20181210郭信差之閒話家常:算是小小慧觀測試，不勉強

chriswong

其實在人民日報和97年前夕，大篇幅報導釋迦學說和香港人在內地的慈善工作，確實不容易，上報已經是大學問，難在文章窺探箇中奧妙。文章中，刻意避用佛教招牌，免得與共黨所造的佛教和喇嘛教扯上關係，報導亦滲透釋迦的正確知識及指出當時內地佛教和喇嘛教的弊端(甚至現在)。明瞭馬列主義弊端，適時引進原始經典，若當時有繁體版南傳大藏經，亦應該選擇英文版是比較恰當，不用找學者學習巴利語，可用現有佛教人才也能譯到，時間上比較快捷，而不用繁體或日語，當然是配合國情。廿年過後，簡體南傳大藏經還沒面世，不過瑪欣德尊者好像在努力翻譯中，用巴利語為藍本。文中亦有談及覺悟之路，不是只有犧牲之路還有征服之路，為的是累積巴拉密，努力完滿人格，好好生活及工作。有智慧者可能認為是行菩薩道的佼佼者，若然沒有，又或者是擋煞的技巧，因為劈頭第一句是六波羅密”斯”(施)居首，四無量心捨最高。這個”斯”字是不是一招暗棋，定是普通錯別字。與唯物論和無神論者交手，首先要撇除宗教味道，第二是有實質貢獻，而貢獻目的是個”恩”字。宗因喻的舖排，很明顯是明因技巧。最後，反觀上報原來是小學問，最高層次的學問反而是文章中所提及的所有國內工作，能遠觀未來新中國所需之餘，更適時提供資源協助。對於見步行步的共黨思維而言，是一個很好的示範。但共黨沒有好好利用南傳大藏經，導致廿年後今天仍然是極左思維，訓練了一批唯物共幹及民眾，在國際上出醜。廿年前的因，今日的果，緣起學是也。

chriswong

cwcheung24 發表於 2018-12-10 13:45
係喎! 借、用、還三學問。令一個人做一件事時每一個動作都有所依據。點解送巴利語三藏、要原封不動的送? 明 ...

博士選的是英譯版，當然是有權威僧眾或機構嚴謹鑒定及翻譯，若然中譯版要與英譯相當的級數及認可，可能當年沒有資源和合格的出家人，況且博士的作風是隨緣協助。原汁原味? 覺得反而著重對法嘅理解比較重要，又要精通巴利語、英語和漢語比對後再翻譯，人才缺乏而已。睇返台灣元亨寺版是由日文翻譯中文的，多曲折。

chriswong

cwcheung24 發表於 2018-12-11 13:03
因工作關係, 在下沒有時間像閣下一樣研究其他語言版本的巴利三藏. 而大部份上座部佛學知識也是透過瑪欣德 ...

糾正一下，我都冇研究巴利三藏，只是知道有不同版本。不過有時間會睇下元亨寺版南傳大藏經。看瑪欣德尊者視頻其實都夠豐富，可學到很多佛學知識。
套一句武術用語: 練武不練功，到老一場空。
沒時間，應該多練功、讀多點祝福文和行善，比較實際，因為理論看太多，都不會進步。
弘法還是留給出家人。