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標題: 20180223郭博士開示:少勞多得人上人 [打印本頁]

作者: 容燥兒    時間: 2018-2-23 09:10
標題: 20180223郭博士開示:少勞多得人上人
Dr.k‬: 好多人悟不到少勞多得!
究竟得的是什麼?
多數當得到錢❗
全攪錯晒!
細心想想是什麼?
想得到的話!
有條件學做人上人了❗

Dr.k: 想不到的話!
留意下星期四開咪內容❗

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作者: wongs    時間: 2018-2-23 14:34
暫時只想到下列的『得著』:

身輕自在、氣定神閒、心境回復清澈、思路變得清晰靈活、
發現身體跟自己溝通或者在喊救命、
發現開心原來好重要、創造能力提升、免疫能力提升因壓力減輕、
有時間做自己喜歡的事 ; 有時間睇多些書,令自己不再無知更懂事 ; 有時間多聽好音樂,保持心情愉快,有時間多做運動,趕走腰酸背痛、
有時間多與外界接觸,了解身處環境的人與事、
有空思考此生最值得做究竟是什麼事 如 : 如何運用一己之能力資源而令到最多需要的人得到受惠等




作者: 容燥兒    時間: 2018-2-25 01:59
https://youtu.be/DRv9hFdFkxo

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作者: JasperHo    時間: 2018-2-26 22:19
不隨波逐流, 得自在
作者: CarmenNg    時間: 2018-2-27 00:02
本帖最後由 CarmenNg 於 2018-2-27 08:36 編輯

得的是:
多一分從容,
多一分自在,
多一分喜樂,
多一分隨心所欲!
吾嚮往之!

Less is More!


作者: csu    時間: 2018-2-27 05:31
心靈得到滿足就可以了
作者: CarmenNg    時間: 2018-2-27 09:18
上聯: 少勞多得
下聯: 不捨不得.

眉批: 有捨有得. 先捨後得.其表表者是陶淵明也.

Why?The answer is that.

陶淵明《歸去來兮辭》並序賞析

【明心網】〖原文〗
序:
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用於小邑。於時風波未靜,心憚遠役。彭澤去家百裏,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違已交病。嘗從人事,皆口腹自役。於是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。
舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設而常關。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!

〖譯文〗
我家境貧困,耕種田地不夠用來供給自己(生活)。孩子生了一屋子,米缸裏沒有儲存的糧食,維持生活所需要的東西,(我也)沒有得到它的辦法。親戚朋友經常勸我出去做個小官,我自己也產生了這種念頭,(但)求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,我的叔父因為(看到)我貧困艱苦(就加以推薦),於是就被任命為小城的官吏。在那時,戰亂還沒有平息,心裏害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉只有一百裏路程,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,因此就請命要了下來。(但)沒幾天,思念田園,就產生了歸鄉的念頭。為什麼呢?(因為我的)本性坦率自然,不是勉強做作所能夠改變的;饑凍雖然是切膚之痛,但違背自己本心(更會)使我受到雙重的痛苦。我曾經做過一些事情,(但)都是為了口腹的需求而勉強驅使自己;於是煩惱得憤懣不已,感到自己非常有愧於平生的志願。但還是想等到秋收以後,就收拾行裝連夜離去。(可是)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔喪,於是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發自己心裏的情意,寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。
回去吧,田園快要荒蕪了,為什麼還不回!既然自認為心志被形體所役使,又為什麼惆悵而獨自傷悲?認識到過去的錯誤已不可挽救,知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠,已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進,微風徐徐地吹動著衣襟。向行人打聽前面的道路,恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見家鄉的陋屋,我高興得直往前奔。童仆歡喜地前來迎接,幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪,卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室,屋裏擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲,看著庭院裏的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷,覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子裏散步自成樂趣,盡管設有園門卻常常關閉。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息,不時地擡起頭來向遠處看去。雲煙自然而然地從山洞飄出,鳥兒飛倦了也知道回歸。日光漸暗太陽將快要下山,我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧,我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我互違相悖,我還駕車出遊有什麼可求?親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅,撫琴讀書可藉以消愁解悶。農人們告訴我春天已經來臨,我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車,有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷,時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮,泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時,感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧!寄身於天地間還有多少時日!何不放下心來聽憑生死?為什麼還要遑遑不安想去哪裏?企求富貴不是我的心願,尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出,或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯,面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭,樂天安命還有什麼值得懷疑!




作者: chriswong    時間: 2018-2-27 14:48
得到生活基本所需不被世網所束縛。
作者: 容燥兒    時間: 2018-2-27 15:07
個人睇法,

少勞為之無謂及不必要的俗務。

多得就應該係褔氣同智慧。




作者: wongs    時間: 2018-2-27 17:16
這個 ”人上人” 的概念,與俗世一般人根深柢固的觀念有所出入,所以普遍不會得到認同和接受的。因為兩者在心境上所響往和追求的目標截然不同。




作者: 莊得智    時間: 2018-3-4 16:34
用最少勞力換最大既時間,好似誠哥咁有錢都唔洗餐餐食麥皮咁慘掛,大可揀定間靚酒店坐定定係度食返幾個鍾頭早餐先返公司望一望
最好連公司都唔洗返,搭車時間都慳返
作者: peterchanchun    時間: 2018-3-4 17:51
其實現世就是一種夢幻吧。
我們一出生就被如此教道了。
人們如此活,也只好陪着吧。
看又看不見,聽又聽不明。
眞是
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。
作者: peterchanchun    時間: 2018-3-4 18:05
如果沒有病,不是就不用醫嗎?
作者: 李天興    時間: 2018-3-21 01:38
本帖最後由 李天興 於 2018-3-21 01:43 編輯

個人對少勞多得的見解:

少勞:以極少的時間,精力,資源獲取足夠財富(多寡因人而異)來維持生活。
多得:多出了許多寶貴時間,可以自我提升(外在的生活藝術嗜好,内在的學識人格修養)

所以明白了爲何博士一直提及需要開會的人是不懂的生活。還有真正富貴之人不屑於如一般人工作。博士經常講我們需要找好的社會工作來做,將正確的知識傳承于下一代,不辜負生為人身。簡單來說,以少勞達到生活無憂的階段,才能有更多的時間去追求更高層次的生活質素。有了社會工作作爲資糧,福氣自然累積,智慧也隨之而來。再做起其他的社會工作更加得心應手。





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