佛律

anna

佛　津_陶傑
2011年05月11日
佛誕除了放一天假，了解一點佛學，不是難事。
佛經的版本很艱深，年輕人不必比較楞嚴經和阿彌陀經的版本，但可以從淺處學
，像「成、住、壞、空」。
誕生了，持續生長，然後敗壞了，最後歸於空無。這樣一講，不止是佛學，也不
是宗教了，簡直是物理和科學。
佛學很適合讀理科的人，原因就在這裏。成起和敗滅，是宇宙星體的循環，但佛
學比科學多一點點增值，是佛學對於物理現象，加上了哲學的詮釋。
單講「成、壞、住」，是科學，但還有「空」，就加一個 Dimension。成壞住空
，並稱為四劫，這個「劫」字，在物理學上，並無感性的詮釋，只是一個 Circle
─像在實驗室裏，觀察一隻蝌蚪成長，變成青蛙，青蛙老了，自然死亡，在動物
學家眼中，只是生死一循環，無所謂劫與不劫。
但佛學不同，他認為誕生是一劫，生長存續是一劫，像花開得艷麗，不是喜事，
是憂悲之始。敗滅更是一劫。最後，什麼也沒有了，成為恆久的空無，更是一劫
。這個劫字，就加上了悲天憫人的感性，換句話說，佛家在科學裏，感悟出了情
懷。
科學家讀一點佛，就像食肉之餘，進一點蔬果，用感性平衡一下冰涼的理性，用
心胸的溫熱，烤烘一下有條不紊的大腦。人生因此涼熱，不但宇宙想通了，生死
看破了，對於愛情，也悟道了。
當然，佛學也有點鑽牛角尖，例如把成住敗空四劫之間，再細分為「二十中劫」
，總計「八十中劫」，這些數字，就有點無聊，時間緊迫的人，只記悟成住敗空
四劫就夠了，其餘數字，是隨便說的，不必細究。
佛教的時間，令人覺得淒茫；佛教中的地理，卻又像 3D阿凡達一樣綺麗：東勝
神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱廬洲，跟什麼歐洲和非洲，這一組名字有一脈
氤氳矇矓的水氣，飄浮在暗藍的虛空，像乘坐太空船方去得的另一個平行宇宙。
霧失樓台，月迷津渡，學佛的人，雖然對惡勢力的姑息別有理論，但容許一點偏
見：終究比信其他宗教的人聰明，因為是一層境界。