修心: 聰明人交際處事的9個原則

CarmenNg

三衰六旺如何預測  文: 方向宇

「人有三衰六旺」，這句話說了幾千年，至今仍然是很多人的口頭禪。「三衰」是身衰、家衰、運衰。「六旺」是丁旺、財旺、畜旺、牧旺、農旺、果旺。從「六旺」的排序，可知此說法起源於遠古。

自古以來，丁比財重要，人的因素第一，而畜牧、農業則是財富的主要來源。然而，農牧收成要靠天，人們除了新年祈求「添丁發財」、「風調雨順」、「六畜興旺」、「五穀豐登」，還會以勘輿術數窺探天意，力求做到盡人事而順天命。不過，天氣難測，天意更難測，所以，呂蒙正在《寒窰賦》開頭兩句就慨嘆：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。

在歷史長河中，好的宰相很多，但能留下與命運有關著作的，只有3位：
一是諸葛亮的《諸葛神算》，
二是劉伯溫的《燒餅歌》，
三是呂蒙正的《寒窰賦》。

呂蒙正出身官宦人家，其父呂龜圖在洛陽做官。從呂龜圖這個名字，可看出呂蒙正的祖輩是書香門第，因為一般人不會用龜字為下一代取名；但龜圖這名字卻很古雅、玄妙。

術數「九宮飛星」，是古時神龜浮現在洛水，龜背有9個數目，後來就成為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫等星，作為判斷吉凶的依據。

可惜，呂龜圖不懂術數，爛桃花氾濫，妻妾成群，更將髮妻、嫡子趕出門，導致呂蒙正要年少乞食。

CarmenNg

天地迴圈順其自然     文: 方向宇

中國傳統占卜，靠的龜殼。《易經》記載：「河出圖，洛出書，聖人則之。」聖人是華夏文明始祖伏羲，根據龍馬在黃河獻的河圖，以及神龜在洛水獻的洛書，繪製八卦與九疇，成為占卜的根據。從此，龜成為神聖、長壽、穩健而有預知能力的吉祥物。

可惜，呂蒙正之父呂龜圖虛有龜圖之名，卻無龜圖的預知能力，把髮妻劉氏與呂蒙正母子逐出豪門，任其乞食維生。等到呂蒙正中狀元，仕途得意，呂龜圖已然破落。呂蒙正把父親接回家中，劉氏為成全呂蒙正孝道，沒有反對，但堅決不與這個絕情老公同住一房。不久，呂龜圖去世，結束一段恩怨，是他「無命享仔福」，也許這就是因果。

呂蒙正對宋太宗忠心耿耿，但受親友、同僚所累，宰相位置三起三落，最終還是獲太宗信任，賜權杖可打失職百官，賜尚方寶劍斬除奸臣，更授太子太師之職，教導少年的宋真宗忠孝、勤奮之道。

呂蒙正把自己親身經歷的三衰六旺寫成《寒窰賦》，作為活教材，其中有用修身、齊家、治國，以避免身衰、家衰、運衰的儒家思想，有因果報應的佛家思想，更重要是「時也、運也、命也」的道家思想。他把自己由無家被棄的卑賤之人，到成為一人之下千萬人之上的貴人實例，勸人順應天地迴圈，「富貴不可盡用，貧賤不可自欺」。

葉雅圖

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CarmenNg

心存正氣　就是風水  文:方向宇

相由心生，心相比面相更重要。風水亦由心生，而且心風水比宅風水更重要。心地歹毒，或言行不檢點，住再好風水的大宅，也會破落。反而，心地善良，積福修德，住風水再差的簡陋小屋，也有好結果。所以，古語有云：「積善之家，必有餘慶」、「刻薄成家，理無久享」。

面相看氣色，風水看氣口。住宅的氣口是門與窗，聚氣的地方就是財位。人的氣口是鼻與嘴，而聚氣的地方是肚，所以，我們勸人不必浪費唇舌，很多時候會說：「無謂嘥口水，不如慳番啖氣暖肚！」

孔子曰：「人不知而不慍」，就是勸勉我們，當別人不了解自己，或甚至得罪自己，不要惱怒。西方也有類似格言，「不要因別人犯錯而懲罰自己」。

中國有古諺云：「宰相肚裏能撐船」，作為一國之首相，氣量一定要大，中國歷史上有很多好宰相，誰的氣量最大？就是呂蒙正。宋太宗曾經在朝上這樣說：「蒙正氣量，我不如也」。有一位歷史學家說，智量最大是孔明，膽量最大是趙雲，氣量最大是呂蒙正。呂蒙正第一天上朝時，背後有人嘲笑他：「這個鄉下佬居然也上朝！」呂蒙正身邊的朋友想回頭看看是誰說這話，呂蒙正阻止說，記住這人有甚麼用，索性把這事忘記算了。

CarmenNg

順應天命蓄勢待發    文: 方向孝

少年受苦，青年刻苦，對人品、事業有提升與推動作用。呂蒙正一生所遇到最大考驗，不是童年與母親一起被父親逐出家門，也不是住破窰討飯維生，更不是工作的種種困難，而是宋太宗把接班人趙恒交託予他來管教。他要背負太子太師之職，就是「陪太子讀書」的苦差。

呂蒙正從苦難童年學會感恩，覺得不盡心教好趙恒對不起宋太宗，但含着金鎖匙出世的趙恒高傲狂妄，吃軟不吃硬。於是，他把歷史人物如姜太公、孔子、張良、韓信、項羽、劉邦、孔明等的遭遇與命運，結合他自己對「時也、命也、運也」的親身體會，寫成《寒窰賦》，作為太子的道德教育課本。幸好趙恒受教，後來繼位，成為宋真宗。

宋太宗去世，真宗為其建皇陵，呂蒙正把歷年宋太宗御賜的幾百萬両銀獻作建築費用。太宗下葬時，呂蒙正與宋真宗一齊下跪痛哭，場面非常感人。在他身教言傳薰陶之下，真宗信奉道教和佛教，勵精圖治，勤政親民，在位25年，也算是個好皇帝。

真宗熟讀《寒窰賦》，其中這幾句，大家不妨記住：「有先富而後貧，有先貧而後富。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。」人有三衰六旺，明白這道理，富貴時不驕傲，貧賤時不自卑。

CarmenNg

做人爭氣靠自己  文: 方向宇

人體內在的氣，主要有3種，一是正氣，要靠精神磨練、道德修養；二是中氣，要靠鍛煉和保養；三是邪氣，不知不覺間積聚。
儒家亞聖孟子是最早提出正氣的，他說：「吾善養吾浩然之氣」，是教導世人應該好好地培養自己剛直正大的精神。近代常用的成語「浩氣長存」，就由這句話引申而成。

宋代忠良文天祥不做漢奸不當亡國奴，寫《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」意思是說，天地之間的正氣，通過不同的方式呈現，在地上就是大河高山，在天上就是日月星辰，在人間就是浩然之氣，古今都有這樣的君子英雄。

《黃帝內經•素問》說：「正氣存內，邪不可干」，是把正氣作為預防、對抗疾病、流行病的重要手段。體內的正氣充足，就不容易受外邪的干犯。中醫學所講的正氣，包括精神、心態、體質、機能，也包括我們常講的中氣，很多藥材、方劑、保健湯水都有補中氣作用。但單靠藥物也不是辦法，首先要有信心調理好身體、對抗疾病，一個悲觀、無信心、消極的人，體質肯定不好，有病也較常人難以治愈。歌星、藝人為演出做準備，並不僅靠進補，必須通過游泳、跑步、健身、晨運去練氣。

CarmenNg

人格體格 同樣重要  文: 方向宇

正氣是人格，中氣是體格，兩者相輔相成。在事業而言，人格好，氣魄大，但體格不好，有心無力，難有大成就，甚至壯志未酬就早逝。在身體而言，有對抗疾病的條件、知識，但不落實在行動，難享健康長壽。沒有戰勝疾病的信心，即使有最好的醫生、藥物、治療方案，也無濟於事，有時候，意志與心態，比治療更重要。

外國有一位女士身體不適，醫生替她從體內取出相關器官組織進行化驗。檢查前，主診醫生並沒有作任何診斷，只表示等報告有結果再評估。這女士以為是患癌，茶飯不思，無法入睡，整天打電話、發資訊向親友訴苦、告別，親友愈好言安慰，她愈覺得自己真的患癌。沒幾天，她就體重急降，頭暈眼花，虛弱無力，一切都令她更相信自己已癌症末期，找律師立遺囑，作出財產分配，向子女交代後事安排，沒多久就壽終正寢。這時，醫院報告卻顯示她並非患癌。這個故事教訓我們，恐懼、消極、絕望往往比疾病本身更要命。

筆者有一位朋友，20多年前確診末期頑疾，接受了手術。醫生說，可延長壽命2、3年，但必須長期接受化療和藥療。他的經濟環境不許可，惟有每天早午晚各散步一次，飲食清淡。1年後他可以游泳，生活完全自理，還免費幫老弱病殘親友做家務，代掛號、陪看病；至今他仍健在。這是正氣與中氣合璧無敵的最好例子。

CarmenNg

名人家訓 永不過時   文: 方向宇

中國有些家訓，成為國訓。

曾國藩的家訓，精華在於「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤」。朱柏廬治家格言中的這幾句話，大家都耳熟能詳:「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱；宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」。諸葛亮的教子書，全文只有86字，本身就是「為政不在多言」的典範，其中「淡泊明志，寧靜致遠」這8個字，已是很多成功人士的座右銘。

近來，「琅琊」這兩個字，經電視劇、小說的推波助瀾，已經家喻戶曉。而中華第一望族王氏的家訓，言簡意賅，只有6個字:「言宜慢，心宜善」，這6個字令琅琊王氏在歷史長河中，不論順流逆流，都屹立不倒，而且非常顯赫，由漢朝開始，出過36位皇后，35位丞相，36位駙馬，當然，還有大家都熟悉的「書聖」王羲之，王羲之的書法，被歷代皇帝尊崇得比聖旨更神聖。

如果能夠悟透「言宜慢，心宜善」的真締，可以免禍，可以幸福，可以富貴。這6個字的起源，記載在正史，也流傳在野史，引領琅琊王氏興旺的是王吉，而點化王吉的，是一位沒留姓名的高人。

容燥兒

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言宜慢，心宜善。
好好的教晦

CarmenNg

容燥兒 發表於 2016-11-18 20:20
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言宜慢，心宜善。

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