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標題: 有關無花無酒不成道 [打印本頁]

作者: CarmenNg    時間: 2013-11-12 20:23
標題: 有關無花無酒不成道

花是樹的精神.人的身體如樹,人的真靈如樹既花.
凡樹有根,故能生發而開花。惟人身無根,生死不常,全憑一點眞靈之氣運動,眞靈旺則身存而生,眞靈敗則身亡而死。是眞靈者,雖爲人樹之花,而實爲人樹之根.
人之眞靈,本來圓陀陀,光灼灼,淨倮倮,赤洒洒,不生不滅,不色不空,處聖不增,處凡不成;因交後天,庶民去之,君子存之,便有聖凡之分。庶民去之者,去此眞靈而逐於假靈也,君子存之者,存此眞靈而不逐於假靈也。因其庶民適於假靈,於是眞靈幽暗不明,順其所欲,貪戀榮華,爭名奪利,不肯休歇,認假爲眞,百憂感其心,萬事勞其形,如苦海之舟,飄來蕩去,常在魚龍凶險之處亂遊。若能猛省回頭,頓超彼岸,莫待風波壞舟,喪卻性命。一失人身,萬刼難出矣。
眞靈”二字爲人之樹花樹根,其言亦當。眞靈者,眞知、靈知也。靈知屬性爲陰,眞知屬情爲陽,性情不壞,則眞靈全備,無奈爲七情六慾銷之耗之,則內損其性,外損其情,而眞靈沒矣。
花生於樹,樹生於根,根生於無,眞靈之體,實從虛無裏胚胎,故曰“花正幽”。虛無裏胚胎者,卽人先天之智慧,又爲人之虛靈,無影無形,具眾理而應萬事,聖賢用之而有餘,仙佛養之而各足,但不可與情欲相干。
金丹之道,以至清毫無滓質爲歸著,然欲其至清,須要在至濁中度出,能於至濁中絕無點染,方是眞清,故曰“無根樹,花正清,花酒神仙古到今”也。何以見其花酒能成神仙哉?煙花寨、酒肉林,皆易足迷人之妙,能於煙花寨中見色不色,不爲煙花所惑,於酒肉林中隨緣度日,不爲酒肉所累,則是不犯淫慾、不斷葷腥,而食色之性俱化,道心常存,人心常滅,眞靈無傷無損,大道可冀。
煙花酒肉,昏人神志,酒肉氣葷腥,煙花動淫慾,斯二者皆害也,而淫慾甚於葷腥。善煉己者,逢食便食,不另需索,故不斷葷腥而葷腥已忘,見色非色,不戀嬌娥,斯不犯淫慾而淫慾乃絕,非然者,精亡液漏,爲害不少,故《黃庭經》云:“葉落樹枯失青青,專閉御景乃長甯。”以是知犯淫慾者,必喪失長生之寶。酒肉穿腸,道猶在心,花酒何嘗迷人哉!人自迷於花酒耳!木覓凡花凡酒,必見仙花仙酒。仙花仙酒,成道之助,卽無根樹上青嫩之花也。味厚色佳,最能滋補。仙師打開元門,說與君聽,若無此等花酒,道難成也。

作者: mcuhk    時間: 2013-11-12 23:22
花是植物的性器官呀!阿姐!
作者: CarmenNg    時間: 2013-11-13 00:12
此花乃是張三豐寫的無花樹的花.不是植物的花.




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