南師示範“鳥飛式

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【南師示範“鳥飛式”】
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談守戒，第一個要戒淫念，包括性行為、性的沖動、手淫、自慰、遺精等等。大乘與小乘戒律，在這方面有差別，小乘戒律為求證果，第一條戒律是戒淫；大乘戒律第一條戒殺。小乘戒律以性行為犯戒；次之，有性的欲望也是犯戒。佛在世時，有一個比丘尼被土匪強暴，佛說，這比丘尼在被強暴的過程中，念頭沒有動，所以不犯戒，這是小乘的戒律。其他如夢遺，夢中有對象的，也算犯戒。



學佛修道的人中，遺精的特別多。在大乘菩薩道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，無念也好，有夢也好，無夢也好都算犯戒。所以要求得身心定力，這一點是非常困難的，而最難的是心理問題。沒有夢的遺精行為，是阿賴耶識種性的習氣，很微細。要做到不漏，有一個“鳥飛式”的方法可煉，這是對治的一味藥，現在介紹給大家。



每天睡覺以前，站著，腳後跟分開，前八後二（兩腳後跟距離約二寸）。


第一步，臀部肌肉挾緊，不是提縮肛門，肛門收縮久了會成便秘的，小腹收縮。


第二步，兩手作鳥飛狀，自然地，慢慢地舉起來，動作要柔和，嘴巴輕輕地笑開，兩肩要松開，兩手各在身體左右側，不要向前，也不要向後，很自然地舉起來，越慢越好。與手上舉同時，把腳跟提起來，配合姿勢向上。


第三步，手放下來時，嘴巴輕輕閉起，同時腳跟配合慢慢放下。站著時用腳的大拇指用力，姿勢一定要美，要柔和，越柔和越好，重點在手指尖。手一起來，自然有一股氣到指尖，到手一轉，氣拉住了，會自然地下來，白鶴要起飛時，就是這個姿勢。


每晚睡覺以前做，開始時做十下，做時兩腿肌肉會發痛，以後慢慢就好了，慢慢增加次數。


做了這個姿勢以後，如要使身體健康，還精補腦，長生不老，還要加一個動作。每天做這些姿勢，近視眼、老花眼都會好的。加的另一個動作是：


一、用大拇指中間骨節，按摩自己後腦的兩塊骨頭，轉圓圈，先順時針轉三十六次，再倒轉三十六次，不等。視覺神經就在這裏頭。


二、用食指中間骨節揉兩眼間鼻側，這裏有兩個小窩窩，是兩個道穴。以前我曾經兩眼發紅腫痛，囑朋友針灸在這兩個穴道上，立刻痊愈。


三、兩手不離開，同時揉兩眼眶，即眼睛邊緣骨節，順轉，越緊越好，再倒轉，轉數自定。


四、手不離兩眼，然後移至太陽穴，壓揉。


五、眼、牙齒閉著，手掌抱著腦子，道家則把兩耳用手倒轉來蒙著，兩手在腦後打鼓，在後腦心用手指彈，學武功者稱鳴天鼓。


如此腦子清爽了，頭也不會痛，然後慢慢地，可到達還精補腦，長生不老。


這是煉精氣的動作。


鳥飛式對於遺精的毛病有大效果，心理部分則要自己慢慢做功夫去除。





------原文转帖自南怀瑾《如何修證佛法》

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walterlam 發表於 2019-7-12 23:26
郭兆明博士 談推拿手力鍛鍊
https://www.youtube.com/watch?v=v1QnmDfIaPM

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如此腦子清爽了，頭也不會痛，然後慢慢地，可到達還精補腦，長生不老。



這是煉精氣的動作。



飛鳥式對於遺精的毛病有大效果，心理部分則要自己慢慢做功夫去除。



道家的“服氣”，如魚一樣，嘴巴一張一合，空氣就吃進去了。功夫做到一個階段，可以辟谷時，便 要服氣。



這些功夫都是助道品，有助於修道，也是對治法門。



另外一個問題，我們打坐妄念不易停止，身體不容易健康，所以教大家修出入息。這方法天台宗特別重視，發展成數息、聽息、調息。西藏密宗各教派也特別重 視，絕對有它的道理。



修氣的法門不是菩提道果，可是它可使我們易於證果。天台宗小止觀法門的六字：呵噓呼嘻吹呬，是調整身體的，許多人 都搞錯了，現在重新示範一次：



站著，肩膀一掛，兩手隨便一擺，氣就到了，就好像作鳥飛式時，臀部肌肉一挾緊，氣就到了，這是個關鍵。以 發“呵”字為例，只要意識，聲音不必發出來，小肚子隨著氣呼出自然癟進去，待把氣呵光了，沒有氣可呵了，只要把聲音停止，嘴巴一閉，鼻子自然會將氣吸進 來。要多作幾次，然後放下，聽聲音，聽至呼吸與心念專一，雜念沒有了，自然空了。



為何教我們在打坐前調呼吸？因一般人調息不容易調得好，不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫風，細的叫氣。當氣到達好像不呼不吸時，微細最微細的那個叫 息。天台宗的數息、聽息、調息是講息，不是講風，也不是煉氣。息為何分三個階段？是科學上的問題，在此暫時不談。



上坐以後，先修風，手結亥母手印（密宗稱謂），也就是京戲的蘭花手。煉氣時肩膀要端起來，讓手臂伸直，手放在胯骨上（手過長、過短例外），手臂一伸 直，肩膀自然端起，裏面的五臟也自然都張開了，氣就貫通，所以，非用這個姿勢不可。



下一步，鼻子吸氣時，小腹自然向內縮，氣吸滿了，不能吸了，就吐氣。吸時細、長、慢。放出時粗、短、急。往覆這樣做，到了氣滿時，自己會不想做了，此 時就不大起妄念了，然後由氣轉成息，心境自然寧靜下來，感覺到鼻子細微的呼吸，意念與息不要分開，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道 冷，意念與氣息始終相合，不能離開，如果有一念沒有感覺到息時，就是已經在打妄念了。慢慢慢慢如此練習，真到了一念之間，心息真的合一了，密宗的修法叫心 風合一，“心風合一者，即得神通自在”，至於祛病延年，返老還童，更是不在話下。



覺得心息相依時，慢慢地，到了後來，好像呼吸停止了，念頭也空了，縱然有一點遊絲雜念，也不相幹。此法最容易得定，最容易證果，除此以外，沒有第二條 路，做有為功夫的話，就是有這樣嚴重。
以上摘錄於《如何修證佛法》

摘錄於南公示範靜坐 的視頻末尾。



【三】“呵呼噓吹嘻呬”調節身心的妙訣。

聖吉：我的經驗是它自然發生，不可能人為產生。

南師：對，就像昨天告訴你的，你要知道呼吸變得深長。現在我為你重覆 一次安那般那的要點。這個法門依中國的天台宗，是有為工夫配合無為工夫一起的，上座後身心都放掉，一切不管，先清凈一下，即使是假象的清凈也沒關系。

其次，你調整清理身體內部。一般人飲食男女沒有斷的，身體都有毛病，就成為修行的障礙。天台宗用“六字口訣”來清理身體內部。這個法 門最原始是跟著佛法傳到中國來的，不是天台宗的祖師們所創造的。後來中國的道家也學著用。六個字和相對應的器官是：

呵（讀如“猴”）-->心

呼-->胃

噓（讀如“河威”合音）-->肝

吹-->腎

嘻（讀如“河宜”合音）-->三焦（荷爾蒙系統，甲狀腺，胸腺，腎上腺）

呬（讀如“斯”）-->肺

（括弧內為國語發音）

這些字本身沒有意義，你每一口氣拉長讀一個字，但是不能讀出聲音來，你只是要借用它們 發音的嘴形，以聽不見嘴中發音或呼氣的聲音為準。看我做（南師示範）。

當你一口氣吐出“呵”的時候，觀想在心臟部位的業氣、病氣都吐出來了。一口氣吐盡了，把嘴一閉， 身體自然會吸氣進來，完全不用你去指揮，也不用費力。你如果在吐完氣之後還拼命吸氣回來，是錯誤的 做法。另外五個字也是一樣。

好，你每次練習安那般那，第一，把念頭都拋開，放松身體。第二， 用六字口訣調整身體裏面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼氣的方法清理。例如，你胸口悶悶的，可能是心或者肺的問題，就用“呵”或者“呬”字。腰部 不舒服可能是腎的問題，就用“吹”字。余法類推。這裏面還可以配合特定的動作，可以練武功練劍，有一種功夫可以把吐氣練成嘴中的吹劍……我們這兒講不完 的。

做完全部六字口訣也要用上不少時間，把內部打掃幹凈，氣路通常了，就自然進入安那般那呼吸，但不 用特別去註意呼吸。我在第一天說過，風大是五大中最重要的，所有的病都是因為氣不通而起的。

你做了清理，如果還有哪裏不對，再用安那排出病氣業氣。你如果思想不能靜，能真練好了出氣，思想煩惱也會少了。我們人在大煩惱或者累 極了的時候怎麽做？是不是長嘆一口氣？對不對？嘆出去就舒服了。男女在做完那事也會嘆一口氣，然後睡得像兩條死豬，舒服了。人死的時候，最後一口氣是出去 的。人出生時，第一口氣也是出去的。

wwongs

多謝分享，介紹的學問很有趣

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wwongs 發表於 2019-7-13 15:47
多謝分享，介紹的學問很有趣

其实这个功法也有简易版的，我最近刚好学到啦！就是只要用力屁股夹紧，大腿夹紧，然后小腹缩，然后全部放松。。再夹紧大腿、屁股及缩小腹，一直反复锻炼5分钟即可，每天锻炼5～6次为佳啦！可以帮助摄护腺、子宫肠道疾病等等

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walterlam 發表於 2019-7-14 01:12

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