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當今世界上有許多“瑜伽”與真正的瑜伽是幾乎不相幹的。關於這項古老的修習,有幾個謬誤廣為流傳,已經被人們當作事實。用薩古魯的話來說:現在是時候正本清源,還瑜伽本來的面目。
迷思1:瑜伽源於印度教
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薩古魯:說瑜伽是印度教的東西,如同說地心引力是基督教的東西。僅僅因為萬有引力定律是由艾薩克·牛頓提出,而牛頓恰好生活在基督教文化之中,這能讓地心引力變成基督教的東西嗎?瑜伽是一門技術,誰願意利用它都可以。
瑜伽科學被少數無知的人貼上印度教(Hindu)的標簽,是因為這門科學技術是在印度教文化中發展繁榮起來的。很自然的,它就與印度教的生活方式被聯系在一起。“Hindu”這個詞來自單詞“信度”(Sindhu)——一條河的名字。這種文化是從信度河或印度河兩岸發展起來的,因此被稱作Hindu。Hindu不是一種“主義”,不是一種宗教,它只是一個地理和文化身份。
迷思2:如果能成為一塊蝴蝶脆餅,幹嘛還做人呢?瑜伽就是為了能做出非凡的姿勢
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薩古魯:當我們說到“瑜伽”這個詞的時候,這個地球上的絕大多數人只會想到體式。在瑜伽科學探索的諸多領域中——瑜伽所涉及的領域實際上包括了生活的各個方面——而當今的世界只選擇了身體方面來代表瑜伽。其實在瑜伽體系中,體式只有那麽一點點的重要性。在《瑜伽經》的二百句經文中,只有一句是專註於瑜伽體式的。但不知何故,在當代,這一句經文卻獲得了超過一切的重要性。
從許多方面來說,這一點清楚地表明了世界正在走向何方。現代世界的整個旅程就是這樣:從深層維度,也就是說精神領域,走向身體領域。這正是我們想要扭轉的。我們希望人類從身體開始他們的旅程,但要不斷走向內在本質。
還好我沒有能力變得沮喪,否則我看到世界各地的人們都是怎樣練習哈他瑜伽,並認為那就是瑜伽的時候,我真的會郁悶。你看到的所有關於瑜伽的修習技巧僅僅是與身體相關,然而,你必須把生命註入其中,否則它就沒有生機。這就是為什麽在傳統上非常重視活著的古魯,通過他來讓瑜伽保持生命力。瑜伽是一個極其精妙的體系,它通過操縱你的系統來使其提升到一個完全不同的水平。瑜伽在於讓你達到更高的本質。每一個體式,每一個手印,每一種呼吸的方法——一切的一切——都是為了此。
迷思3:要六塊腹肌嗎?瑜伽是一套很好的訓練方法
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薩古魯:如果健美是你要尋找的,如果你想要六塊腹肌或者任何數量的漂亮肌肉,我會說去打網球吧,登山也不錯。瑜伽不是一項健身運動,它附有更深的維度。一個不同維度的健美——是的,你會從中得到健康——但不是六塊腹肌。如果你做瑜伽是為了燃燒卡路裏或增強肌肉,那你就把瑜伽練習錯了,這一點毫無疑問。如果你要的是腹肌,你可以去健身房。瑜伽需要以一種非常精妙、非常柔和的方式來練習,絕不能用激烈的鍛煉肌肉的方式,因為瑜伽不是一種鍛煉。
我們的身體有完整的記憶結構。如果你願意解讀這個身體的話,你會發現,宇宙從無到有到現如今是如何進化,都記載於身體之中。你在做某個瑜伽體式的時候,實際上是正在打開這個記憶,正試圖朝著一個終極的可能性重建這個生命。如果教法得當,哈他瑜伽會成為一個不可思議的過程,將你的身體系統塑造成為奇妙的器皿,成為一個奇妙的用於接納神聖的裝置。
迷思4:從上個世紀開始瑜伽才成為全球性的
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薩古魯:今天,盡管瑜伽的練習方式各種各樣,被扭曲得亂七八糟,但至少“瑜伽”這個詞正在風靡全球。從來沒有一個組織實體來傳播它,但它仍存留了下來,這是因為在人類的歷史長河中,瑜伽始終如一地為增進人類福祉發揮著獨特作用。
數以百萬計的人如今正在練習瑜伽,但它源自什麽文化?它是由誰創立?這個故事很長,它的古老面目已在久遠的時間中變得模糊。在瑜伽文化中,濕婆(Shiva)並非以一個神的身份存在,而是以阿迪瑜伽士(Adiyogi, 第一個瑜伽士,也就是瑜伽創始人)的身份而為人所知。是他最早把瑜伽的種子播撒到人們心中。
濕婆最初的教學對象是他的妻子帕爾瓦蒂(Parvathi)。他的第二批教學對象是他最早期的七個弟子。在Kedarnath的Kanti Sarovar岸邊,濕婆向他的七個弟子詳細傳授了瑜伽。這是世界上最早的瑜伽課。
許多年以後,瑜伽科學的傳播完成了,於是也就產生了七個完全開悟的人——那就是在印度文化中得到廣泛尊崇的著名的七聖。濕婆把瑜伽的七個不同方面分別傳給了這七位聖人,形成了瑜伽的七種基本形式。一直到今天,瑜伽始終保持這七種獨特的形式。
七聖被派往七個不同的方向去傳播瑜伽,通過這個維度的瑜伽,人類可以進化並超越自己的局限和本能。
一位聖人去了中亞,一位到中東和北非,一位到南美,一位留在當地與濕婆在一起,一位去了喜馬拉雅山麓地帶,一位去了東亞,一位一路向南去到印度次大陸。時光沖毀了很多事情的原貌,但是若仔細觀察這些地域文化,我們仍能瞥見這些聖人所行的蛛絲馬跡。聖跡依然還有生命力,只是披上了不同的文化色彩和形式。它們的面孔變化萬千,但這些痕跡還是依稀可見。
迷思5:瑜伽要搭配音樂
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薩古魯:在練習瑜伽體式的時候千萬不要使用鏡子或是音樂。哈他瑜伽需要身體、心智、能量以及你最內在核心的投入。如果你想使你內在的創造之源參與其中,那麽你的身體、心智和能量都必須完全地投入。你需要帶著一定的恭敬心和專註。而不是走來走去、放音樂,然後做做動作,瑜伽館裏最大的問題之一是老師一邊做體式一邊講解。這一定會練習者本身造成傷害。
在做瑜伽的時候不要講話,這不僅僅是一種規範,更應該是一個規定。在做出不同姿式的時候,永遠不要說話。當你做瑜伽體式的時候,呼吸、精神集中和穩定的能量是極其重要的。這個時候講話,你會毀掉一切。至少8-10人因為嚴重失衡來找我們尋求幫助。其中4個人已經放棄了他們的職業,因為他們知道自己曾經在做的事有多荒謬。
幾年前我在美國時,有人請我去一家瑜伽館演講。我去了她的瑜伽館,音樂正在播放,音樂的聲音使得每一個人都熱情飽滿。她一邊做著Ardhamatsyendrasana(半脊柱扭動體式)一邊為一群人解說。她看見我時,就直接從臺上跳下來,走過來擁抱我。
我把她拉到一邊告訴她,“看,你這樣會給你的身體系統帶來嚴重的不平穩。你做這個多久了?”她說,十五、六年吧。我說:“如果你已經這樣做了十六年了,你一定已經出現了這樣、這樣、這樣的問題。”她看著我嚇壞了,第二天就跑到我這裏來說:“薩古魯,你所說的那些都已經發生在我身上了。我正在看醫生,進行各種的治療。”我說:“你不需要醫生,因為是你制造的這些問題。只要停下來,這些現象都會消失。”大約一年半後,她放棄了教瑜伽。
許多按照不正確的方法練習瑜伽的人因此出現了精神失衡的狀況。這並非因為瑜伽是危險的。愚蠢才一直是這地球上危險的事。你做了蠢事,它就會對你造成傷害。愚蠢一直是這個地球上最危險的事,從遠古時代就如此。
迷思6:需要一本瑜伽學習指南?你可以從書中學習瑜伽
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薩古魯:今天,如果你進入任何一個大型書店,你會發現至少15-20本不同的關於瑜伽的書。如何用7天學會瑜伽,如何在21天內成為瑜伽士……通過書籍來學習瑜伽,許多人已經對自己造成了巨大傷害。瑜伽看上去很簡單,但當你練習它的時候,你會發現它是一個非常精妙的東西。一定要對瑜伽有充分了解和在恰當的指導之下練習。沒有這個前提,修習者可能會遇到很大的麻煩。一本書可以激勵你,但並不能用來傳授練習。
迷思7:瑜伽只需要你每天早晚練習
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瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一種存在方式。你整個人必須成為瑜伽。如果你只是早晚練習,其余時間糾纏於世俗的種種——這不是瑜伽,這只是瑜伽練習。
生活中沒有一個方面是可以排除在瑜伽過程之外的。如果你的生活變成瑜伽,那麽你可以做任何事。你可以經營家庭,你可以去上班,你可以做生意,你可以做任何你想做的事,沒有問題——只要你的存在方式變成瑜伽。生活的每一個方面,你可以用它來束縛自己,也可以用它來解放自己。如果你正在用它來束縛自己,我們稱之為業力;如果你正在用它來解放自己,我們稱之為瑜伽。
本文轉自 ishayoga
印度阿育吠陀(India_Ayurveda) |
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