觀自己末那識，多謝郭博士在時空識班教授的禪法。

peterau

在時空識班，郭博士指導我們禪定重點，要求我們「觀想我們的念頭怎樣出來，這是所有大禪宗第一步教授的。」

一般人，未經訓練，心如脱疆野馬，一刹那很多念頭出來，郭博士叫我們想我們的想法怎樣出來，並建議我們暫時接受我們的念頭，無論念頭好壞，這是打坐禪定時的内心活動。

很多時，禪修人士首先學習觀呼吸，感受自己什麼時候可以/ 不可以控制自己的呼吸，然後感受一下因緣法，及後，……，功夫夠，可以了解自己，明心見性云云。

我觀了五年禪，一無所得，有時坐禪時胡思亂想，心煩意亂，差點走火入魔。

多謝博士一句話，指出重點，我畢身受用。

用唯識宗角度解釋，博士要求我們觀察自己的末那識，感受自己的集氣，和不足，首先接受現狀（因為現狀是過去業報所積累而成），然後給予自己時間和方法，慢慢改善，力求上進。改善自己的方法，是「八正道」。

禪修靜坐，內心不是胡思亂想，在虛空中漫無目的地亂想一通，這會很容易走火入魔，「想」到，或「經驗」到很多神神怪怪的東西。

大禪宗的入門，就是要求你靜下來，觀自己所集氣。

博士一句說話，如醍醐灌頂，如果我早知五年，我走少很多冤枉路。

得一名師，要珍惜因緣，共勉。

hklam007

「觀想我們的念頭怎樣出來，這是所有大禪宗第一步教授的。」

多謝提示
下一步是什麼呢？
謝謝

GraceLeung

請問有沒有小襌宗的，BB班唔學“大“住？

peterau

Hklam007, 在郭博士的站功基礎上，作觀想。建立小奉獻箱，念「止惡行善，慈悲平等，慧觀緣起，無常無我。」謝謝。

hklam007

知道：
念「止惡行善，慈悲平等，
        慧觀緣起，無常無我。」
        謝謝。

alexwush

博士講過佢唔攪襌宗嘅嘢，你嘅講法有d穿鑿附會喎

不二非一

咁接近是「參話頭」嗎?

peterau

Alexwush, 你好。你有無報讀時空識班呢？

Luimomon

南懷謹先生在般若正觀略講;也有教授如何觀照: 怎樣才是觀自在菩薩修行菩薩道的觀法呢？換言之，怎樣才是“行深般若波羅密多時”的觀行呢？你是這樣從起心動念，慢慢起修，慢慢觀想，走路也好，做事也好，隨時不離心中自我觀照，等智慧功力深入以後，自己自性實相般若的智慧爆發了，就不是先前追求心念起動時的觀想智慧了。我們觀想的觀是妄心觀妄心，妄想觀妄想，雖然能觀的作用是理性的，但仍是妄想。審察自己心念，觀到功力深了，因緣成就時，自然呈現智慧德相。但觀自在菩薩雖然告訴我們行深般若波羅密多，卻也不是一觀就會，火候到了，起心動念，時時明白，個個清楚，來的時候不歡迎，念頭就跑掉了；去的時候不追求，不理它何處消失，如果觀行漸深，觀到妄心雜念，既不來也不去，正好，一段空靈，得“初住”休息之境。

http://www.quanxue.cn/CT_NanHuaiJin/NanHuaiJin/NanHuaiJin02.html

江上月

原來係

1. 南懷謹 生生 ...

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