有關兼善天下一問

jsmith

剛聽完郭博士最新一輯答客問，說到有關富則兼善天下。而現實上，大部份人都是不窮也不富的狀態，有工作、有樓要供、生活過得去，而小弟正是活在這層次的人，兼善天下是不可能，兼善鄰里還可以，這種態度正確嗎?

wu_peace

* 知識份子的責任
https://home.ied.edu.hk/~msho/letters/letter_10.htm


                                   　　
君璵、卓如：
              　　
剛開完一個兩小時的會議，主要是初步評估系內同事的研究成果，計算他們是否是一位活躍的研究者。基本來說我是超標的。我一直都是努力不懈地默默做研究。現在是下午十二時三十分，二時半有課，所以利用短短的時間寫電郵給你們，這次要談的是知識份子的責任。
              　　
這個課題，對卓如來說可能深了一點。但君璵，你現在讀大學，已是一位知識份子。知識是力量，知識是財富，所以將來你是一位中產階級的人了。作為一個知識份子，我們有甚麼責任呢？我讀大學是在七十年代，當時是殖民地時代，大學生常談論的是「關社認中」（關心社會，認識中國）、「胸懷祖國，放眼世界」。這些都是修身以外，社會、國家、民族、世界的事情，如果沒有遠大的理想，我們很難做到。當時很多大學生，確實都有這種抱負。我當時知道這些事情，但沒有積極參與這些運動。參與的人都是忘我的投入這些活動中。我在電郵「05_自強不息」中不是說有些人因「關社」做義工，幫窮人，要到深夜才偷偷爬牆回宿舍嗎？我認為這個階段主要是充實自己，多吸收知識，打好基礎，做好學問，將來一定可以為社會國家出力。現在天下太平，聽說現代的大學生多數追求物質的享受，不再關心社會、國家的事務了。我做大學生的時候，沒有為社會做過甚麼事，只能是做好本份罷了。現在我把所學的知識貢獻社會，不斷到學校義務幫助前線的老師，搞好教育，這總算是對社會小小的貢獻了。其實如果我們能做好本份，不作奸犯科，安份守紀，搞好家庭，不給社會添煩亂，也算是對社會有貢獻了。
              　　
在中國傳統的文化中，對知識份子的要求也很高。孟子說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」這裏的「窮」，不獨指貧窮，也有困境、逆境的意思，即是山窮水盡，人窮志不窮的「窮」。「獨善其身」，作為知識份子就要做好本分，做好修養自己品德的工夫，不要利用知識去做為害天下的事。同樣，這裏的「達」不獨是指發達，也有指順境的意思。「兼善天下」，即是大權在手，可以呼風喚雨的時候，作為知識份子，就要多做有益社會的事，為社會多盡一點力。你們看看中國古代的聖賢是如何教化世人的，這點真是不比現代的教育家遜色的。
              　　
在中國歷史上，尤其是在唐、宋兩個朝代，皇帝很重視讀書人，知識份子的地位很高。在明朝讀書人最沒有尊嚴，尤其是宦官橫行的年代，可是有些知識份子仍以天下為己任，與宦官對抗。「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」就是那時知識份子用來勉勵自己的一副很有名的對聯，你們聽過嗎？至今這副對聯，成為知識份子的座右銘。
              　　
你們是未來的知識份子，你們要想想，將來在社會上擔任一個甚麼樣的角色？當然，無論將來的成就如何，我們還是要珍惜眼前，利用有利的因素，抓緊時間，多充實自己，將來為社會所用，如果能做到「窮則獨善其身，達則兼善天下」、「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」，屆時就能無往而不利了。
              　　
這是否一個很嚴肅的課題呢？你們，尤其是君璵有沒有想過這個問題呢？有哪些問題你們有興趣的，可以隨時提出。卓如，那本小說看完了沒有，多抽時間去讀，看了一本就看第二本，不要停，這樣英文水平就會提高。你們記著，一分耕耘，一分收穫，不會有錯的。
              　　
這段時間我都很忙，本來上個星期六給你們的信要在今天才能發出。本周除寫計劃書外，這個星期六（10/12/2005）上午要到出版社演講，下午趕到學校上課。下次的信可能要遲一點才能寫給你們了，不過我還是要堅持平均每個星期都給你們電郵，絕對不能無故停寫，否則，有第一次就會有千百個原因再有第二次的。不要為自己找藉口，很多時候當我沒有毅力，或者意志薄弱的的時候，就會為自己找藉口，我會千方百計克服這個弱點。好了，就寫到這兒吧。
              　　
祝身體健康！
              
              　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

爸爸
                　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　
2005年12月6日

wu_peace

* 君子窮則獨善其身　達則兼善天下
http://hk.on.cc/tw/bkn/cnt/commentary/20140731/bkntw-20140731000416101-0731_04411_001.html


* 窮則獨善其身　達則兼善天下
http://tkbpeter.pixnet.net/blog/post/4522339-%E7%AA%AE%E5%89%87%E7%8D%A8%E5%96%84%E5%85%B6%E8%BA%AB%EF%BC%8C%E9%81%94%E5%89%87%E5%85%BC%E5%96%84%E5%A4%A9%E4%B8%8B-

容燥兒

多謝wu_pace網友的解說。

再回想節目中，郭博士對窮和富的解說。
意思並不在錢的多少。

而是心量的多少。

jsmith

多謝各位網友解答，小弟明白

Konghingkee

多謝分享！

hugeland

不論貧富，重點在 惻隱、慈悲，不為 果報輪迴 的 惻隱、慈悲……。

Oldboy

咦，hugeland，你今日似乎正常番小小喎，睇咗精神科醫生呀！

WGK

多謝分享，真係要睇睇...

hugeland

原教旨 of 窮則獨善其身，達則兼善天下：
重點在 第2句的”達” ，點解5用”富”來對首句的”窮”
跟本 ”達則兼善天下” 就5可以用錢來解，5系解 ”發達” ，亞聖 5系哩個原意，而且 實質上 孟子 5系發達的有錢人，佢關心既5系點發達，如果佢咁膚淺，又點會被奉為 亞聖，當時 亞聖 所處既年代系 戰國，佢關心既系 如何 天下治。

“達” 是指:
三達德：智(系 智，5系知，知得多5=有智慧，智慧 系 講"適")、仁、勇，出自 孔子至聖
窮則獨善其身，達則兼善天下 其實系 修身，齊家，治國，平天下 的另1種表達。窮系修身(善其身)過程中所遇的困境，達是指修齋 3達德，去到哩個境界，終於可以有資格肩負天下責任。

子日：
知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或困而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。子曰：‘好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。

將 聖言 與金錢同解，是否今人窮得只淨下$………無言………

孔教特首選委 湯恩佳 促請「貪曾」煲呔曾落實 孔誕假期，但對方一味採「拖字訣」， CY態度就積極好多，依家佢將希望寄託曬喺CY身上，稍後會邀請CY詳細傾傾，相信不久將來就有好消息。

http://the-sun.on.cc/cnt/news/20121122/00408_004.html

孔教特首選委 湯恩佳 榮獲香港特區政府頒授銀紫荊星章(SBS)

http://www.confucianacademy.com/news_content.php?id=178979&link_id=27644

香港 孔教主 系哩種人，儒家 點會有希望復興……？