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20190828郭信差之閒話家常:內含共業別業秘密。

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發表於 2019-8-28 16:22:11 |顯示全部樓層
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同受沖擊!
會有不同結果。
有些人因為中美問題。
引至因禍得福!
內含共業別業秘密。
可細閱內容❗
Dr郭泐
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發表於 2019-8-28 16:22:27 |顯示全部樓層
本帖最後由 容燥兒 於 2019-8-28 16:23 編輯

https://kknews.cc/fo/nqgxxy8.html

業障、共業與別業
[size=0.8125][size=0.8125]2017-09-25 由 士大富 發表于[size=0.8125]佛教
問:何謂業障,業障能維持多久?共業與別業又如何解釋?
答:業障通常指的乃是因為過去、現在的種種業行薰習勢力與果報現行,而對於修學佛法的增上產生了障礙,名之為業障。但業障未必是惡業,有時善、無記業亦成業障;因為,會障礙佛道修行增上的皆是業障。有時候善業障礙佛道的增上更為嚴重,例如有人應修解脫出離三界之法或成佛的法道,但是卻愛樂貪著後世人天善法的可愛異熟果報,再加上邪見的誤導,因此一世努力地行人天善法而布施行善,卻不圖解脫與成佛的宏大志願,更因邪見的誤導而輕視毀謗大乘成佛之道,誤認為「努力行人天善法就能成佛」,此乃善業障礙佛道增上之例,此亦是業障的一種。又如有些新學菩薩,初發菩提心欲成就佛道,然因過去世於聲聞法中熏修很久,所遇的都是聲聞種性之師,轉棄大乘法而唯修二乘解脫道,這對欲修佛菩提道的學子來說,也是業障的一種;而這個部分的法義 平實導師也在《起信論講記》第四輯當中,有開示馬鳴菩薩所說的:「若遇惡緣或時退墮二乘地故」之理。故在正覺發願文中「不遇聲聞緣覺師,願我得遇菩薩僧」,此乃是真修佛道者一個很重要的志願,



因此退墮二乘地也是業障的一種。所以業障的種類有很多,除了前面所說的專修善法是業障、退修二乘解脫道是業障(對於想要修學成佛之道卻被人以解脫道取代而說為成佛之道者來說),還有更多乃是惡業纏身連善法、二乘法都無法增上修行,這些都是業障的一種。平實導師在《優婆塞戒經講記》第八輯當中有更詳細開示:業是如何來的?如何是業障?並且當中開示往世與今世的差異,無記業以及有記業中善惡品的差別,說明身口意行對於業與道之影響,作罪與無作罪之間的差別,凈果、雜果……等諸多有關的法義,欲發心成就佛道者,務必對於業、道……等種種法義了知清楚,此處篇幅有限,不便一一說明,請各位菩薩至全省各地實體書局請購《優婆塞戒經講記》第八輯拜讀之。

再者,對於「業障能維持多久?」這得看個人是用什麼樣的心態與作法來面對處理,有的人於無量數劫都無法擺脫業障的束縛,有的人乃是超劫精進的菩薩,卻是以一剎那一剎那的時程來度脫業障,這也是《解深密經》當中世尊開示超劫精進的重點,實際要領就是 平實導師書中所說:「證悟之後得要轉依如來藏的自性清凈涅盤,使覺知心轉依於如來藏的真如體性來安住,然後來轉變意識和意根以往的慣性,轉變成功以後,往世和今世學法前所造作薰習的不良慣性力量消失了,那麼業就是轉了!」「身口意行修正了以後,心性的習慣被改變了,業就開始轉變。」因此,如理作意的思惟加上身口的履踐,要擺脫業障的束縛就不是難事,若有大心勇猛精進的菩薩種性學子,甚至將業障的現行轉為成就佛法利眾的緣因與增上緣,修學佛菩提道者,於此五濁惡世是因緣很多且容易具足的,故道業增上較他方世界快速,此轉依義亦是業力業障的轉變之要點,也是業障能夠維持多久的關鍵。
「共業、別業」主要乃是相應的問題,業果現行的同時,雖同一事件或者事物,然各人因為業種、業緣的同異,當中所領受亦有同有異,因此而說有共業與別業,這當中的差別牽涉到許多深廣的層面,主要看各人在造業的同時,身口意行、作無作與根本、方便、成已的輕重差別,而有非常多的差異面貌,更有因為所造善惡業的對象為何,凡愚賢聖等福田的不同亦有共別的差異。這個部分若要詳知,唯佛能夠究竟具足了知,因唯佛具足了知一切的因果,諸菩薩因為所證智慧的高低而能多分少分的了知。



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發表於 2019-8-28 16:59:26 |顯示全部樓層
本帖最後由 odin 於 2019-8-28 17:23 編輯

一個人的成就有好多因素。按阿比達摩的說法現在香港年輕人只是時失效而已,講俗啲就是生不逢時。正如文革時候中國天才橫溢的科學家、藝術家比比階是。

有幾個數學家更在文革時期解決了當時西方都無辦法解決的問題,可惜劍橋大學想要見下班數學家時卻被中國政府拒絕。

比起香港人現在所爭的一時富貴,離世間真象還很遠呢。更講不上證道歌入面的: 是則龍女頓成佛,非則善星生墮墜。這種一念天堂、一念地獄,一動念就犯戒的境界了。
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發表於 2019-8-28 19:24:26 |顯示全部樓層
本帖最後由 一境性 於 2019-8-28 20:11 編輯

初果及阿羅漢買咗保險喎。但係做菩薩唔買得保險、因為修到某個階段唔可以再上、修行過程中隨時散哂、要由頭黎過。
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發表於 2019-8-29 00:09:41 |顯示全部樓層
本帖最後由 cwcheung24 於 2019-8-29 00:22 編輯

共業, 別業, 業障.

共業係大家都喺赤柱踎緊, 有少部份人行為良好轉坐頭等倉. 大部份人不過不失都要繼續踎大倉.

突然一日監獄蘇亂, 頭等倉的人當然關人隠事, 安安樂樂繼續坐. 大倉內有份攪事的當然要加監和單獨隔離, 這是他們個別的業. 純綷睇熱鬧的, 一切如常. 但在蘇亂中竟有極少數人成功越獄, 得出三界. 這是坐頭等倉舒舒服服的人點都估唔到的! 因為坐頭等倉無得參與蘇亂, 反而成為自己不能越獄的業障.  

當然用坐監來比喻佛法好像唔係好正路, 但開講都話三界如火宅. 咁諗落都同坐監無乜分別.

再有甚者, 即使真有現成的上人法擺在眼前也未必敢接, 因為南傳的次第修行基本上和斷六親無乜分別,  難捨家庭父母. 這可能也是一種時失壞吧?!
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發表於 2019-8-29 04:05:55 |顯示全部樓層
重點反而覺得係人點樣運用六何法,何時、何地、何人、何事、何解和如何去造業。知道輕重,惡業就要避重就輕。睇經典故事阿闍世王弒父要落地獄,而殺人狂魔指鬘最終證得阿羅漢果位就知個重要性。成日諗住做醫生就緊係難啦,實際上係跟住醫師學啲保健常識活得健康僅此而已。
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發表於 2019-8-29 10:15:45 |顯示全部樓層
大家身陷天羅地網就係共業,

各人學到幾多算幾多係別業,

入寶山兩頭遊空手回係業障。

問你服未?順頌日安吉祥!



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發表於 2019-8-29 12:47:47 |顯示全部樓層
chrisX9 發表於 2019-8-29 10:15
大家身陷天羅地網就係共業,

各人學到幾多算幾多係別業,

言簡意賅,不須迂迴曲折去追蹤都唔知講咩,慳番好多時間去放空

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發表於 2019-8-29 12:50:20 |顯示全部樓層
我覺得所謂共業者都要大家有相應的根才可起相應。香港人現起的相應是瞋。近因是香港人過去幾十年高人一等的自我感覺。
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