本帖最後由 CarmenNg 於 2014-4-27 13:55 編輯
中國陶瓷歷史一萬年，李大鳴求索四十多載。香港荷李活道古董店，他只買不賣。
大概二十多年前的一天，他在其中一間古董店審視泥啡色大罍。一呎多闊，近一呎高。不重不輕，放在膝上，擺在桌邊，目光難再游離。
店外面，站着一個男人，不高，瘦瘦削削，約六十歲。兩個小時裏，他就是不進來，但眼睛卻一直盯着那個陶罍。
李大鳴走了以後，男人問老闆陶罍是否已經出售。他是個日本人，老闆告訴這位常客，罍的確已出售。可是，日本男人依然沒有走，他留着，也重新審視一次陶罍，像剛才李大鳴一樣，愛不釋手。他其實是日本的著名古董商人，與老闆相熟，想他向先來一步的人提出轉賣要求。但老闆婉拒了：「這個收藏家是只買不賣的，不用問了。」
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轉眼二十多年，赤柱臨海住宅，左邊是紅山半島，右邊是美國會所，赤柱巿集，在微微再遠一點。沒有興風作浪的日子，綠色海水，推起微波，住宅裏的人，可以想像遠處就是太平洋大海。
公寓主人李大鳴，本來從事五金貿易生意。八十年代因為九七大限移民美國西雅圖，九十年代初又回來看樓，半山地段、甚麼地方都看，直至來到眼前有山有水的一片海景，令他不期然舒了胸中一口悶氣，立刻就決定要把單位買下來。那個地產經紀，當面跟外籍屋主商議幾句，回來反價提高三十萬元，他仍然爽快買下，免生枝節。這間屋，當時成了他的收藏品之家，和偶然從美國回來的落腳點，「我喜歡這裏安全。」
香港人，為了安全感覺，幾十年來都思考要放下甚麼，不放下甚麼。明明放下了，最終還是尋尋覓覓中打轉。二千年以後，李大鳴與台灣妻子及兩個女兒最終陸續從美國回流，這裏又變成了回歸後他們在香港新的家。
他一個生意人，以九如堂之名，二十多年來收藏新石器時代至元朝的陶瓷（不包括元代青花瓷），基本上每一朝代都找到極高規格及完美的收藏品。幾年前，他決定退休，把所有客戶交給曾替他打天下的僱員接手，只有那個三代都跟他做生意的，不能轉戶，至今，依舊誠懇地替熟客人打點相關貿易生意。主要生意放下了，反而多年買下來的中國高古陶瓷，像在香港生了根，一件都不能放下。現在趁空餘時間，他希望為這批高古陶瓷編撰完整資料出書。
四月的周末，記者到李大鳴家訪問。剛進屋裏，素靜不花巧的向海大廳，已經放了陶泥燒成的鼓。他答應過要讓人有驚喜，這是他搬出來的第一件從未曝光的收藏品。
美學先行歷史次之 戰鼓經熱釋光檢測，最後燒製年代距今二千至二千五百年。清淺泥質灰色陶鼓，放在大廳香樟雕刻木牆前，鼓身拍印布紋，兩端各飾三列乳釘，模仿皮製真鼓。它體形大、完整，外表光鮮，遠古素陶，散發有個性的現代感覺。
咚咚咚，咚咚咚，遠方鼓聲，小說寓意，李大鳴初次靜靜感受清脆陶鼓聲音，像小孩敲打自己的心愛玩具，他笑起來，「我在幻想二千多年前打仗的情境啊。」
戰鼓好看，但戰鼓是甚麼東西？物主查過《詩經．擊鼓》篇中就有「擊鼓其鏜，踴躍用兵」，描述遠古戰爭，以擊鼓為號令，戰士在鏜鏜鼓聲中踴躍殺敵。春秋時期著名軍事家孫武，解釋戰鼓震懾兵士、統一行軍的重要，「則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。」
陶製戰鼓，是戰國帝王將相高規格的陪葬品。一敲打，魔力遠遠的走來，讓人心又遠遠的飄去。九八年李大鳴在荷李活道第一次看見戰鼓時非常震驚，震驚不是因為從未見過，震驚在於前此已知道世界上有兩件外形相類的銅器鼓。一個一九七七年於湖北省崇陽汪家嘴出土，現由湖北省博物館收藏，約九九年曾在香港中文大學文物館展覽，李大鳴還特地向館長林業強要了一幅海報。另一件相似的青銅鼓，在日本收藏。
九如堂收藏的陶鼓與湖北省博物館藏的青銅鼓外形完全相同，只是青銅鼓是以商周時期常用的饕餮紋作主紋飾，而陶鼓則以戰國時期常用的布紋作主紋飾，暫見獨一無二，未發現任何博物館或私人擁有。
李大鳴回想初見陶鼓，忐忑着，「是好東西，從未見過，心大心細，不知是真是假，最後，乾脆不要估，先把它帶回家再看，然後付錢。」
對懂得古董的人來說，荷李活道一直說是尋寶地方，郎朗師傅、美國著名鋼琴家Gary Graffman早就愛上這個地方。李大鳴跟戰國陶鼓相遇於偶然，「外國人見到，嗒糖，直情是國寶級。」
「現在荷李活道還有這些好東西嗎？」記者問。
「沒有了，這十年八年都沒有了，這些東西，怎能來得到香港。在國內出土，五分鐘未到，立刻就沒有了（被買去）。」
一直以來，歐洲、美國及日本的收藏界，對高古陶瓷甚感興趣。流傳來香港的珍品，他不買，也就會流到海外收藏家手裏。這十多年來，國內開始認識高古陶瓷價值，北京上海西安洛陽都有古玩城買賣高古陶瓷。今天，荷李活道古物驚情不再，又或者，不容易遇上。
這位高古陶瓷收藏家，美學先行，歷史次之。他拿出了那個日本人緊盯不放的罍子，記者望着不像現世卻又很有現代藝術感覺的陶罍，視線徘徊，認識太少，感動太多，有不知前世但見今生的驚嘆。只能想得出一個理由，它的吸引力，像一幅油畫。細看，像望得穿今天，看到二千多年遠遠的昨天。
那一種泥土的色澤，精細的手工和構造，遙遠又溫文的氣質，畫的顏色，有畫的感覺。密密布紋罍身，有如真繩的陶泥網紋，扭成菱形和十字形，網紋隨器身弧度比例，從腹中圓鼓的最大縮細至器口的最小，表現了當時人的觀察力、智慧及創造力。
李大鳴說，一九七二年山西長治出土一件戰國早期青銅絡繩紋罍。現藏山西省博物館，外形與九如堂這個戰國印紋硬陶絡繩紋罍相同。
如何想像二千多年以前戰國時候造出這樣一件陶器的人和生活，一個可以載水的器皿，一個捉魚的人。李大鳴感覺，繩紋罐裏有戰國人大器及粗豪硬朗個性。
說戰國，跟現代一樣，人始終是最有趣的。戰國興亡，合縱連橫，聚眾弱抗強秦，甚麼叫政治勇氣？甚麼叫政治智慧？《戰國策》裏的遠古故事，就數一個藺相如保連城璧的故事，跟陶罍一樣，從着迷到領悟，一件器物，一個人，吸心力，是那麼不知不覺。
話說強秦要以十五城邑換取趙國從楚國得來的和氏璧，敵強我弱，完璧一旦輕輕奉上，十五城邑遙遙無期。一個藺相如，出使強秦，敢手捧和氏璧，在秦王面前以膽識智慧交鋒進逼，臨危判斷，城邑一天無保證，一天不把和氏璧交出，敢於與和氏璧同為玉碎。秦根本無意交出十五城邑，凶險之境冷靜爭持，最終還是完璧歸趙。
弱勢裏最強的政治使者，無非是最深心底的不惜犧牲。一塊璧玉，一切奉為至寶的，一個國家，一個人，都有不能出賣的連城璧。就如愛好歷史收藏的真誠者，一個戰鼓，一個泥罍，只買不賣。
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發表於 2014-4-27 13:44:23
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