肚童神〉，就是〈絲羅瓶〉的一種代用品。但男女成人的〈絲羅瓶〉和〈降頭師〉，都可利用這〈人頭附肚童神〉，作爲與人決生死的最高臨急救命法術。假如術敗，便以身殉。所以非至萬不得己時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。
（3）由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生不死那就不必了 正因爲有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視爲一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試。
二.源流解析
1名詞解釋
〈降頭術〉有的寫作〈貢頭術〉，這是音譯而來，或稱〈狂頭術〉，這是譯意而來的。
至於〈降頭術〉亦有另一個名稱，就是〈狂頭術〉也是意譯出來的，因為有一種降頭稱狂頭術凡是被〈狂頭術〉陷害的中術者，馬上會發狂。因此，世人便稱牠爲〈發狂的降頭術〉。〈狂頭術〉三個字，是他的簡稱。
〈降頭術〉是一種巫術。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了〈降頭術〉而離奇死亡的人很多，醫生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫明其妙，因爲這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什炫e病的病徵。
2源流
南洋的降頭術，據民間傳說，是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國求經，回國時，路過安南境內的通天河，即湄江河上游，烏龜精化渡船至河心潛入河底，想殺唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沈入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，爲暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。
另有一說降頭為茅山旁枝，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，手段比較高強，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
經考證「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏，茅固來此山居住，世人稱他爲「三 茅 君」，並稱這山爲「茅山」，茅山術就是三 茅 君所創的，又名「玉女喜神術」。是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。故此說大謬 !
茅山法術源自漢朝，依傳說：降頭術則是唐代方有。但是如此說法，亦是依照明代小說西游記之辭 此類多托以神鬼之說，似嫌附會。何況兩者源流不同，技巧亦異 道術以咒文書敕遣鬼神，降頭則教接進原始巫術。但是南洋與中土接近，或許也有吸收部份道家法術的技巧，若以之而斷為茅山旁枝，似嫌武斷。
3原理
(1)概述
所謂降頭術，從步驟上看就在於“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術或藥蠱手段；“頭”指被施法的個體，並包含了對被施法個體的“個體聯繫把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如毛髮指甲等）。
降頭術本質即是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對人體産生特殊藥性或毒性從而達到害人或者控制一人的目的；或者運用靈界的力量如鬼魂，通過對個體被施法者的八字姓名及相關物品而構建資訊，進而“類比個體”，最後達到制服或者殺害被施法者的目的。
(2)詛咒原理
降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯繫的運用；其中，宏觀聯繫就是降頭術的核心。
無形的“聯繫”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。聯繫無處不在……當一個遠方的遊子埋骨他鄉的一瞬間，萬裏之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心裏不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準確。爲什事實上，無形的“聯繫”，是超越距離的。
最高境界的降頭術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如何將聯繫定位於個體的人八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的哪怕是細小的部分，毛髮，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯繫橋梁 通過定位和聯繫，就能對個體産生可怕的影響……萬事萬物處於宏觀的聯繫之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象徵意義，符號，伸展趨勢（如棱角趨勢等）。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而爲什炭N對人體有強烈的影響 秘密就在於，趨勢。這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性 比如，古代邪教詛咒中最常見的就是依照一個人做出相應的“木偶”來象徵和代替那人，從而詛咒。
三.術法側寫
1血與降頭
血咒在很多降頭術中，是一項極爲重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。也正因爲降頭師在下降頭時，需要以自己的精血爲引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。
血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力 這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認爲降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
2愛情降
以道具分類
除此之外，降頭術中尚有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的依其容易度，可區分爲針、鉛及降頭油三種。
（1）針，愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」
（2）鉛，降頭師拿兩粒小鉛石念咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛的漩渦裏，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3）降頭油，最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」 說是情降，其實應稱之爲色降，無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱爲「和合油」降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，念足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接牠下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失理智，任人擺布，醒來後還不知道發生什洧O (參考用藥>降頭油)
以手法分類
〈甲〉 用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何醜陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。
〈乙〉 降頭水洗臉洗身，也可令對方狂迷、狂戀不休。
〈丙〉 由降頭師作一降頭術，選擇一易於入術之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對方引起愛情而著迷。
〈丁〉 如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時一樣的愛她，和好如初，或作〈拆散降〉，使其夫見了其他異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，將〈拆散降〉之物暗藏外婦床榻之中或食物裏，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。
〈戊〉此外還有各色各種的〈愛情降〉，如〈經布降〉，〈陰毛降〉，〈陰飯降〉，〈血結降〉等等﹍﹍
3術法
〈牛皮降〉
降頭師把整張牛皮，用降術咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放於被落降者的食物或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚裏，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內回來，或在限期內把事情辦妥，才爲他解除降術。如不的話，降頭師只須念咒，一日催緊一日，對方的肚皮就因牛皮在肚內逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內趕回，如期限一過，牛皮便會把肚皮漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術，著令丈夫如期歸來，否則有性命之危，以此作脅。這是中級的降頭術。
〈擊偷魄法〉
那是狂頭師與人鬥法的看家本領，敵我兩方用魂魄隔地鬥殺，敗者立即病倒或死亡。這亦叫〈靈光的鬥爭法〉。無論何人，聽說頭上都有靈光（即豪光）經靜坐修養，豪光會在頭頂上燦爛發光。豪光因修煉工夫的深淺，而牠的顔色也各有不同。大約有黃，紅，白，青，黑，這五色。佛家呈出黃或紅色，神仙則呈現白色。妖邪，未成功的降頭呈現黑或青色。至於他們兩方在鬥爭時的情形，是雙方坐著或臥著，運用神靈力，去衝擊對方的豪光，看那一方修煉的工夫到家，他的豪光呈現何色，一級管一級，低級的定必戰敗，而必須逃避，否則，元神虧耗，必致受傷身亡。
〈燭陰術〉
降頭師更須煉成一身與人不同的器官，能與鬼神通往，交接，他須煉就一種〈燭陰術〉。這種術法，是要靠念咒，靜坐，的苦工，才能成功煉到一雙〈照陰眼〉。當降頭師念起咒語後，靜坐片刻，一面將蠟燭點起，一面將碗裝清水，取燭黏貼碗邊，雙眼注視水中，一剎那，水中便可浮現出降頭師心裏所要觀看陰間中的鬼魂的景像。這時，降頭師還可直接與鬼神談判，如鬼神不滿意，激起降頭師的憤怒，更可用符咒處罰或驅逐之。功夫高深的聖僧，在幾十年苦功之下，煉成〈照陰眼〉，只須一閉眼，念動咒語，便可窺見所欲召見的鬼魂，前來問話。
〈用術法〉內還有--〈紅絲扣降頭術〉，〈除鱷術〉等﹍
〈役鬼法〉
〈驅鬼術〉--降頭師有很多煉鬼養鬼的方法，這裏所說的是〈拘捕新魂法〉。找新墓，用一枝削尖的竹子插進去釘住死屍，然後念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日，功德完滿，便可取回家中以供驅使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋則失敗。不知內裏的人把瓶子打開後，就會被鬼魂纏。這種誤中降頭術的人是最爲冤枉，假如你知道是那一個降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你。原因是你令他功敗垂成所以你只好去找其他的降頭師。
〈拘捕舊鬼術〉--降頭師在三更半夜時，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時一瓶內拘捕十隻八隻鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至於役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物念咒，使鬼魂附托其上，然後拋至敵方時常出入處或家裏使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而發狂。
〈役鬼法〉內還有--降頭喚魂術〉，〈畜養鬼物術〉等﹍﹍
4藥法
〈失音降頭術〉--據說其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各種艸藥煉製而成，只要把少許藥粉混入對方之食物或飲料中，讓對方食下肚裏。駭人的特徵是先失音，漸至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是對方的死期，是由下藥的降頭師所掌控，可以說要他幾時死就幾時死。因藥物混合成份不同，毒發的時間也不同，可由數天至數月的分別，故能控制毒發的時間，當然也要配合降頭術才會靈驗。
〈麻瘋棉〉--利用降頭毒藥使人變成痲瘋等毒症。方法很簡單，是用一根普通的小竹竿，紮上一團藥的棉花，點在敵人的身上，那人就會患上痲瘋毒症，不生不死。
〈降頭藥油〉，那是一種不可思議，可隨心所欲的藥。藥方是降頭師不傳之秘。應用時，須加符咒配合，靈驗異常。作者住暹城多年，眼見暹僧用草藥粉醫治奇難各症，藥到病除，他往往是在落藥時加念咒語，作者斷定藥力的真實性，但對咒語一事的效力，參對事實，似乎無從否認其存在的理由。
〈降頭油〉據傳的制煉法是這樣的：當降頭師偵查到有孕婦身死，那是他千載難逢的大好機會，於是他便在更深人靜時，到墓場偷把孕婦的屍體燒取屍油。﹝非四十九歲或孕婦不大靈驗﹞然後由降頭師施術，落藥，念七七四十九日咒語，才貯入瓶中應用。牠能醫愈百病，並且會轉變本性，舉凡人們善的能改變爲惡，貞的變爲淫，正常的人變爲發狂，當然他也可能用之醫好上列各症狀。
< 陰陽降頭草>粗爲陽，細爲陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起爲止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。是目前降頭界最爲難解的「絕降」之一，中降者只有等死一途。
中國古時也有許多像以下的流傳。
〈甲〉：媚草與媚蝶--在嶺表略錄載說：〔鶴子草是一種蔓生植物，其花曲塵，色淺綠，葉如柳而短。當夏開花，又有爲綠花絲葉，南人說是媚草，采之曝幹以代面靨，形如飛鶴，翅尾嘴足，無所不具。此蔓生，至春月生二蟲，祇食其葉，越女收蟲於妝奩中，養之如蠶，摘其草飼之，蟲老不食而蛻，爲蝶，亦黃色，婦女收而帶之，謂之媚蝶〕。
〈乙〉無風獨搖草--頭如彈，尾若鳥尾，兩片能開合，見人自合。帶之，使人生愛。本草說：〔生在嶺南〕。又說：〔生在大秦國〕。陶朱術雲：〔 五月五日 ，采之山野，往往亦有之〕。〈獨搖草〉又名〈獨活〉。圖經說：〔出雍州涵穀，或隴西南平，今蜀漢者佳。此草得風不動，無風自搖，故名〈獨搖草〉〕。
〈丙〉：細蠅鳥--洞冥記說：〔漢朝武帝時，勒畢國獻細鳥，大如蠅，狀如鸚鵡，可候日晷後，皆自死。宮人佩其皮者，輒蒙上幸也〕。
〈丁〉：腆顆蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔出嶺南，狀似氣盤，褐色身扁，帶之令人相愛也，彼人重之〕。
〈戊〉：吉丁蟲--本草綱目拾遺藏器說：〔甲蟲也。背正綠，有翅在甲下，出嶺南賓澄諸州。人取帶之，令人喜好相愛，媚藥也〕。
〈己〉：鴛鴦心--夫妻各佩﹝幹制﹞雌、雄鴛鴦心，夫婦和好，永不口角。
>蠱毒
【五毒降頭】「五毒」即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎）。其下降的方式，又分爲「生降」與「死降」兩種
（1）生降只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。
（2）死降:將死亡的毒物磨成粉，配合其他的物品及咒語後，混入食物中。下降後的發作時間從立刻到三年都有，端視降頭師所念的咒語而定。發作時，中降者的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流死狀淒慘。依其藥引，將這類降頭稱爲蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降。亦有集五毒於一身的五蠱降。
5降頭術的修煉方法
〈一〉靜坐修煉。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，煉術，吸收日月精華。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神召鬼。〈五〉熟煉各種降頭的方法，及道德的修養。
四.防護與覺查
1破防降頭術的方法
去找懂降的人破降。但是有人說：有時術法高深的降頭師，所創作的降頭術，除本人之外，無法可解，需親身前去哀求他解救。
2分辨是否中降
看看自己的上眼白【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。【上眼白佈滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。
根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裏，輕易買到!!
