佳句共讀

林秀娟

在佛教裏，斷食被認為是修持自我控制的方法之一。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 243 頁。

林秀娟

俄國大文豪托爾斯泰這樣寫道：「一個人吃得太多，就不能對抗惰性，一個貪食者和懶惰的人決不能對性欲滿足，因此，按照所有的道德指引，有效達到自我控制，往往始於戰勝貪食，始於斷食。正如要獲得一個好生命，第一就要做到自我控制，而自我控制的第一條件是斷食。」

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 243 頁。

林秀娟

人可以依其條件自由調整其家庭人口，但墮胎是不正常的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 245頁。

林秀娟

「保護自己就是保護他人」，

「保護他人就是保護自己」。

（Satipatthana Samyutta ，No：19 經語）

以上兩句話是彼此互補而不能分開的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第255 頁。

林秀娟

現在我們來看自我保護的倫理層次是什麼，道德的自我保護將安全保護他人、個人和社會，免於我們自己不受抑制的激情和自私衝動所害。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 256 頁。

林秀娟

假使我們允許三種毒根 —— 貪、瞋、痴在我們的內心牢牢不捨，則從此惡根將會散播到既廣又遠，猶如叢林裏的蔓草，窒息了周遭的健康成長。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 256 頁。

林秀娟

只有自己才是自己的救贖者，此外，沒有別人。只有好好控制自己，才能解決問題，尋求外在的救度者，不能解決問題。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 258 頁。

林秀娟

⋯⋯一個人必須不斷地警覺自己以從生死輪迴中解脫，他的「解脫」必由個人帶來，他不能期求外在的力量或代理人幫助他證得涅槃。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 258 頁。

林秀娟

⋯⋯ 一個人要突破生死輪迴，尋求自由解脫，獲得體悟和覺醒，他唯有以（靠）他自己的專心意志力。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 265 頁。

林秀娟

靈媒的咨詢不是佛教徒的修持，它只是一種傳統的做法。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 266 頁。