世外高人鬼谷子 - 得人心者得天下

CarmenNg

鬼谷子是春秋戰國時代的一位高人。本姓王，名詡，又名禪，道教稱他為「王禪老祖」。

由於他生逢亂世，當時，部落、諸侯、大國小國在混戰，正所謂「七國咁亂」，這位高人選擇歸隱避世，隱居在歸谷修道，法號玄微子。歸谷又名清溪鬼谷，於是索性自稱鬼谷子。雖然是隱居，但他卻桃李滿門，被學生尊稱為鬼谷先生。

鬼谷子在5大範疇上頗具修為：
一，是研習老子的道家思想。
二，精通預測學，包括天文地理、占星堪輿、陰陽八卦、占卜算命。
三，是通曉軍事學，武略兵法、布陣行軍變化莫測。
四，懂得縱橫學，博學多才、見多識廣、審時度勢、雄辯滔滔。
五，是養生學，學道煉仙、修心養性、祛病延年、治病救人。

妙就妙在，這位博學多才的老師是出世之人，學生大部分卻是入世之士。鬼谷子苟存性命於亂世，不求聞達于諸侯，學生卻要在亂世中脫穎而出，建立功勳。他的學生多數都選修軍事學、縱橫學，很少跟鬼谷子學習術數和養生。既然如此，為甚麼他仍被後人奉為占卦算命的祖師爺呢？（待續）

方向宇

CarmenNg

鬼谷子術數與政治軍事

鬼谷子雖然是道家，但教育方法很像儒家孔子那一套：「有教無類，因材施教。」學生想學軍事而又具備學軍事才智，他就教軍事，孫臏、龐涓這兩個得意門生終於成為傑出軍事家，孫臏更有《孫臏兵法》傳世。張儀、蘇秦想學政治、外交，他就教政治、外交，兩人都成功把鬼谷子的合縱連橫、靈活游說的外交手法學以致用。我們現在看到的粵劇《六國大封相》，講的就是蘇秦如何聯合楚、燕、趙、魏、韓、齊國，聯手對付秦國的歷史故事。
至於用作占卜、面相、堪輿的陰陽八卦，鬼谷子融會貫通在政治軍事的學問中，作為心理學、人事管理學、行政管理學的教材。即使歷史上並無列明誰是專門跟鬼谷子學習術數的入室弟子，但其術數沒有失傳，人們仍奉他為占卦算命的祖師爺，尤其是他對八字命理的先知先覺。
唐朝李虛中的《李虛中命書》把人類出生的年月日時與納音五行、干支陰陽、星象結合而論命，被視為易象算命開山之作，但《李虛中命書》的舊本卻很尊重鬼谷子的「智慧財產權」，清楚寫明：「鬼谷子撰，李虛中注」，這樣一來，就無人敢質疑鬼谷子的權威地位了。
方向宇

CarmenNg

如何評價鬼谷子

作為占卦算命的祖師爺，鬼谷子的道行毋庸置疑，但作為軍事、政治學的導師，歷史上對他褒貶不一，評價落差很大。
《史記》作者司馬遷在《蘇秦列傳》、《張儀列傳》中對鬼谷子學術全盤肯定。南北朝的文學評論家劉勰奉皇命在定林寺考證佛經和文學史，花了5年時間，寫成《文心雕龍》，書中正面評價鬼谷子的學問。他完成這中國第一本文學評論巨著之後，就請准皇帝出家皈依佛教。
清朝的紀曉嵐奉命編 《四庫全書》，書中對鬼谷子有高度評價，說其兵法與孫子異曲同工，陰陽縱橫有《易》學神髓，一張一合又有老子之妙。宋朝歐陽修，是蘇東坡、王安石的老師，也評價鬼谷子是「因時適變，權事制宜，有足取者」，認為他的靈活變通，值得學習。
古時崇尚學術自由，志同道合的好友，對同一個人、同一件事，可有不同的看法。
唐朝的韓愈與柳宗元並肩作戰，擔負起古文改革重任，韓愈為李虛中寫墓誌銘，盛讚他算命準確，而李虛中自謙領悟鬼谷子八卦算命學問，這無形中曲筆讚揚鬼谷子。但柳宗元卻是歷史上最反對鬼谷子的，他說：「險戾峭薄，妄言亂世，學者不宜道之」。
方向宇

CarmenNg

現代人學鬼谷子

鬼谷子學說很具爭議性。貶斥者抨擊它是陰謀之策、詭譎之典，非處世之道。褒揚者卻稱讚它是治世之典、溝通之術，乃解危之道。自戰國以來，不少帝王將相都用鬼谷子學說治國、治軍，並取得優秀政績、戰績。
在現代，鬼谷子這一套還很有參考價值，所以，外國不少政治家、商業家都學習，商場如戰場，對手學了，自己不懂就吃虧。與人相處，害人之心不可有，防人之心不可無，學習鬼谷子來防身，也有好處。
上世紀70年代，促成中美建交的白宮首席顧問基辛格，就是鬼谷子的信徒。他不但自己學，還推薦給當時的美國總統尼克遜，《鬼谷子》與《三國演義》成了他倆的案頭書。基辛格在北京拜會毛澤東時，兩人曾暢談鬼谷子和孔明、曹操。
三國時期，曹操的魏國最強，劉備的蜀國最弱，孔明活學活用鬼谷子外交手段，聯合孫權的吳國，又運用苦肉計打黃蓋、草船借箭，連環船等策略，火燒曹軍於赤壁，成為我國以弱勝強的軍事經典。但從來很少人說孔明耍陰謀。說的也是，曹操最喜歡玩兵不厭詐，孔明如果不用這一套來奉陪，肯定不夠他玩。
方向宇

CarmenNg

鬼谷子古為今用

早在唐朝，由日本到中國留學的學生、和尚就把《孫子兵法》、《鬼谷子》以及孔明的《八陣圖陣法》帶回日本研究。直到現在，美國、日本、韓國對這幾本書都非常重視，尤其是《鬼谷子》，一直被外國人認為是《孫子兵法》的姊妹篇，孫子教人打仗，鬼谷子教人外交，軍事與外交相輔相成。
美國外交家基辛格被譽為現代的蘇秦、張儀。蘇張二人是鬼谷子得意門生，在戰國時活學活用老師的外交學說，成功聯合六國，共同對付強大的秦國。有人曾經把基辛格尊為現代的鬼谷子，但基辛格謙虛地說，現代鬼谷子是他的老師斯賓格勒。
斯賓格勒是德國歷史哲學家，花了很長時間研究《鬼谷子》，在1918年出版《西方的沒落》，對第一次世界大戰作了深刻反省，並指出西方已經步入沒落期，預言第二次世界大戰爆發的必然性以及結果。他的思想不容於德國的納粹主義，1933年被希特拉驅逐出境。
第二次世界大戰後，美、日以及西方的工業發達國家，很多企業家、商業家都把鬼谷子的外交學、管理學、心理學應用於工商管理，成為舉足輕重的富豪。
方向宇

CarmenNg

鬼谷子智慧現代化

鬼谷子是道教高人，法號有個鬼字，玄之又玄。他的學術備受爭議，甚至被人批評為「陰謀家」，增添了不少神秘色彩，所以很多人不敢學，一來怕學壞，二來擔心學不懂。其實，這些擔心是多餘的。

韓愈在《進學解》中闡釋進修學習好像開藥房，不論貴賤，不論藥性，不論有毒無毒，都要「俱收並蓄」。甚麼藥材都有，甚麼都懂得運用，這才是良醫所為。孔明死後，被封為忠武侯，蓋棺定論是忠臣，他寫的《出師表》，自古以來被視作忠烈文章，但孔明活學活用鬼谷子智慧，聯合周瑜火燒赤壁、布八陣圖防禦吳兵、擺空城計阻嚇司馬氏……這些計謀，從來沒有人說是奸計。

至於說《鬼谷子》難懂，不妨用現代頭腦去解讀。《鬼谷子》第一篇是「捭闔」。捭，粵音讀擺；闔，闔府統請，音意都同合。「捭闔」即是開合，代表分化與團結，對手強大，鬥不過，就要分化；對手弱勢，就要團結、籠絡。這就是陰陽術，凡事都有正反兩手。今時今日，國與國之間，商場、情場、戰場都適用。強者用，弱者被利用，不管你用不用，都要懂捭闔之術，是不是？

方向宇

CarmenNg

鬼谷子 隨變化而作出變化

陰陽是萬物的根本，也是風水的命脈。捭闔，即是陰陽，範圍包括：開合、張弛、取捨、進退、得失、敵我、利害……總之，事物總有兩面。
如何做好捭闔，《鬼谷子》第二章「反應」就有具體說明。首先要全盤觀察，知古知今，知彼知己，設法了解真相，在了解對方、認清形勢之前，首先要客觀正確看待自己，這樣，不論形勢好壞，自己處境優劣，都可以作出正確的反應，爭取生存空間、勝利機會。
認清形勢、了解自己之後，就發揮自己的主見、謀略，鬼谷子稱之為「內揵」，揵，粵音讀作虔誠的虔，意指負責任、把知識與實際配合運用。要看對方反應而作出及時應變，香港人俗語叫「執生」。這是計劃在推銷、執行過程中的隨機應變，是行銷人員、商人、政治家、軍事家必須掌握的藝術，也是全人類生存、生活的藝術。
接下來是「抵巇」。巇，粵音讀作希，指漏洞、危險。這一篇教人在行事時既要找出對方漏洞、錯失，乘虛而入，擊敗對方；又要消除己方隱患、危機，以免被對手鑽空子，做好風險管理，把災難撲滅於萌芽狀態。

方向宇

CarmenNg

看準形勢順應天時

《鬼谷子》第五章「飛箝」教人外交談判藝術，也適用於商務、社群、家庭的溝通。飛是放鬆，箝是箝制；一方面，給人暢所欲言的機會，另一方面，掌握談判的主動權，引導對方回到主題，否則，你有你講，我有我講，不能達致雙贏。看來，現在全世界每一個角落都缺乏這樣的人才。
接下來是「忤合」，忤是作對，合是合作。鬼谷子認為，分清敵友很重要，但他又根據陰陽不斷變化的天理，解釋天下間沒有永遠不變的人、事、物。方向宇個人認為，中國這個古老智慧，比起西方名言「沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」先知先覺了2,000多年。忤又解作去，合又解作留，君王與大臣、僱主與下屬，都有了解、磨合過程，合則來，不合則去。主認為僕不合用，可以辭退，僕覺得主不適合，也可以離職，後來發現有合作互利機會，亦可返聘或回巢，這也是很自然的事，並不奇怪。
伊尹經過5次去留才決定助湯王打桀王，姜太公經過3次與文王磨合才鐵心幫他。近代鄧小平3落3起才掌權，這都是看透形勢，順應天機。

方向宇

CarmenNg

如何知彼知己

《孫子兵法》名句：「知彼知己，百戰不殆」，不殆即是不敗，後來就被直接說成「百戰百勝」。
《鬼谷子》對了解自己，了解對手也很重視，其中有《揣篇》、《摩篇》兩章專門教人如何全方位作出了解，清楚自己和對手的天時、地利、人和優劣。鬼谷先生認為，人得意時容易忘形而失言，當對方興高采烈，自己就要設法令其亢奮而口沒遮攔。人失意痛苦也容易說出心裏話，對方希望得到同情時，自己就設法令其情緒失控而盡訴心中情。
明白以上道理，防人之心絕對不可無，自己大喜大悲時，就要小心被人套取口風，洩露機密。但鬼谷先生又提醒我們，揣摩工夫在政治軍事中，某些程度相當於偵查工作，為求達到目的，要因人制宜，可以用和平、正義、道德、謙讓的「陽」手法，也可以用威逼、利誘、恐嚇、激將、反間的「陰」手段。
現實是無情的，在商場、職場，在議事廳堂、談判桌上、公司內部、社交圈子，彼此都一方面嚴格自律慎言，一方面希望對方失言。言，原來是如此重要，難怪俗語說：「只要不開口，神仙難下手」。

方向宇