香港教育制度不能改善? 非不能也，實不為也!

CarmenNg

港女留台育人26載 教學開先河   

不少香港學子赴台灣求學，但畢業後留台者不多，能扎根台灣者更少。屏東縣車城國中校長邱幗英就是其中一個。她早年從香港赴台讀書，畢業後留台，先後在澎湖、屏東教書，與台灣人結婚，扎根台灣26年。她將香港讀書經驗帶到台灣，開創台灣分組教學先河，受到台灣官方好評。

活用港經驗　採分組教學
邱幗英早年在香港讀書時曾留級三次，學科沒有及格過，她因此非常沒有自信，所幸在珠海書院碰到三位來自台灣的老師，使她對學習產生興趣，之後她到台灣高雄師範學院教育系讀書，人生從此改變，到台後她對學習才有興趣，玩社團、當家教、參加歌詠賽拿獎，「由此愛上了台灣」。

畢業後她留台服務到澎湖教書，並與當地排灣族教師陳永恭結成連理，一同到屏東任教，陳現任獅子國中校長。在教書當中常遇到不願讀書的學生，邱想到自己在香港就學時的經驗，採分組教學，讓某些學科較好的同學可協助落後同學，共同進步。

於是她大膽在車城國中實施分組教學模式，過去堂上都是老師講學生聽，現在是學生勇於發表意見互相討論，學習團隊合作，不少學生重拾信心，學習轉好。台灣教育部長吳思華近日視察屏東，專門到縣車城國中考察，對邱幗英的教學實踐表示讚賞，並肯定她在台灣服務20年作出的貢獻。

  

CarmenNg

東莞女德班倡切子宮乳房

號稱宣揚國學的女德班目前在內地遍地開花，東莞蒙正國學館的女德班倡導打不還手、罵不還口、逆來順受、絕不離婚的女德四項基本原則；更提出女德的精髓是如要做女強人，便得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性性徵。輿論斥責部分女德班是糟粕當經典，誤人子弟。

據悉，蒙正國學館的女德班每年舉辦十二期，每期約五十人，學習時間一周，學員需接受全天候封閉式培訓。報讀女德班的學員大部分四十歲以下，最小的十六歲，最大的七十多歲；大部分文化程度不高，亦有退休幹部。

本月初，蒙正國學館的新一期女德班學員開學。傳媒走訪發現，女德班第一門課是拜師，學員要先向館長黃城一鞠躬三叩首才算正式入門。

女德班課程內容很多是從傳統經典中提取，不少課程內容引人爭議，如黃城曾在課堂要求學員要守本分，指結婚生子是女人要守的本分，稱老天爺生下你的生理結構便有子宮，你不結婚連你的生理結構亦對不起。

女德班七天課程中，有兩天是由蒙正國學館老師宋玉萍教授，她自稱十六歲癱瘓，十九歲精神病，二十三歲心臟病，一個醫生亦沒看，全靠傳統文化治好病。她在女德堂上推廣自創的摸手聊病法，指從頭到腳因果病，看不慣父親、家翁會頭暈；愛管老公易得心梗、腦梗；恨姊妹會肩膀疼；夫妻生活不順從的女人，易得子宮癌、股骨壞死等。宋更開辦五天摸手聊病法課程，學費三千元，不少女學員報讀。

被批迷惑市民斂財
不少網民和輿論批評部分女德班宣揚女子無才便是德的封建思想，是迷惑市民斂財；亦有網民批評女德班像邪教般洗腦。黃城不諱言女德班有洗腦性質，他稱洗腦不一定是錯事，讓聖賢洗腦，便愈聖賢；讓企業家洗腦便是企業家。

CarmenNg

【校長蔡元培】  文:李怡

上周《人生》一文刊出，有網友留言附香港仔華人永遠墳場的蔡元培墓的照片，並稱之為「永遠的校長」。他的意思是只有蔡先生才是不愧校長之名的校長。

蔡先生1916年冬任北京大學校長，採取「思想自由，相容並包」辦學方針，使北大成為新文化運動重要陣地。1919年五四運動中，多方營救被捕學生。美國著名哲學家、教育家杜威（John Dewey）說過：「把世界各國的大學校長比較一下……在某些學科上，有卓越貢獻的不乏其人，但是，以一個校長身份，而能領導那所大學對一個民族、一個時代，起到轉折作用的，除蔡元培以外，恐怕找不出第二個。」熟悉中國近代史的人，當能理解這個評價的深刻涵義。

多年前曾有過把蔡元培墓遷葬北大之議，但蔡先生後人反對。蔡墓留在香港，是香港人的福份和對港人的策勵。香港學生罷課，是繼承蔡先生辦學的思想傳統。筆者建議參與罷課的同學們，一起到蔡墓前致念，並以蔡先生生平事迹和名言，鼓舞同學們為理想抗爭。

CarmenNg

小學古典詩詞  文:陳文鴻

內地小學課程出現有趣變化。上海今個學年開始，小學一年級語文課教材，八首古詩全部刪掉，理由是減輕小學生識字與背誦壓力。相反，北京則在明年開始，古典詩詞在一年級的課程裏，由現在的六至八篇，增加至二十二篇。出現這樣的南北差異，是習近平在探訪北京師範大學時，表示不贊成小學課本刪除古詩詞，認為這是「去中國化」的表現，故北京方面急速表態轉變。

這裏涉及一個程序問題。不能因最高領導人表示意見，教材課程便要改變，否則就變成人治，否決整個教材、課程的制訂及審查機制。最高領導人不可能全能全知，其意見僅供參考，不應作為決定因素。北京方面似有趨炎附勢、不尊重專業體制之嫌。或許在天子腳下，心態會是如此。

不過，習的批評也應重視，重視的是其批評內容，而不是其權位身份。古典詩詞是中國的傳統文化，是中國語文的寶貴組成，並不是古的是落伍，新的才是好。事實上，在語言文化中，新舊因素均以不同形式比例在社會實踐中混雜。例如粵語口語中，便存在着眾多中原語言的因素；普通話卻多是清朝滿洲人口音的官話成分。

小學學生學習，負擔不應太重，但亦不應因此把古典詩詞排除，加上流行歌曲的歌詞，美其名為現代化，實際是流行化。由於這些流行歌曲不少是翻譯，包含許多外來因素，而且內地語文教學頗多倣效英語教學的方法，此中便大有「去中國化」的情況。因此，習的批評值得討論。

CarmenNg

【不滿僅以英語講課　大陸生打傷港大教授】

經常有在港留學的大陸生，因教授在課堂未有使用普通話而有所怨言，估不到今次仲發展到講手。在今日（10月6日）下午約2時，一名50歲的英籍教授，在港大的其中一個演講廳講課時，有一名27歲的大陸男學生上前抗議，不滿教授只用英文講課，而不用普通話，並揮拳打傷教授。

CarmenNg

吳中識 發表於 2014-10-6 21:41
在那裡看到這新聞?

facebook

熱血時報 有埋那學生相片
http://passiontimes.hk/article/10-06-2014/19121

CarmenNg

不滿僅以英語講課　大陸生打傷港大教授

事發後其他學生即報警求助，該名滋事的大陸生被捕，英籍教授則送院驗傷。據《都市日報》報道，該名受傷的教授為《南華早報》的高級編輯。

CarmenNg

吳中識 發表於 2014-10-6 22:57
匪夷所思!  剛好今天琉璃光的帖--關於平機會提出既修訂如通過, 個教授以至學校仲要被人告.   ...

我諗問題是港大收大陸生有沒有要求他們懂英語,若無就最好有翻譯,但打人就一定不對.以後收生可能都要品格審查了.

CarmenNg

吳中識 發表於 2014-10-6 23:10
如通過, 即唔係要求唔要求的事了, 是一定要有國語轉播, 不能只用廣東話或英文.....
我都唔知, 咁都有人諗 ...

最近平機會的修訂條例,是倒香港人米呀!

CarmenNg

一種精神狀態  文: 李純恩

一個來自清華大學的大陸旁聽生，在港大旁聽洋講師的課，因為聽不懂英語突然發難，高叫着「我們都是中國人，你為什麼不說普通話！」把洋講師打了一頓。
洋講師莫名其妙挨了一頓揍，他跟記者說，想了半天也沒想明白這究竟是怎麼回事。

好幾年前我去日本大阪旅行，入住酒店正在辦登記手續的時候來了一團中國廣東遊客，其中有一個用中國話大聲問正在幫我辦入住手續的日本女職員：「哪裏可以換錢？哪裏可以換錢？」女職員看着他很是疑惑。

我就對那個人說：「她是日本人，聽不懂中國話的。」那個男人馬上就嚷了起來：「怎麼會呢，她是做前台的，怎麼會聽不懂普通話！」我看着這個不知來自珠三角哪塊寶地的同胞，連給他做翻譯的興致都沒有了。

清華大學是中國一等學府，很難考上的。可以考上清華大學的，應該都是學生中的精英了。但竟然會出個因為聽不懂英語而動手痛打洋教師的貨，行徑一如我在日本碰到的珠三角農民兄弟，「我們都是中國人，為什麼不說普通話！」

這種匪夷所思的責難，多多少少也顯示了很大一部份國人的某一種精神狀態。日光日白，活在夢中，這夢自然是所謂的「強國夢」，如一劑精神藥物，吸之令人飄飄欲仙，繼而如癡若狂，不可一世，結果就在全世界獻世出醜了。