三十六針新法 韓文治著(後記2)

容燥兒

中國舊傳針灸學的革新

韓文治院長新著卅六針心法問世！

  在西醫日益發達昌明的今天，古老的中國醫學依然未被淘汰,相反的，許多科學進步的國家，正在從事於中國醫學研究，並被有效的利用。 在國內一向批評中醫「不科學」而加以排斥的西醫師們，以及雖然繼承了袓先的寶貴遺產而未能加以發揚光大的中醫師們，也應該有了新的覺悟。  

揭開人生奧妙

奏效神速，治療範圍廣泛的針刺學，尤其受到中外醫學界的重視，一位英國醫學博士Dr. HeWornel和臺灣的醫學敎育家杜聰明博士，最近都曾在報端上指出針治法配合西醫的功效。  

  高雄市主持「今日中醫診療中心」並被聘爲高雄市中醫學會針灸學研究委員會主任委員的韓文治院長，已將其新著「卅六針心法」出版，提供醫學界研究。

  「卅六針心法」是中國舊傳針灸學的革新，揭開了「頭痛醫腳，腳痛醫頭」的奧理，是一韓醫師對中國醫學滑心研究，與臨床經驗所得，誠所謂「溫故而知新」。 陳立夫先生爲這部著作，寫了一篇序文，他說：

陳立夫的讚譽

  「室內所有電燈，忽然同時熄滅，知爲保險絲損壞，自不必在電燈方面着眼，而應去保「險絲匣所在處修理 ，一經修復，全室復見光明，此理今已盡人知之矣！惟於針法不在痛處施治，而在他處穴道針之，則認爲奇異，其故何在？曰：不明人身組織之奧妙處，及各部的相互關繋，故以爲頭痛必須醫頭，腳痛必須醫腳，知認淺薄而巳，由於針灸一學，可以推知吾國以往醫學之進步，蓋若對於生理學解剖學未及精通，安能發現穴道之所在，以及何穴道所負責爲何部份之臟腑耶，所惜者，學過自然料學之中國西醫，數典忘祖，不願以其所知及所不知以助中醫之復興，爲世界人類謀幸福，而以「不科學」三字批評中醫，抹煞一切租先之寶貴遣產，以圖逃避責任，而中醫又復不知自求進步，不圖取人之長補己之短，遂至一國之一中，有兩種醫生相互詆毀，不求相助相成，不亦悲夫！ 考其主因，一爲教育行政機關對於醫學教育，不爲中醫謀，僅有之，中醫藥學院，亦竟攫而奪之，使之性質改變，衛生行政機關，則本其一貫之「重西輕中」之成見，以施行其政策，置大多數國民之生死問題於不願，不亦異乎！ 是故中國醫藥之不進步，不能以此責任歸咎於中醫也，崇洋心理之作崇，實爲主因。

  余以韓文治大夫積卅年之經驗，對於針法，用科學方法整理歸納，著有「卅六針新法」|書問世，對於其研究精砷，殊爲敬佩，特抒所感，以代序言 。  」

容燥兒

新法顯著優點

  韓文治醫師籍隸河南，家學淵源，民國四十一年自港來臺，以其卅年行醫所得病歷資料，發現神經系統疾患佔極大多數，深覺一般治療方法實有改進之必要，即論我國舊傳針灸術對治療神經系統疾患雖有功效，並爲中外所公認者，惜乎失之手術繁複，洽療過程嫌長，且每見輒癒輒發，因而一方面重新細加考證舊傳典籍，一方面參諸實際臨床經驗，予以去繁就簡，博攻約取，以科學方法創此十經三十六針新針法， 而此法行世未機，即博得各方獎譽，其最顯著的優點是：

（1）通常施針必同時艾灸，使患者添增痛苦，又往往僅抵局部病痛，需施針達十餘針之多，也是易使患者心理產生恐懼，三十六針新法，非特免除艾灸，且不須兩針兼施，甚至一針可兼治數種疾病，如響斯應，豁然貫通。
（2）能縮短治瘀過程，營聞他處累治不效的訴苦，昨也針灸，今也針灸，明也針灸，日積月累，多花金錢事小，浪費時間殊屬不値，至於新針法，罕見有再次施針的例子，若非久年痼疾，一針立消痛苦。

（3）治療範圈包括心丶肺丶肝丶膽、脾胃丶小腸丶大腸丶腎丶三焦，膀咣十經，所以在神經系統疾患以外之各病，也具同様速效。


〔轉載六十年四月七日中國時報〕

容燥兒

針學家韓文治

卅六神針廣結善緣

本報記者陳迪光

名震遐邇

今天住在南部的人，對韓文治醫師這個人，巳經不太陌生了。

他這一次到南部來，也像過去每一次他離開南部時一樣，當地若干民眾團體的主持人，新聞界的朋友，以及由他治療痊癒的病家，總要問他：「您什麼時候再來？」
的確，他們是非常要他的，韓文治以他高明的醫術與篤實踐履的德行,給了人們信心，他溫暖了我們生活的社會。因此，當這個涼颸起於天末的時節，他又第三度翩然南部。

新的發明

韓文治雖然出身河南名醫世家，接受過舊式的醫學知識熏陶，承襲了一套獨得之秘的治療方法，但是他並不引以自滿，他有研究，他有發明。他決不墨守古法。

   三十年漫長歲月，他鑽研了幾部著名的我國舊傅針灸學， 去繁就簡，博攻約取，發明了如今被人譽爲卅六神針的新針法。

容燥兒

潛究奧隱

牽引針法,靈樞經載:「熨而通其瘈堅,轉引而行之。」張隱庵說:「病在左而右捕痛, 病在右而左動,故宜刺其所病之處。」牽引針法就是把病毒牽引到一處,令其集中,再排出體外,則可通過經絡,促進被病毒破壞之組織細胞活力。

釜底抽薪則法:靈樞經說:「痛從上下者,先刺其下以過之,後剌其上以脫之。」這對流動性風濕病痛,可以收著效。

昇提針法:其理論根據與釜底抽薪針法相同,而連用之妙存乎一心。

三大優點
為什麼他特別重視針治的療法呢?他的理由很簡單:奏效快,治療範圍廣·白治療中 病人幾乎不會感覺痛苦。但可以節省治療的費用,縮短治療的期間。

我們正急進邁向工業极會的途中,尤其上述的三點理由,是十分迎合人們之需要的。何 謂三十六神針?根據韓醫師新著的「三十六針法新論」一文中指出:

1.入心經者,可取「太陵」、「曲澤」、「天池」三穴。

2.入肝經者,可取「太衝」、「五里」、「期門」三穴。

3.入膽經者,可取「懸鐘」、「環跳」、「陽白」、「風池」四穴。

4.入脾胃經者,可取「 三陰交」、「血海」、「三里」、「地倉」四穴。

5.入肺經者,可取「太淵」、「尺澤」、 「雲門」三穴。

6.入腎經者,可取「陰谷」、「照海」、「大赫」、「氣病」四穴。

7.入膀胱經者,可取「崑崙」、「委中」、「玉枕」、「天柱」四穴。

8.入三焦經者,可取「關衝 」、「天井」、「和髎」、「天髎」四穴。

9.入大腸經者,可取「合谷」、「曲池」、「臂臑」、「禾髎」四穴。

10.入小腸經者,可取「陽谷」、「小海」、「天容」三穴。

容燥兒

陳攻約取

第一、他不用艾灸,以免病人被災時的痛苦。

第二、他淘汰了四百多個不能洞中竅要的 穴位。

第三、他採取了古今沒有引用過的理論和方法,就是所謂「牽引針法」、「昇提針法 」、「釜底抽薪針法」。


而最令人稱道的,是前年五月間,他設診臺北延平北路的時候,治療並收容一個被遺棄的病童的故事。當時臺北的中央、聯合、新生、中華、公論、徵信、大華各報,均騰載這一則極富人情味的消息。中廣公司的白茜如還在廣播中再三呼籲,結果,感動了這病童的父親 ,把孩子領回家去。

容燥兒

義聲載道

今年春天,他應高市軍人服務站與民眾服務處的邀請首次到高雄設診,三月八日那天, 他參加高雄縣第六次聯合服務義診,在鳳山鎮上一針救了一個瘋癎症者,頓時街頭巷尾轟動 起來。

無論他到達那個地方,都有類似的事情發生,有的被人們當時知道了,所以傳播着,有的沒人知道了,他也隻字未提。謙遜,本來韓文治就是這樣的一個好人。

會受表揚

前年,他公開受到全國好人好事推行會的表揚,又榮獲國防部軍友總社,國民黨省黨部等各機構的褒獎。實至名歸,他是得其所當應得。
我們希望他這次到南部來,仍本他過去的熱情,多多造福人群。

[轉載五十四年、五月、四日中興日報)

容燥兒

韓文治與三十六

【本報專訪】我國部治將,已有三千多年的歷史,至明代時,針治名醫輩出。對針治辦學,著述亦多,但舊傳人體的穴位有五百二十八個之多,分佈於全身,但這些穴位在施針 時是否皆能發生功效?過去較少人研究,只是前代傳下來,後人照樣施針而已。

去繁就簡創新法

韓文治醫師,經過多年來的研究,覺得遭五二八個穴位,大可去繁就簡,博攻約取,擇要施針,所以創了三十六針的新針治法,即只就人身五二八個穴位中,歸納為十經三十六穴 位,子以治癒。

新針法特具優點

年來韓醫師在臺北以針治濟世,施其州六針,對於小兒麻痺及風濕病,針到病除,頗收效果,蓋針法治療,倘施針者研究有素,醫理湛深,經驗豐富,則易收到針治的三項優點:

1.奏效神速,治驟範圍包括相當廣。

2.治療中的病人無劇烈痛苦。

3.可減患者且强並縮短治驗期間。


韓醫師籍隸河南省,他的祖父韓武林是清代大醫院的御醫,其父神啟元,也擅醫術,韓文治可說是家學淵源,昔年在家鄉時,便研究中醫及針治法,加以積若干年的臨床經驗,對
針治遂有推陳出新的研究結果,這便是三十六針的新法。

十經與三十六穴

韓文治並著有「韓氏三十六針法新論」一書,闡述其針法特點及醫理根據,其三十六站 新決所施的三十六穴如下:

一、入心經者:可取「太陵」、「曲澤」、「天池」三穴。

二、入肝經者,可取「太衝」、「五里」、「期門」三穴。

三、入肝經者,可取「懸鐘」、「環跳」、「陽白」、「風池」四穴。

四、入膽胃經者,可取「三陰交」、「血海」、「三里」、「地倉」四穴。

五、入肺經者,可取「太淵」、「尺澤」、「雲門」三穴。


六.入腎經者,可取「陰谷」、「照海」、「大赫」、「俞府」四穴。

七、入膀胱經者,可取「崑崙」、「委中」、「玉枕」、「天柱」四穴。

八、入三焦經者,可取「關衝」、「天井」、「和髎」、「天墅」四穴。

九、入大腸經者,可取「合谷」、「曲池」、「臂臑」、「禾髎」四穴。

十、入小腸經者,可取「陽谷」、「小海」、「天容」三穴。

三大新基本方法

對三十六穴位針治法,韓醫師在施針的技術上又就古法開發了三項新的基本方法:即牽引針法、釜底抽薪計法、昇提針法。

牽引針法:靈樞經云:「熨而通其瘈堅,轉引而行之」。張隱庵說:「病在左而右痛, 病在右而左動,故宜刺其所病之處」。牽引針法就是把病毒牽引到一處,令其集中,再排出體外,則可通過經絡,促進被病毒損害之細胞組織活力。

釜底抽薪針法:靈樞經說:「痛從上下者,先刺其下以過之,後刺其上以脱之」。這對流動性風濕病痛,可以收效。

昇提針法:其理論根據與釜底抽薪針法相同,而運用之妙,存乎一心。

針術治病範圍廣

我國法醫術,治病範圍頗廣,如小兒麻痺、風濕病、神經衰弱、黃膽病、肝硬化、肝 炎、脾病、膽結石、膀胱結石、動脈硬化、感冒等。此外如心臟病、腎病、胃腸病也著效果 ,而風濕病在施針法時尤易收效。

義舉受大眾感動

韓醫師年來在臺北市設診所行醫施針,求診者頗眾,去年五月自動效治了一名因患小兒 麻痺而被父母遺棄的一歲小女孩,費時三月,將其治癒,當時臺北報紙多刊數其義舉,中國 廣播公司「我們的家庭」節目,也曾協助代為呼籲予以援助或收容,其父親在聽到廣播後, 卒受感動,出面領回撫養。

韓醫師前此曾兩度南下高雄這次來南,算是第三次南下。

[轉載五十三、八、二十四中華日報)

容燥兒

常歡樂的春節來臨,我一個人孤零零的躺在空軍總醫院偌大的病房裏,感謝宋彦聲博士 的安排,特別給我這間套房,盡可能減少外界音響的干擾。但在不分晝夜的昏睡中,仍有 號爆竹盤侵入耳際。偶或驚醒,雙脚不能動彈,跳部劇痛。踵部灼熱,張開眼睛則四顧寂寥 ,自己的病床恍惚成了五尺桐棺。

好容易挨到初夏,一天我決心出院,立刻通知服務單位,護理長王育華女士聞悉埋怨說 :「丁先生,你怎麼啦?說出院就出院,再休養些日子嘛,你的病並沒有好時!」甚至驚動 院民先生,我還是執意出了院。

病,不但使我的身體飽受痛苦,而且還因此横遭卑劣的誣陷,被迫放棄熱愛的工作崗位 ,被迫離開一住二十年的大城。

這天傍晚,蔥鬱的萬壽山麓,紅牆綠瓦的宮前面,終於讓我訪尋到那位獨特商行的醫生 ,使我徘徊在山窮水盡之際,重覩柳暗花明。韓文治先生的三十六針新針法,確是如響斯應。

痛苦一經解除,足勁逐漸恢復,我試着徒步走完澄清湖環湖六公里的坦道,垂柳田荷, 香風撲鼻,强烈的生之慾念,重新抬頭。我開始留戀吾妹丁方、愛女珊珊、恩師良弼,還有舊日的伴侶杏春。

現在,墾丁公園的觀海台,周關沒有別人,只有我。我不由得想起禍兮福之所依,倘非, 漂泊南來,向來如此奇遇?嵯峨的珊瑚礁石上,我踏着穩健的脚步邀遊熱帶叢林的深處,自覺對人生多一層領悟!

【五十九、十、十七、南行小記」

容燥兒

卅六神針·仁術濟眾

韓文治醫師名播港都

在聖經中及外國的宗教影片中,常可看到許多耶穌一舉治癒痼疾的神蹟, 如使瘸子健步如飛,麻瘋脫骨換胎等,著手回春。勿藥而癒。然而,這是神蹟。

假如有個人,以纖纖銀針,認穴治疾,使臂不舉、腿不能行、頭痛如裂、麻痺畸殘者。
針下而瘳,真不啻是「苦海慈航」:這該是「人為的神蹟」。而這個人目前正懸壺高雄市上 ,他就是問里喧騰的「三十六神針」名醫韓文治。

「韓醫師的醫院中,每天求醫者接踵而至,如以上所說的「人為神蹟」層出不窮,其醫術 之神奇精湛,令人不勝欽敬。

韓氏籍隸河南密縣,出身儒醫世家,祖父武林公為消朝太醫院御醫,父韓啟元精通岐黃 ,名重一方,在家學淵源的薰陶下,自束髮就讀之初,即亦同時研讀醫書,而對針治術偏好獨深,成就亦高。

來臺後乃隱於醫,神針之名,遠近騰傳,上至達官貴人,下至販夫走卒·黄口稚兒·碧眼外僑,身患痼疾經其治療者,莫不同頌神奇。

針灸之法,流傳已有三千年,然針穴過多,且需艾灸,手續既繁,病人亦苦,韓氏乃立願改進,經過廿年潛究奧隱,化繁為簡,終於發明了「卅六針新法」,完成了針治術的革命 ,焕放了新針術的異彩,造福病患,誠屬功德無量。


韓氏曾指出:「卅六新針」非為標新立異,盗名欺世,他是根據有明一朝煌煌針法古籍 研究而成,這些書包括:「神應經」。(陳會撰、劉瑾補輯)、「十四經發揮」、「針灸要覽」(過龍選)、「針灸問對」(汪機撰)「經絡考」(張三錫著)、「經絡詳據」(呂夔著):「發揮十二動脈圖解」(劉繼芳著)、「針灸大成」(楊繼洲著)、「針灸聚英」、 「針灸節要」(高武著)、「針灸原樞」(吳嘉著),目前行世者,僅有「針灸大成」,而韓氏藏書獨豐,以上古籍,珍若拱璧。上年「葛樂禮」颱風,臺北洪水為患,藏書水侵·心 痛不已,蓋坊間已成絕版,而古代針治秘籍,萬金搜求無門也。

由於他遍閱先賢鉅著,亟思將人身五百二十八穴,予以簡化取馭針,並試驗人身每一穴道 是否均與病理做關,經獲致結論證實「並非必需」,乃推翻舊法,根據「擇要穴施針」的論據,發明了「卅六針」,「卅六針」者,即人身五百二十八穴,遇病僅針州六穴耳!其法分 為三大部份,按病擇穴,茲簡介於後:

一、牽引針法:靈樞經載:「熨而通其瘈堅,轉引而行之。」張隱庵稱:「病在左而右痛,病在右而左動,故宜刺其所病之處。」牽引針法就是把病毒牵引到一處,令其集中,再排出體外,而針尖的電導力量,則可通過經絡,促進被病毒破壞之細胞組織活力。

二、釜底抽薪針法:靈樞經說:「痛從上下者,先刺其下以過之,後刺其上以脱之」。對流動性風濕病痛,卓著奇效。

三、昇提針法:其理論根據與『釜底抽薪針法』相同,而運用之妙,存乎一心。

我國針治術博大精深,其治療範圍包括極廣,如:風濕症、高血壓、神經衰弱、黄膽病 、肝硬化、肝炎、脾病、膽結石、膀胱結石、動脈硬化、感冒等,此外,心臟病、腎病、胃 腸病,在施針後,亦有顯著效果。而風濕病則為針治最具卓效者。

韓氏三十六針新法所施的三十六穴如下:

一、入心經者,可取「太陵」、「曲澤」、「天池」三穴。

二、入肝經者,可取「太衝」、「五里」、「期門」三穴。

三、入膽經者,可取「懸鐘」、「環跳」、「陽白」、「風池」四穴。

四、入脾胃經者,可取「三陰交」、「血海」、「三里」、「地倉」四穴。

五、入肺經者,可取「太淵」、「尺澤」、「雲門」三穴。

六、入腎經者,可取「陰谷」、「照海」、「大赫」、「俞府」四穴。

七、入膀胱經者,可取「崑崙」、「委中」、「玉枕」、「天柱」四穴。

八、入三焦經者,可取「關衝」、「天井」、「和醒」、「天體」四穴。

九、入大腸經者,可取「合谷」、「曲池」、「臂臑」、「禾髎」四穴。

十、入小腸經者,可取「陽谷」、「小海」、「天容」三穴。

容燥兒

「卅六新針法」問世後,韓氏快此神術,拯救病患,而旨在濟世,摒棄名利,數年以來 ,依然書生本色,誠所謂儒而醫,醫而隱者也。

韓氏治療之病患,不下數千人,其中犖犖大者計有:

前行政院長閻錫山思左腿風濕與左足背奇魔,經韓毓右臂,一針而疾若失。

問先生的副官白蘭緒之女,白玉華,忠心臟麻痺:發高燒、腹脹、便秘,亦經針而得癒.

考試院前院長買景德右臂麻痺,經針左足踝,,針下即康復。

此外,前海軍新聞局長林興琳之子林懋國患急性風濕神經痛,立法院司法委員會主任秘 書黄立懋之子黃亦來,內政部社會司長劉修如之女劉以芳患小兒麻痺症,高縣民眾服務社主任鄭達恩患高血、血管硬化、高雄產業黨部朱映斗左手、左腿風濕痛等,均經韓醫師針到病除.

來高後,有住苓雅區海邊路州二號之男童曹錦輝,及七歲男孩吳明哲,因患小兒麻痺。 經求診治痊。

硫酸鋁公司總經理黃朝輝,已過六四高齡,忠臂風濕痛;副總經理將國華(五七歲)亦 患臂風濕痛、均經韓針癒;尤妙者:黄老先生保蔣先生介紹求診,而蔣副總經理起初對針治 並無信心也,及一試而癒多年痼疾,乃大表讚佩,並親書法文頌詞贈韓稱謝焉。

韓氏為民服務,受惠者甚家,口碑載道;去年在颱風中,他仁慈地救治了一個患小兒麻被父母遺棄的女孩,針藥兼施,三月而癒,並經中廣公司「我們的家庭「主持人白茜茹小姐之協助,使此女孩骨仍重圓,韓氏之慈行,曾為報端騰載,電臺競播,獲得社會之一致讚佩。
夏陽功同良相,韓文治神針博施濟眾,其功殊不下良相也。著有「小兒麻痺之研究」、 「韓氏州六創新論」、「論高血壓與半身不遂」,「中國針學見話」等書。

[轉載五十三、四、十七中國晚報)