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標題: 20190210郭信差之閒話家常:時空識的進階課程了。 [打印本頁]

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:42
標題: 20190210郭信差之閒話家常:時空識的進階課程了。
本帖最後由容燥兒於 2019-2-10 13:56 編輯

Dr.k:動腦筋⁉
以下是跟某路人丙對話！
大家明多少算多少可也

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:43
除農曆生日吃素、還有是周四吃素？

Dr.k:對！但動機不正確。
只有健康効果！

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:43
如何轉化業障？還是更重要是業障報了如何轉化為修行動力？

Dr.k:各人業報不同。非三言兩語說得淸楚！

Dr.k:對自己都沒有愛心的人！
最難解決

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:44
本帖最後由容燥兒於 2019-2-10 13:45 編輯

那是持六度眾生？

Dr.k:那可不是我！

Dr.k:你照做得幾多算幾多！

Dr.k:你真是懂得愛自己？
唔好引人笑啦！

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:46
當然愛自己

Dr.k:點樣愛法？

問題是愛自己多過愛人

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:46
很多事也以自己為先，雖然也會顧及別人

Dr.k:如何愛自己都未會，愛人更加唔識啦！

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:47
如何愛自己吖？

Dr.k:慢慢諗下先啦！

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:47
你就是這樣，老是去到重點就不說。講D唔講D比完全唔講仲差。自己想，又話你想偏了。我想想偏嗎？就是想你指點麻！

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:48
Dr.k:我們守則：
非人非時非地不說

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:48
那我從來都是落入這個情況

認識廿年也是這樣

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:49
本帖最後由容燥兒於 2019-2-10 13:55 編輯

Dr.k:你真的不懂為什麼不可說！
看看以下資料！
我們有能力去說得別人明白嗎？

Dr.k:這只是講業力的小部分！

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作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:49
Dr.k:睜大眼睛慢慢看啦！
我照講你會明咩⁉

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:50
Dr.k:提示
好多同學都不明白為什麼不可說。理由是明知說出來對方一定不會明的話！
便是非人不說範圍！
即是對方沒有接收工具條件！
簡單來說便是慧根不夠或善根不夠。佛學術語＂非器＂是也！等同你跟689講慈悲喜捨一樣。衰過對牛彈琴❗

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:50
Dr.k:法雨難施
同學們看完後！
多少會明白吾人不開辧；
時空識的進階課程了。
末法時期是也❗

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:50
Dr.k:做好供養父母妻兒。
不去損人不利己！
懂得教育下一代。
算是不錯了❗

作者: 容燥兒 時間: 2019-2-10 13:51
Dr.k:兩岸三地連幫會道義文化都崩潰。還可說過什麼⁉

作者: wongs 時間: 2019-2-10 15:03
本帖最後由 wongs 於 2019-2-10 15:18 編輯

容燥兒發表於 2019-2-10 13:43
除農曆生日吃素、還有是周四吃素？

Dr.k:對！但動機不正確。

非常喜歡下面子一段文字（網絡文章），願與大家分享。

如何發起菩提心 ?

1.把他人的痛苦想成是自己在承受的，就會升起難忍想要救拔的心。

2.因為無始生死以來，我們不知已經輪迴多少生了，所有的眾生，都可能是輪迴中不知哪世的母親，故為『知母生』。又因感念母親對我們的恩德，而眾生皆是如母有情，而知眾生皆對我有生我、養我、育我之恩，故為『意念恩者』。因為意念到如母有情對我的恩惠，因此會升起想要報恩的心，故為『報恩』。因為想要報恩，所以希望把所有好的東西都給他，讓他高興歡喜得到快樂，故為『慈心』。遇到如母有情受到極大痛苦，為了要幫他解決痛苦，所以願意升起替他承受的心，故為『大悲心』。而由於自己能力有限，沒辦法完全的利益到他們，因此希望自己能夠更具有能力，故為『增上意樂』。因為最有能力的就是佛陀了，所以我們希望能像他一樣，能擁有種種身語意功德，好來幫助利益這些如母有情，因此必須升起『正等覺菩提心』。

作者: 橹瑟居士 時間: 2019-2-10 16:11
https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20190209/20608756

好好食飯

作者: anna 時間: 2019-2-10 19:29
一切在佛家的悟性!!!!!!!!!!!!!!!!!!

作者: 自知好了 時間: 2019-2-10 21:34
这位与博士对答的同学是在用激将法吗？

作者: alexwush 時間: 2019-2-10 21:35
哈哈，整段八股文出嚟嚇鬼咩，佛陀講十二因緣，八正道，四聖諦人人都知，人人都曉。

作者: alexwush 時間: 2019-2-10 22:01

容燥兒發表於 2019-2-10 13:50
Dr.k:法雨難施
同學們看完後！
多少會明白吾人不開辧；

乜嘢係末法時期，係唔係整定咁解，咁仲修行持素做乜，最著數係今朝有酒今朝醉，明日仇來明日當

作者: odin 時間: 2019-2-10 22:38
俗語說一知半解倒不如完全不知! 我覺得一般人學佛, 一日驚死, 二日攞著數. 這兩樣都沒有錯, 但有幾多人真係特登去印證一啲野呢? 你話香港地有人走去印證煩惱的緣境的十五相? 會唔會開玩笑左啲呢? 破唔到煩惱之餘又徒添更多煩惱. 但問題係, 若果比你明晒仲大鑊! 唔係你大鑊, 係你啲屋企人老婆仔女大鑊!

作者: 一境性 時間: 2019-2-10 22:46
對極了!

非時非地非人非說法

無緣無境無相無見地

作者: cwcheung24 時間: 2019-2-10 22:50
若果連追求開悟的心都根本唔存在, 又何來開悟呢?!!

作者: 伺尋喜樂 時間: 2019-2-10 23:11
明晒都無用, 我是指喺香港無用..... 呢本頂多係說明書一本, 教你整車, 但問題係架車唔喺香港嘛! 你又點樣落手落腳去整呢?

作者: 印度神童 時間: 2019-2-10 23:27
本帖最後由印度神童於 2019-2-10 23:34 編輯

一切緣起法，都是無我，不受人左右

作者: Rondey 時間: 2019-2-11 12:44

alexwush 發表於 2019-2-10 21:35
哈哈，整段八股文出嚟嚇鬼咩，佛陀講十二因緣，八正道，四聖諦人人都知，人人都曉。 ...

文本為《瑜伽師地論》

作者: alexwush 時間: 2019-2-12 08:22

Rondey 發表於 2019-2-11 12:44
文本為《瑜伽師地論》

後期大乘佛學，不是原始佛學，唔好睇咁多

作者: Oldboy 時間: 2019-2-12 09:44

Rondey，
條烏鼠叫你唔好睇咁多！
咁你反問佢，
點樣才不算多？
佢習慣左日日教老豆扑野！
好Q可憐！

作者: yc_ray 時間: 2019-2-12 11:17

容燥兒發表於 2019-2-10 13:43
除農曆生日吃素、還有是周四吃素？

Dr.k:對！但動機不正確。

續問Dr，應該用什麽動機在農曆生日或週四那天持素。謝謝

作者: chriswong 時間: 2019-2-12 14:35
應該可以睇下前排推介嘅南傳菩薩道法施部份其中一條知足於食，會有靈感答埋下題點樣對自己好。再睇埋布萊恩魏斯的前世今生，種種因果輪迴會對追求嘅野更有信心。

作者: alexwush 時間: 2019-2-12 19:05

Oldboy 發表於 2019-2-12 09:44
Rondey，
條烏鼠叫你唔好睇咁多！
咁你反問佢，

你老豆再扑多次嘢都末必有你，因緣可一不可再。佛陀係教你，你嚟人世間唔係靠你老頭做成，如果你答係就係常見

作者: Oldboy 時間: 2019-2-12 20:23

條烏鼠亂义咁嗡！
自爆同老豆嘅DNA無關。
咁即係乜春呢？
大家要忍住笑！

作者: alexwush 時間: 2019-2-12 20:34

Oldboy 發表於 2019-2-12 20:23
條烏鼠亂义咁嗡！
自爆同老豆嘅DNA無關。
咁即係乜春呢？

佛陀講不自生不他生不共生不無因生
其中有不他生，自已去參透下啦

作者: Oldboy 時間: 2019-2-12 22:54

作者: alexwush 時間: 2019-2-13 00:09

Oldboy 發表於 2019-2-12 22:54

你睇到飯同屎一樣，即係你嘅常見我見都好深，已到病入膏肓，阿彌陀佛

作者: 一境性 時間: 2019-2-14 00:38
你地睇吓, 貪一係樂根相應, 一係就舍根相應. 並沒有瞋根相應的貪.....

即是一個好嬲或者好哀傷既人, 會唔會同時間好貪心呢?

假設有兩個人, 一個成日怨天怨地(瞋), 一個貪錢得嚟都幾開心(貪). 以前既我會揀前者做朋友, 但自從接觸佛學之後會揀後者做朋友! 是的, 因為瞋和貪雖然都是不善, 但起碼貪比起瞋更加有建設性, 而且十分開心.

所以以後見到乜都嬲一餐和怨氣很重的人, 我會即刻落閘! 費事受他影响! 了解佛學之後做人反而現實左, 你話幾咁神奇.

而由此亦可以知道, 若果為一, 兩蚊都同人閙交的人, 並不真正的貪! 他們的心只是由瞋所引發的憂受而偽裝成"貪", 而這種人的假貪也是有毀滅性, 一般過橋燒板的就是這種人!

所以你話, 一般人連"貪"都未攪清係啲乜, 就出嚟投資做事! 結果埋錯堆, 走錯阜, 信錯人! 我就一於唔好執輸用佛學繼續揾"著數", 一樂也!

作者: alexwush 時間: 2019-2-14 06:34
過橋唔會燒板咁蠢，末燒完人哋都到啦，記住過橋一定抽板。

作者: alexwush 時間: 2019-2-14 06:51
用佛學去揾錢，咁變咗佛係工具，錢係上帝

作者: cwcheung24 時間: 2019-2-14 11:18
此中云何為貪耶？即所有之貪、等貪、隨貪、親、喜、喜貪、心之等貪、欲求、迷悶、耽着、饕、貪着、結、淤泥、誘惑、諂、母、產出、縫着、網着、河，渴愛、絲、浸、齷齪者、伴侶、大望、有導者、林、下生、親交、愛着、願望、連結、希望、豫期、豫期性、色希望、聲希望、香希望、味希望、觸希望、利得希望、財希望、兒希望、活命希望、思望、欲望、熱望、渴望、渴望性、貪望、貪婪、貪婪性、動搖、欲好性、非法貪、背理貪、志願、願望、欲願、羨望、切願、欲愛、有愛、無有愛、色愛、無色愛、滅愛、聲愛、香愛、味愛、觸愛、法愛、暴流、軛、系、取、覆、障、蓋、欲、縛、隨煩惱、隨眠、纏、蔓草、吝慳、苦根、苦緣、苦生、魔絹索、魔鈎、魔境、愛、喜中貪、欲網、欲革紐、海、欲貪、貪之不善根-----此言為貪。

作者: cwcheung24 時間: 2019-2-14 11:22
在眾多貪中, 沒有過橋燒板, 沒有買友求榮. 一般人連貪都未識貪, 又點講到其他呢!?

作者: 伺尋喜樂 時間: 2019-2-14 11:43
其實唔使講到咁遠, 若果我們在生活都檢視自己的行為是由貪, 瞋, 痴那一種引起, 已經非常好用.

例如我要買一隻勞力士錶, 我們可以思維一下, 究竟我這個行為是純綷想獎勵自己(貪), 定係想威過同事朋友(瞋和慢). 相同的行為, 但背後動機不同. 出嚟的結果當然不同!

除了買勞之外, 我們再檢視一下自己生活其他行為, 例如捐錢, 求職, 投資, 乃至結婚和移民等事. 究竟是由貪, 瞋, 痴那一種心引起.

作者: cwcheung24 時間: 2019-2-14 20:05
唔係淨係揾錢、我敢說即使持戒這種行為也可以由“貪”所引起！貪什麼?利養功德！

所以點解史上記載有兒子生性為病母守齋持戒會不藥而愈?就係因為持戒的行為不是由貪引起！(雖然在究竟義意對母親的愛也可能是一種貪、但這種貪並不是欲貪, 所以並不會產生不良結果)

作者: ppeter12345 時間: 2019-2-17 06:19
谢谢郭博士開示。

作者: Yul 時間: 2019-2-23 00:35
痴是一切不善的根本，所有的不善心包括贪根心和瞋根心都有痴。所以佛陀说：“无始生死轮回，无明是其根本。”无明与渴爱是生死轮回的根本。
接着再来看一对心所，这一对心所是无惭和无愧。无惭(ahirika)：hirika是惭，ahirika是无惭。它的特点是不厌恶身、语的恶行。作用是无耻地作恶，对恶行不会感到羞耻。表现为不退避恶行，不避开作恶。近因是不尊重自己。无愧(anottappa)：ottappa是愧，anottappa是无愧。它的特相是不害怕身、语的恶行——无惭是不厌恶，无愧是不害怕。作用是不害怕作恶，作了恶行不会感到害怕——无惭是不会感到羞耻，无愧是不会感到害怕。现起也是一样，不回避作恶。近因是不尊重他人。
一个人有惭有愧，他就既能尊重自己又能尊重他人。感到惭的时候，就是对得起自己；感到愧的时候，就是对得起他人。佛陀说惭与愧这两种法能保护世间。
佛陀在《增支部·第2集·第1品·第9经·行为经》(Cariyasuttaü)中说：
“诸比库，有两种法保护世间。哪两种呢？惭与愧。诸比库，若此两种白法不保护世间，则不知这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻，世间将走向混乱，犹如羊、鸡、猪、狗、豺狼。诸比库，正因为有此两种法保护世间，所以知道这是母亲、母亲的姊妹、叔伯的妻子、师母及师长之妻。”
一个人有惭、有愧，才知道礼仪廉耻，才知道羞耻。如果一个人没有惭愧，就没有羞耻感。我们人和动物的区别在于什么呢？在于人有羞耻感，人有惭愧心，而动物没有惭愧心，所以动物可以光着屁股到处跑；人不行，因为人有惭愧心。
我们说人有良心，就是说惭愧心，知道什么不能做，如果做了会受到良心的谴责。所以我们说惭愧心就是良心。有自知之明属于惭；知道有些事情会伤到别人而不去作，属于愧。因为有惭愧心，有良知，有道德的底线，所以知道哪些事情不能作，哪些事情可以作。正是因为人有了惭愧心，所以这个世间才能维持秩序，不会乱伦，不会乱来。如果一个人不尊重自己，甚至连脸皮都可以扯下来，就能在光天化日之下为非作歹。人只要尊重自己，就不会为非作歹，知道这样有损形象、名誉，自己的良心过不去。如果一个人不尊重他人的话，就容易伤害他人。如果有惭、有愧，就不会做出对不起自己的事情，也不会做出对不起他人的事情，这样的话，社会就能安定、和谐，世间的法律、秩序就能维持下去。
人是人，动物是动物，动物没有惭愧心，所以它们可以乱来。人和动物的区别是人有惭愧心。人如果没有惭愧心，他就是衣冠禽兽，甚至禽兽不如！

作者: wwkin 時間: 2019-2-25 01:44
明色法一國兩卻又互相影響，中學phy chem bio有得湯牛眼，真心唯有自己湯自己。無明就好似唔知一個有趣嘅魔術秘密咁，到知道秘密之後就覺得好無引。

作者: 伺尋喜樂 時間: 2019-2-25 14:51
若發善心與不善心者皆不是我, 咁又何必煩惱動機是否純正呢?

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