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標題: 20170718 郭博士的ㄧ席話: 十字街頭好修行 [打印本頁]

作者: peterau 時間: 2017-7-19 13:17
標題: 20170718 郭博士的ㄧ席話: 十字街頭好修行

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同學: 我3年前在高雄內觀發願餘下人生會致力修行，所以到了禪院。搬家到北角是方便到禪院早課。現在少去禪院但堅持修行，更能自發早課。今早發頋希望可有世間資糧修行做善行！

博士: 十字街頭好修行，你連乜野係修行都未知！
不是發願、係發嗡風!

(咒音Om……)對話一則
跟小友一段對話！
自己諗。

Dr郭謹

作者: Perry 時間: 2017-7-19 15:37
何爲修行，再爲何修行。搞清楚修行在外還是在内？何時修順，何時逆修？

作者: chriswong 時間: 2017-7-19 17:21
上年有幸跟隨博士到韶關做送書工作，途中說了這句話 "平常心是道，修行在日常中!"
修行嘅精確度以及運用要微細好多，早晚課只可用練功來形容。

鄭錦昌-新禪院鐘聲
https://www.youtube.com/watch?v=L7WoOUBCk7E

作者: chrisX9 時間: 2017-7-19 18:16
修行人和打工仔差不多，同樣要出嚟社會做工作至有資糧，有飽飯食，吾好收埋自己啦。

作者: tonglingchung 時間: 2017-7-20 08:39
可否麻煩博士在節目中，講解何為修行，對於日常生活上應如何修行，讓同學們增長知識。

感謝
後學上

作者: 劉寅生 時間: 2017-7-20 18:29
本帖最後由劉寅生於 2017-7-20 18:37 編輯

佛陀如是說。輕賤布施的行為或布施的人，會引障礙自己的智慧。如果輕賤戒律、禪定、智慧的行為，或是蔑視修行的人，就會產生所謂的「法障」。如果產生所謂的「智障」，這個人就容易失去權力、影響力或者財富，在現世或來生中，也會淪入赤貧的困境。如果產生所謂的「法障」，這個人很容易在言行知覺上發生障礙，因而在現世或來生中，全然失去生存的價值。願一切有情眾生都覺悟！

本文引述自:三十七道品(雷迪大師）法障

作者: 容燥兒 時間: 2017-7-21 08:02
多謝劉先生分享

作者: 金帛豪豪 時間: 2017-7-21 09:07
修行是每刻每秒念念歸於無

作者: Rondey 時間: 2017-7-21 09:47
想起「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」。
真正能驗證修行的功夫，在於鬧巿。

作者: 平常心 時間: 2017-7-21 14:16
修行尽在日常生活中的一言一行！

作者: kinyan 時間: 2017-7-21 16:34
多謝各位網友提供.

作者: 陳柱民 時間: 2017-7-22 00:13
愈清楚修行方法，愈看到自己沉淪，不安。

作者: 楊灝貽 時間: 2017-7-22 11:50
睇道元禪師同煮飯佬
初初學野個陣又係咁比個煮飯佬問候

作者: digital21 時間: 2017-7-22 22:02
簡簡單單做個基本人先,修行那麼遙遠

作者: kung 時間: 2017-7-22 23:16
本帖最後由 kung 於 2017-7-22 23:17 編輯

現實世界係好多人自己煮咖喱蜜糖青檸汁糖醋荔枝肉比自己食

作者: wongs 時間: 2017-7-23 13:18

在世的人盡都是修行人，只是層次各自不同，
只係多數自己懵然不知，終日胡裡胡塗渾噩過日子，
更談不上用甚麼上等、中等的修行法，
因為不知道人身難得是甚麼的一回事。

作者: Rondey 時間: 2017-7-28 11:12
本性法師：十字街頭好修行

梁武帝請寶志禪師看戲。結束時，梁武帝問禪師：今天戲演得好嗎？

禪師答：我不知道。

武帝又問：今天戲唱得好嗎？

禪師答：我不知道。

武帝十分奇怪，禪師明明坐在這看戲，怎麼會不知道！

禪師說：陛下，明天不妨再要這一班戲子來做戲，並選一已判死罪就要殺頭的罪犯，命他手捧一盤水，跪在戲台前看戲，並對他說：等戲好了，這盆水一點都不灑出來，立刻賜你無罪，如果灑出，立刻綁去斬首。

武帝雖不知用意，但還是照辦。

次日，罪犯看完戲，水一滴也不灑出來。

寶志公問罪犯：戲好看嗎？

答：不知道。

寶志又公問：戲好聽嗎？

答：不知道。

寶志公問：你跪在台前看戲、聽戲，怎麼會不知道。

答：我心顧著這盤水都來不及，哪有心看戲、聽戲。

武帝一聽，終於明白：心不在戲，那麼，對戲就會視而不見，聽而不聞，寶志公，心在生死大事，而不在戲，那麼，豈能知戲演的好壞。

一天，神秀大弟子結草為庵，獨自坐禪，慧能弟子崛多禪師就問他：這是在做什麼。

他回答：探尋清凈。

禪師又問：探尋者何人，清靜又是何物。

他請禪師指點這話的意思，禪師說：何不探尋自心，何不自心清靜。

所以玄覺禪師說：既使躲入山中，如未見道，則只見山不見道，山也喧鬧；如見道，在山則只見道而不見山，山也清靜。

這啟示我們：十字街頭，紅塵滾滾，心不在焉，就能視而不見，聽而不聞，此即所謂的：但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

原文網址：https://read01.com/R2gK0.html

作者: cwcheung24 時間: 2017-7-28 15:14
學人不了用修行

作者: 李天興 時間: 2017-7-28 23:44
“ 同學: 我3年前在高雄內觀發願餘下人生會致力修行，所以到了禪院。搬家到北角是方便到禪院早課。現在少去禪院但堅持修行，更能自發早課。今早發頋希望可有世間資糧修行做善行！

博士: 十字街頭好修行，你連乜野係修行都未知！
不是發願、係發嗡風! ”

非常感謝附上以上一段談話的師兄，也感謝某同學如此請教郭博士，不然我們真的不知道最佳的修行場所就是紅塵中的十字街頭。

作者: sokin 時間: 2017-7-29 12:09
去到洗手間見到冇人拉水順便拉埋水，喺條街到呢就見到垃圾桶給人食煙燒著咗，玉扣泉水整熄佢，見到工廠呀商場有啲嗰個喺度搬運，我開咗度門撳住部電梯等佢可以使唔使咁辛苦搬貨。修身齊家治國平天下，我諗我應該係咁掛

作者: Yanhay 時間: 2017-8-5 19:34

劉寅生發表於 2017-7-20 18:29
佛陀如是說。輕賤布施的行為或布施的人，會引障礙自己的智慧。如果輕賤戒律、禪定、智慧的行為，或是蔑視修 ...

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