20181212郭信差之閒話家常:色不異空

容燥兒

https://youtu.be/xAAt83v5viQ

容燥兒

Dr.k:時空班同學有空看看曲詞，欣賞完寫少少感想！
這是測試色不異空的境界，
試試看不勉強

odin

涼風有信，

秋月無邊；

虧我思嬌情緒好比度日如年。

小生系繆姓乃是蓮仙字；

為憶多情嘅歌女叫做麥氏秋娟。

見佢聲色與共性情人讚羨；

佢更兼才貌咯就的確兩相全。

今日天隔一方難見面；

是以孤舟沉寂，

晚景涼天。

你睇斜陽照住個對雙飛燕；

虧我獨倚蓬窗我就思悄然。

耳畔聽得秋聲桐葉落；

又只見平橋衰柳鎖寒煙。

唉第一觸景系更添情懊惱；

睇我懷人愁對月華圓。

正系舊約難渝潮有信；

新愁深似海個無邊。

睇我呢種情緒悲秋同宋玉誒；

況且客途來抱恨啊你話叫我對乜誰言。

近日聽得話有羽書馳牒報嘞；

重話干戈撩亂擾亂個江村。

個的崑山玉石也遭焚毀；

好似避秦男女入桃源。

你係幽蘭不肯受污泥染；

又怕賊星誒來犯月中仙。

你話嬌花嘞若被狂風損咯；

個陣玉容無主，

你話倩乜誰憐。

一定輾轉呃馬前遭血濺；

日落魂歸玉化煙。

你話若然你艷質系遭兇暴啊；

我寧願同埋白骨啊去伴姐妝前。

或者死後得成連理樹嘞；

好過生時長在呢個奈何天。

但望慈航法力總要行方便；

把楊枝甘露救出火坑蓮。

等你劫難逢凶俱化吉；

個的災星魔障兩不相牽。

虧我心似轆轤千百轉；

空綣戀咯，

嬌呀但得你平安願啊，

我就任得你天邊誒明月啊都照向別誒人圓。

(轉乙反南音)

聞誒擊誒柝咯，

鼓嘅三更啊；

只見江楓啊漁火照住個愁人。

幾度啊徘徊思往事啊；

勸嬌誒唔好咁癡心啊。

你話風塵不少這、不少憐香誒客；

羅綺誒還多嘞惜嘅玉人。

試問煙花啦誰不貪豪富咯；

做乜你偏把多情向住小生誒。

況且我窮途作客囊如洗誒；

擲錦誒纏頭愧誒未能。

記得填詞偶寫個段胭呃脂井誒；

你含情相伴嘞對著盞銀燈。

你細問我嘅曲中何故啊事咯；

我把陳後主個段風流講過你聞。

講到兵困景陽家國破嘞；

歌殘玉樹後庭春。

攜住二妃誒，(拋舟腔) 攜住啊二妃藏井底；

死生啊難捨、難捨、難捨佢嘅意中人、人啊人。

你聞聽啊此言就多嘆息咯；

重話風流天子嘞更重系情真。

(轉正線)

但係唔該誒享盡個的奢華福啊；

就把錦繡江山委誒路塵。

你係女流也曉嘞興亡恨；

不枉梅花為骨雪為心。

重話我珠璣滿腹者實在原無價；

我知你憐才情重更不啊嫌貧。

唉，我想到此情嘞欲把嫦娥問；

無奈見得楓林月誒色昏。

遠望啊個處樓台人影近啊；

人影近咯，

都莫非相逢呢一位啊系月下魂。

odin

對此世所作無憾，得享天年。對諸世所作無憾、不受後有!

謹以此拙句獻给時空識班我們的老師郭博士。

yuen

唱得麻麻,現在天寒地凍聽呢D歌,要嘆番杯熱奶茶!

容燥兒

聽呢首歌,個人並不有淒涼之感。

反覺自己有點像茶樓聽曲之暢快,是那種有焗盅,倚樓渡閒情的感覺。

昨晚聽時,腦海浮現了梁漢威先生唱的咀形。
當時並未知這首歌是單純字幕版。但梁先生的形象活靈活現在自己腦海之中。

剛才聽的時候,腦裏浮起了,一些鵝公喉之女子的聲音。一經比對。
梁先生的聲線來得高一等層次,非像揾食之人應有的聲線。而是為藝術的表演而唱。

聽過麥炳榮先生的版本,反而顯出那種憂愁悲哀的情緒在內。

伺尋喜樂

假既, 假既. 曲中一切天隔一方,愁對月華,愁深似海,情同宋玉, 干戈玉帛, 日落魂歸, 同埋白骨, 直到人影一近, 曲者都是疑為月下魂.

但若果月下的不是鬼魂, 而是真係秋娟.而且佢走埋嚟同曲者講: 好呀. 既然你咁情深義重, 為解你相思之苦, 不如我地做對同命煙央, 一齊共赴黃泉!

你話呢個時候曲者制唔制呢? 制是一個什麼說法? 唔制又是一個什麼說法呢?

若果曲者肯, 但呢個時候輪到阿姐反口唔制又點算呢? 又有無第四種解決方法, 他們都有所共識! 大家都唔使死!但這又是如何說法呢!?

希望各位網友為小第解謎, 解謎!

謝謝!

一境性

可唔可以有第五個選擇? 同個女仔講去出家!

chriswong

其實聽曲聽歌好，腦海都會處於三個不同時空互相交替; 過去、現在和未來。過去: 曾經發生過，會有舊有經驗，所謂觸景生情。現在: 聽和看，快速處理分析提取已有訊息。未來: 不停回顧和幻想。一邊聽、一邊想起「緣起法」，不斷、生起、運作、相續，像在無止的輪迴鏈中。雜念不停的生起，生生滅滅。唯有練功訓練，才有機會發現，無常、苦和無我。

一境性

人生最大幸運和最大不幸就是遇到明白自己志向的女人。

幸運的是两人可以向著同一個目標進發。

不幸的是、若遇有天災國難、兵刀火劫。會有生離死別。就算得存性命、面對這麼大的轉變、人的心也會有變。

而即使在太平盛世、我們亦會因門戶不對、窮困潦倒、功名落弟而令心產生燮異。

但問題世事奇難日日新、若果郁啲唔岩就看不開、咁人生都幾痛苦!

如何空左佢呢?

對煩惱視而不見係咪等如空呢? 定係把注意力放在其他地方、例如努力揾錢、可以解決問題呢?我們在概念上可能知道色空本身是不異、但現實中熜是被無色無相煩惱欺負。怎麼辦?

我使用拆解法、即是把煩惱拆解、盡量成为最细的單位为止。直至拆至微之又微、微到我們可以中立地觀察为止、這時我們才有機會親自體驗煩惱即菩提的体驗。色空不異才能夠真正在我們的生活真實体験中初步地, 我強調是初步地成立。