20190228郭信差之閒話家常:內外皆是無明作怪❗

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內外皆因緣起而生, 亦因緣起而滅.

馬克思主義的唯物辯証法是一套純綷的機械論, 認為世界是二元對立的. 有施與者就一定有受者, 有觀察者就一定有被觀察者. 有鬥爭者就一定有被鬥爭者.

正如阿甲觀察阿乙, 阿甲是觀察者; 阿乙是被觀察者. 若果依照唯物辯証法的機械論. 阿甲是一個獨立的個體, 阿乙亦是另一個個體. 所以唔係阿甲影响阿乙, 就會係阿乙影响阿甲! 因為兩個個體之間是封閉的, 存在的條件是不同的. 所以一定是對立的.

若果化為現實例子, 就是無產階級和資本家了! 資本家存在的條件是私有的資產, 而無產階級存在的條件是取消了私有產權. 所以在唯物辯証法的思想之下, 兩者一定對立的, 不能互相交流的. 馬克思主義把世界上的魚定義為兩類: 一種是咸水魚, 另一種是淡水魚. 咸淡水魚的存在條件是不同的! 為了爭取生存環境, 他們認為唔係咸水魚消滅淡水魚, 就係淡水魚消滅咸水魚. 無得傾!

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但佛學又如何呢? 是的佛學也會承認個體, 但只在世間法的範疇. 而在出世間法當中, 根本就無所謂的個體, 施與者和被施與者, 觀察者和被觀察者這些二元對立存在! 在出世間的部份, 一切都只是緣起法則. 有因緣就存在, 沒有因緣就不存在.

而最重要的是, 這些因緣是沒有自性的. 正如你成為資本家, 我成為無產階級, 都是因為因緣和合而發生. 在究竟意義當中, 根本沒有所謂: 你令自己成為了資本家; 我令自己成為了無產階級的自我意識存在!

唔信你問下當年土改被鬥的地主, 問佢地邊個自己想做地主?! 無計, 阿爺留低, 一出世就係地主! 呢啲咪因緣囉! 邊有自性可言!

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所以在馬克思理論中, 唔係自己人就係敵人, 而敵人的敵人就係自己人. 一係敵人, 一係自己人. 唔會有第三種人存在. 你想沉默唔表態都唔得, 因為唔係自己人就係敵人, 所以你無得唔表態.

所以縱觀最後, 馬克思主義衰啲乜? 就係衰沒有佛言不可說的智慧了!!!