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標題: 多年前見此圖片，一直都不明白…… [打印本頁]

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-9 22:41
標題: 多年前見此圖片，一直都不明白……
求解善惡到頭終有報，所以我認為一切導人向善的文章，言語都是好的。而現實就是？以前的人留下了一些金句：殺人放火金腰帶，修橋補路無尸骸…… 雖說存良心自有天知，好多事情有天知道並不會解決問題……今日再見此圖，不明白而已……

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作者: sunnysum2008 時間: 2018-3-10 05:44
寫的人是感性愚昧的一般人，不知什麼是佛
十分愚痴，有空去查一下成佛要幾多時間，包嚇Q死你
不要人云亦云, 做是油碟

作者: yuen 時間: 2018-3-10 08:02
好人冇胆要慢慢練

作者: chrisX9 時間: 2018-3-10 09:52
善男子，行一輩子好人好事都嫌不夠多呢！九九八十一只係碎料，要有福慧行到尾先係重要。

從前睇電視劇，每逢大惡人放下屠刀一刻，多數自刎見上帝或出家見佛祖，少有行得返出黎。

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 09:53

sunnysum2008 發表於 2018-3-10 05:44
寫的人是感性愚昧的一般人，不知什麼是佛
十分愚痴，有空去查一下成佛要幾多時間，包嚇Q死你
不要人云亦云, ...

謝謝。我本人覺得經歷81難和放屠刀都不會成佛。覺得寫的人是覺得世事不公平，好人付出多。不過我真是看不明，也想不明白。如果有因果，循環迴向就是一件公平事……但是世間事又幾時見過公平？還是我太短視，見不到所謂的公平……

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 10:12

yuen 發表於 2018-3-10 08:02
好人冇胆要慢慢練

天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也中學那時要考試，背到滾瓜爛熟，但那時就想：好人中途餓死，累死，或者精神混沌時被捉了入青山，上天不就白白浪費了人才？如果好人被現實折磨，最後也變成了一個壞人？再放下屠刀，做返少少好事-按因果報應道理說，是好報還是惡報？會不會好像天主教教義說的～懺悔就得原諒，那最初受害者和受苦的好人是否好委屈？無論憂患安樂，不見公平之現象……沒膽能練？是習慣了恐懼，恐怕也還是沒膽……所以我好困惑

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 10:24
本帖最後由雲霓之望於 2018-3-10 11:23 編輯

chrisX9 發表於 2018-3-10 09:52
善男子，行一輩子好人好事都嫌不夠多呢！九九八十一只係碎料，要有福慧行到尾先係重要。

從前睇電視劇 ...

編劇寫的就是編的
有幾位賊王放下屠刀之後是入了監獄有些沒被捉到的就不知道……
我人蠢沒藥醫，福慧雙修認真難……
能力所及的做好事存好心就易，修智慧好難～搵食更艱難……

作者: panic_lau 時間: 2018-3-10 10:50
之前聽過一個故仔, 有個窮女子, 得幾蚊飯都冇得食果隻捐一蚊, 誠心許個願好靈. 嫁入豪門. 發左大達後, 比錢捐間廟出黎, 許願吾靈.

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 11:05
本帖最後由雲霓之望於 2018-3-10 11:08 編輯

panic_lau 發表於 2018-3-10 10:50
之前聽過一個故仔, 有個窮女子, 得幾蚊飯都冇得食果隻捐一蚊, 誠心許個願好靈. 嫁入豪門. 發左大達後, 比錢 ...

那是博士之前節目說類似的故事是個乞丐女孩，主持批袈裟和她祝福。後來收她做妹仔的夫人過身她成為老爺小妾，再去那間廟比錢祈福，和基督教貧婦的penny，說的是誠心就得
誠心求中六合彩，運滯的會看不到中了或者中了都洗衫洗爛張飛有沒有這些情況？誠心而沒修為能成佛？葉車長上電視和電台口頭禪是“講真心”，時間可能會說話，述說誠心的作用
但是如果學生誠心但不學習，DSE免費也沒用……

作者: lung 時間: 2018-3-10 11:44
心靈味精湯

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 12:07

lung 發表於 2018-3-10 11:44
心靈味精湯

此刻腦袋空閒想得多，走味精有難度～話說人比人比死人，好人多磨，卻少人多福？九九八十一難去取經也沒成佛，放下屠刀，立地成佛的勸解之所以有那麼大魅力就是什麼都不用做，坐定定就成佛（省卻了修行之苦）…… 偏偏在Facebook又見到將這兩句放一起……分開來看這兩句就沒有湯了

作者: yuen 時間: 2018-3-10 12:32
佛祖修得咁辛苦都唔成功，乜都唔做坐响樹下望吓星星就成左佛

作者: wongs 時間: 2018-3-10 13:30
有需要成佛嗎？
為什麼想要成佛呢？
佛陀是一個老師；學生都做唔成，點做老師呢？

作者: chriswong 時間: 2018-3-10 15:02
想成佛，應該要睇上座部對菩薩嘅定義及條件。
http://blog.xuite.net/hsuxu53/bl ... a%E5%AE%9A%E7%BE%A9

若想知道世間公唔公平，至少要修得神通"宿命通"，先睇得透徹。
因冇緣份在世間要追求妻財子祿，所以博士都教人先保住人身，留返下世再玩。
但今世都要為下世做個好平台，持戒少慾做得幾多得幾多，努力學習做個搵到錢又能幫助別人嘅好人，享受一下人生。
守口攝意身莫犯!

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 19:54

wongs 發表於 2018-3-10 13:30
有需要成佛嗎？
為什麼想要成佛呢？
佛陀是一個老師；學生都做唔成，點做老師呢？

讚成，不過見到那幅圖，會比較不同人的做同樣事的難易程度

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-10 20:17

chriswong 發表於 2018-3-10 15:02
想成佛，應該要睇上座部對菩薩嘅定義及條件。
http://blog.xuite.net/hsuxu53/blog/322652666-%E8%8F%A9%E8 ...

謝謝指教我不想成佛，沒那樣的修為，我做比丘的資格都沒貪嗔癡怨恨都沒放得低圖片的句子是別人寫的，幾年前見過，再見就覺得好像不明白其中所牽扯的法則……有時見不到事情的公允，不敢說世界不公平，不敢說以後沒看到的有沒下一世都沒知，因為沒去……博士怪談話沒鬼，上一期節目又再次提及新鴻基集團郭老先生身後同博士的朋友投訴，先人身後還能影響現在的世界？保人身，做人也很辛苦，雖然世界上好多很慘的人比在和平國家生活的人更慘。但是了卻到生死就不來了比較好吧……倒是了卻生死和成佛一樣難吧？

作者: lung 時間: 2018-3-10 23:41

雲霓之望發表於 2018-3-10 12:07
此刻腦袋空閒想得多，走味精有難度～話說人比人比死人，好人多磨，卻少人多福？九九八十一難去取經也沒成 ...

科學理性D好 F=ma E = mc² 唔會因為放下屠刀可以成佛而變成假。
再且『導人向善』就係搵人笨柒，導人做善的事，導人做善的是，才是科學。
做善的事(input)一定有(output不論個果如何)
一味向善咪昻撚鳩鳩得個向字

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-11 11:34

lung 發表於 2018-3-10 23:41
科學理性D好 F=ma E = mc² 唔會因為放下屠刀可以成佛而變成假。
再且『導人向善』就係搵人笨柒，導人做 ...

現實如是，好多好心人真的得個“向””

作者: 楊灝貽 時間: 2018-3-11 13:47
成佛只係誇張講世俗成功
壞人攞起屠刀日日摶殺
因為本身有能力日日實戰
所以只需要目標同觀念調整

純粹唔壞事嘅好人
要花長時間培養能力同攞經驗

兩句野其實有乜咁特別

作者: leungtinyan 時間: 2018-3-11 22:42
https://m.youtube.com/watch?v=FODjbL0B4zE
雖然這一段不知是否貼題，但值得一看。
人有時很容易燈下黑，看不清自己在做什麼。我們不能加入個人感情或慣性思維去判世事.
小弟只是一粒沙甘細小，修行好自己作為人便可。世界上從然不平等，但又何。
如是我聞，佛說成佛方法如一棵樹的葉子那麼多，佛又說我手執的樹葉并無隱藏。

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-12 01:01
多謝曬！雖然這是普通的句子，我開頭真的想不明白。多謝各位，現在明了

作者: 打天打瓦 時間: 2018-3-12 17:57
事實上“放下屠刀”是一件很困難的事情。因為你一放下屠刀，就很多人來找你報仇，而真正放下屠刀無論遇到什麼情況都不能再拿起屠刀。就算別人要杀你，你都樂於接受。即系話已經將生死置之度外，坦然接受一切。無生無滅，諸法受忍，無生法忍，不受後有。涅槃境界~~

作者: wisehunter 時間: 2018-3-15 08:45
能否成佛關鍵在於個「心」而不是有幾多業。

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-15 20:47

wisehunter 發表於 2018-3-15 08:45
能否成佛關鍵在於個「心」而不是有幾多業。

有人话：万般带不走，唯有孽随身

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-15 20:49

打天打瓦發表於 2018-3-12 17:57
事實上“放下屠刀”是一件很困難的事情。因為你一放下屠刀，就很多人來找你報仇，而真正放下屠刀無論遇到什 ...

谢谢，那屠户退休那天会否就成佛？

作者: 打天打瓦 時間: 2018-3-16 09:35

雲霓之望發表於 2018-3-15 20:49
谢谢，那屠户退休那天会否就成佛？

巴利三藏《梵網經》裡有一句話：“比丘們！如來的身已切斷能引出有（的繩索）。”

把煩惱比喻為一棵大樹，切斷能引出有的繩索，就比如切斷大樹的根，切斷之時樹雖依舊茂盛，但終將枯萎。“放下屠刀”亦複如是。斷殺根。

《金剛經》裡面，須菩提問佛：“發阿耨多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心？”後文中，佛只言如何降服其心，如何不住相佈施，而沒說如何住。這事實上在告訴大家，要在降伏上下功夫，而非尋找所謂的住，降服了就是住。“放下屠刀”亦複如是。重在“放下”兩字上下功夫。

《金剛經》和《心經》都強調實無法可得，無佛可成，這才是真正的佛法。

可以打個世俗的比如：剛剛考上大學的，人們叫大學生，在讀的大學生，人們也叫大學生，大學畢業之後，人們也習慣叫做大學生。

如果你執著于成佛的“果”的話，你可以去巴利三藏《沙門果經》裡面瞭解一下。最殊勝美妙的現世應驗沙門果：“生已滅盡，梵行已立，應作皆辦，不受後有”。

作者: 容燥兒 時間: 2018-3-16 18:53
https://youtu.be/yGH5IRlDSKw

Screenshot_2018-03-16-18-52-47.png (1.26 MB, 下載次數: 195)

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-16 21:12

打天打瓦發表於 2018-3-16 09:35
巴利三藏《梵網經》裡有一句話：“比丘們！如來的身已切斷能引出有（的繩索）。”

把煩惱比喻為一棵大樹 ...

謝謝你的解惑

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-16 21:17

容燥兒發表於 2018-3-16 18:53
https://youtu.be/yGH5IRlDSKw

謝謝！一般人不是個個都分辨得到理性世界和感性世界。而好多時候，感性思維主導了理性世界的行動。時間耐了，分不清色聲香味觸法……謝謝點化

作者: 雲霓之望 時間: 2018-3-18 21:47

walterlam 發表於 2018-3-17 00:54
因為你問錯

好在錯了都有你們帶返我轉頭！謝謝！

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