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樓主: 雲霓之望
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多年前見此圖片,一直都不明白……

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樓主
發表於 2018-3-12 17:57:56 |顯示全部樓層
事實上“放下屠刀”是一件很困難的事情。因為你一放下屠刀,就很多人來找你報仇,而真正放下屠刀無論遇到什麼情況都不能再拿起屠刀。就算別人要杀你,你都樂於接受。即系話已經將生死置之度外,坦然接受一切。無生無滅,諸法受忍,無生法忍,不受後有。涅槃境界~~
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沙發
發表於 2018-3-16 09:35:23 |顯示全部樓層
雲霓之望 發表於 2018-3-15 20:49
谢谢,那屠户退休那天会否就成佛?

巴利三藏《梵網經》裡有一句話:“比丘們!如來的身已切斷能引出有(的繩索)。”

把煩惱比喻為一棵大樹,切斷能引出有的繩索,就比如切斷大樹的根,切斷之時樹雖依舊茂盛,但終將枯萎。“放下屠刀”亦複如是。斷殺根。

《金剛經》裡面,須菩提問佛:“發阿耨多羅三藐三菩提心,應雲何住,雲何降伏其心?”後文中,佛只言如何降服其心,如何不住相佈施,而沒說如何住。這事實上在告訴大家,要在降伏上下功夫,而非尋找所謂的住,降服了就是住。“放下屠刀”亦複如是。重在“放下”兩字上下功夫。

《金剛經》和《心經》都強調實無法可得,無佛可成,這才是真正的佛法。

可以打個世俗的比如:剛剛考上大學的,人們叫大學生,在讀的大學生,人們也叫大學生,大學畢業之後,人們也習慣叫做大學生。

如果你執著于成佛的“果”的話,你可以去巴利三藏《沙門果經》裡面瞭解一下。最殊勝美妙的現世應驗沙門果:“生已滅盡,梵行已立,應作皆辦,不受後有”。
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