[法廣RFI]_孔子全球宣傳失敗？中國或選佛教替代

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孔子全球宣傳失敗？中國或選佛教替代
01/04/2021
[法廣RFI_法國國際廣播電臺中文部]


上海復旦大學副教授劉宇光1日表示，中國大陸將佛教轉化成經營對外關係、進行公共外交的工具。據這位專家，中共清楚孔子學院是失敗的大外宣工具，因為“說到底是中國的東西”。因此，中共在眾多宗教里，選中佛教作為對外拓展影響力的工具，除了因為中國大陸內部有傳統佛教，較能掌控外，還有佛教信徒具跨國性，可以補足孔子學院跨國性不足等問題。


據中央社今天報道稱，研究中國大陸佛教的對岸學者劉宇光今天表示，中國大陸自稱“佛教大國”，積極發展“佛教新祖國”的概念，除對內進行宣傳，並將內宣的基礎化為經營“公共外交”的工具。


國立政治大學東亞研究所今天舉辦“中國的佛教公共外交”講座，由上海復旦大學哲學學院副教授劉宇光主講。


據劉宇光表示，中國大陸會利用境內佛教信徒總數多過東南亞國家等說法，合理化“佛教大國”的自稱。另外，由於佛教在起源國印度的發展已式微，而中國大陸境內擁有漢傳佛教、藏傳佛教及上座部佛教等傳統大型佛教，中共利用這點，開始宣揚中國大陸是“佛教新祖國”。他指出，中共上述說法主要是用來對內宣傳，增強“佛教徒是中國人的宗教”的意識並與民族主義掛鉤。然而，中共雖然為部分佛教提供生存空間，但實際上卻是“我讓你活着，你要為我服務”的思維。


劉宇光提到，中共面對宗教時，第一思考的是顛覆、分裂及宗教恐怖主義等國家安全問題。然而中共也沒有放棄將佛教轉化成經營對外關係、進行公共外交的工具。他表示，中共清楚孔子學院是失敗的大外宣工具，因為“說到底是中國的東西”。因此，中共在眾多宗教里，選中佛教作為對外拓展影響力的工具，除了因為中國大陸內部有傳統佛教，較能掌控外，還有佛教信徒具跨國性，可以補足孔子學院跨國性不足等問題。


劉宇光以位在海南島的“南海佛學院”為例指出，中共在此開設宗教教育機構，目的不是培養國內宗教人才，而是吸納柬埔寨、老撾等東南亞國家的僧侶，藉此培養跟東南亞國家的宗教關係，並利用東南亞國家中，宗教對政界的影響力，進行遊說並促進雙邊關係。


但他指出，中共利用佛教進行公共外交時也有許多問題，例如中國大陸會忽略東南亞國家佛教的複雜性，或以“大乘佛教”自稱，並稱東南亞僧團是“小乘佛教”，除了會在文化上造成冒犯，大、小的分別，還可能會讓部分有殖民歷史的東南亞國家，勾起過去被殖民的負面記憶。