到㡳意根係色還是非色

alexwush

呢條係佛㓕後各派別掙拗得最多嘅問題

漢賢

聽說，對解脫有幫助就係好既問題

容燥兒

Alexwush網友:

齋睇題目,都知各有理據。
點答都死。

咁我揀意根是色。因為人係七大元素組成。
段估意根唔可以剔除出去。

alexwush

容燥兒 發表於 2018-1-6 08:37
Alexwush網友:

齋睇題目,都知各有理據。

咁你覺得博士會點答呢

容燥兒

Alexwush網友:

你叫我估,我就估下。

應該話是色係錯,非色又啱唔哂。
多數唔係非黑即白。我中有你。你中有我果種。
就形成咗,大家向到執拗嘅原因。

alexwush

容燥兒 發表於 2018-1-6 09:37
Alexwush網友:

你叫我估,我就估下。

博士叫我哋睇八識規矩頌，第七識末那識就係意根，好明顯係非色，你話色即有諱博士敎導

alexwush

不過八識説法並非原始佛學

alexwush

但在博士推介的另一本書佛陀的啟示又有咁嘅睇法：
意根（佛教哲學中的第六識）與法塵（思想與意念）﹝註十二﹞等相接而生的感覺。也就是說，我們身心的一切感受，都包括在此蘊之中。

在這裡，對於佛教哲學中「意」之一字的涵義，似有略作解釋的必要。「意」並不是與物質相對的精神，這一點務必要弄清楚。佛教不承認有與物質相對立的精神，像別的宗教與哲學體系中所承認者。這一點尤須牢記在心。「意」只不過是一個器官或官能，與眼耳一般。它像別的官能一樣，可以予以控制及發展。佛就常常控制及鍛鍊六種官能的價值。眼的官能與「意」的官能之不同處，在於前者所感覺的是顏色及形態的世界，而後者所感覺的則是各種意象、思想等心靈活動的對象（心所有法）的世界。我們以不同感官，感受世間不同領域的事物。我們不能聽見但是可以看得見顏色。我們也不能看見但是可以聽見聲音。以我們的五官——眼、耳、鼻、舌、身，我們只能經驗有色、有聲、有香、有味和可以捉摸的世界。但這些僅是世界的一部份而不是全體。意念和思想怎麼樣呢？它們也是世界的一部份，但是它們不能用眼、耳、鼻、舌、身等官能來察覺，只能用另一種官能——「意根」來體會。意念與思想，並不是與其它五種肉體官能所能經驗到的世界無關。事實上，它們是建立於色身經驗之上，而依之為移轉的。因此，生來盲目的人，不可能有色彩的意念，僅能靠聲音或其它感官所經驗到的事物作譬，而得到某種程度的色的概念。所以，構成一部份世界的意念和思想，雖在意根內形成，它們卻是由色身的經驗所產生，而受其限制。因此，意根也被認為是一個感覺的器官或官能，和眼根、耳根一樣。

alexwush

A等於八識規矩頌.B等於佛陀的啟示。A+B不可炒埋一碟，如果唔係會走火入魔

容燥兒

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