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中國古玉的美德
古玉除了收藏之外,有些要來配戴在身上, 有些要來擺設.但古人收藏佩玉,另有一層更深的意義.
漢代以前,很多人把佩玉當作立品.
「說文」有載:「玉有五德: 潤澤以溫,仁之方也; (角思)理自外,可以知中,義之方也; 其聲抒揚,專以遠聞,智之方也;不撓不折,勇之方也; 銳廉而不技,絜之方也.」
可見古人把玉視為君子應有的美德,同時代表了人品;並不是護身辟邪那麼簡單.尤其是周代,以玉比德,甚至把溫潤而澤的美玉,比作氣如白虹的天,和精神見於山川的地.
君子佩玉,是有夕惕若厲的教育意義,並非像現今那樣子作為玩賞和裝飾的.
我們現今只問玉質好不好,價錢貴不貴,手工精不精,而忽視了玉品的祟高,我以為後者才是收藏玉的真正精神.
是秦始皇以及後來的人把玉貶為器材,只用以為飾物,把玉流於外觀,甚至俗化.事實上,好的玉秉藏生機,精光內蘊,非凡俗可比,而且細膩堅韌,潤凝如脂膏.
新石器時代的玉,雖然主要製成一些日用品,但已成為生活中不可缺少的東西,亦可說是和生活結合一體.
反而到了明清兩代和民初,中國玉過重於雕琢,有些更變成矯揉造作,却失去石器時代,三代和戰國時代玉器那種樸拙簡逸,可以說有些透雕後外表美麗,而實際上卻缺乏內涵與韻味.猶如人一樣,精神內涵和個性氣質才是重要的.只是雕琢複雜細緻的未必足取,反遠不如純樸的線條形制與超逸的品質呢!
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