一本1990年的書: 港澳名人與精英

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在書堆發現了這本書，請留意封面、目錄。

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Nelsonlai

前輩說：就是“ 三不可 ” 和“ 多讀書 ” ，第一：不可沉迷賭博，第二：不可結交不好的女人，第三：不可欺騙朋友；要多讀書，同時要向有經驗的人學習。


可能有好多知道，但做到又有幾人，非常感恩，有緣看到，學海無崖，銘記心中。

陳柱民

《港澳名人與精英》節錄

前言

一九八八年春節，我從香港回北京度假，我的小兒子問我：“爸爸，香港人是不是都是壞人？”我感到愕然，問他為何會有這麼個問題。他解釋說：“我看的電影、電視劇，裏面的香港人都是壞人。”

作為新聞記者，又長駐香港，我覺得有責任回答這個問題。於是，我在採寫日常新聞的同時，採寫了上百個港澳人士，大多數在《人民日報》海外版的專欄發表。他們之中，既有名人，也有普通巿民；即有成功人士，也有失敗者；既有壯老年，也有年輕人。他們每個人的經歷均可以成書，由於報紙篇幅有限，故只能取其“書”中最有社會意義、最精彩的一節，見諸報端。

出乎我所料，這些介紹港澳人士的短文，竟引起廣大讀者如此濃厚的興趣，有的讀者還來信建議收編出書。香港賢達出版社決定出版這本書。這就是《港澳名人與精英》誕生的經過。本書收編的主要是成功人士。日後還將收編所有人物，包括普通巿民和失敗者，在大陸出版《港澳人物風采》。

我採寫的這些港澳人物，歷時三年，得到了許多港澳朋友的幫助和指導，尤其是莊永競先生、施祥鵬先生、郭兆明居士、陳慧小姐、伍淑清小姐、馬萬祺先生，在此，謹向他們表示衷心感謝！

作者：陳禹山
一九九○年十月

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郭兆明博士，籍貫廣東，國際佛學界名人，香港顯密佛學會會長。他是世界歷史上個人擁有釋迦牟尼真身舍利的人士，也是世界歷史上首位獲得最高榮譽佛學博士榮銜的俗家人。他認為，人類有着特殊使命，這是其他形態的生命沒有的，就是照顧上一代和培育下一代，無私地為之服務，並把良好的傳統和知識傳給下一代。他獻身的就是這樣的事業。

他主張每個人都應報四重恩：即報國家恩，報父母恩，報師長恩，報眾生（人類社會）恩。

世上第一位個人擁有佛祖舍利的人

一九九○年六月二十日，新華社向全世界發佈一則新聞：斯里蘭卡向香港顯密佛學會會長郭兆明居士贈送佛祖舍利。報道說，郭兆明獲此殊榮，使他成為世界上第一位個人擁有佛祖舍利的居士。

郭兆明是國際佛學界名人。中國佛學會會長趙樸初書贈給他的對聯：“六波羅密施居首，四無量心捨最尊”，就是對他的人生寫照。

他是香港億萬富豪。少年時代曾露宿街頭，沿門乞討。十八歲那年，他在香港街頭幫人修理汽車時，認識一位富商。富商看出這個青年人與眾不同，認為他將來必成大器，希望以獨女許配與他。青年人婉言謝絕。富商感慨萬端，臨終前曾留給他四句話，就是“三不可”和“多讀書”，即：不可沉迷賭博，不可結交不好的女人，不可欺騙朋友；要多讀點書，同時要向有經驗的人學習。

這位富商的話，成為郭兆明通向人生成功之路階梯的一個部分。他通過辦修車廠和在朋友的幫助下做機器入口生意以及經營房地產，逐步步入了香港億萬富豪的行列。在他為生活和事業勞碌奔波的日子裏，他擠出時間進修浸會學院和香港中文大學舉辦的校外課程，學習史學、社會學、哲學和宗教學等課程，其中佛學對他具有極大的吸引力，他終在這方面取得舉世矚目的成就。

克己為人是郭兆明居士的人生準則之一。他雖擁有巨額財富，但他却過着清茶淡飯的生活。他說：“生活上越簡儉越好，越簡儉越無煩惱，越能享受人生。”他對正上學的兒子，亦只供其最基本生活所需，並表示財產絕不留給兒子。他說，父母如果對兒女過於溺愛而提供世間物質滿足他們，是惡緣，因為這樣會使他們墮落，損壞其清淨本性，不能走上覺悟之路。世間的禍福是相互倚伏的，應使下一代樹立自立和奮發向上的精神。他把自己擁有的金錢成立“郭兆明基金”，專用於行善和宣揚佛學。

他的行善義舉遍及東南亞、南美洲、歐洲及其他地區，主要涉及孤兒院、老人院、殘疾人士、醫院及災民。他在為斯里蘭卡水災居民捐建的新村落成典禮上說：“我是以作為宇宙生命的一份子，經過佛陀法教認識到每一生命本體是一樣的，彼此都有希望離苦得樂的願望。故此，在我個人解決了生活上的問題後，便將其他資源奉獻給所有生命，但個人力量很少，只能在有緣者之間發揮作用，希望能感染有心人響應，使世間貧富懸殊得以減輕，將慈悲平等及忍讓知足精神傳播開去。我們雖不能全部改變世界不平等及鬥爭現象，但部分安寧和諧的局面應該可以達到。”

郭兆明認為，功名富貴如過眼煙雲，人生應利用有限的生命，在世間多作利他事業。他所作的利他事跡數不勝數，深受世人敬頌，稱他是“當代的維摩詰居士”（意為菩薩的化身）。

他在佛學方面造詢極深，貢獻巨大。近年他在南美洲秘魯跟天主教聯手發展孤兒院事業，突破宗教分歧界限。他說服越南當局印刷佛學書籍在全國發行。一九九○年四月，他被蘇聯部長會議邀請協助發展佛教事業。在蘇聯訪問期間，他將西藏密教跟原始釋迦學說的分歧要點詳述。蘇聯方面接受郭兆明博士的建議，決定往斯里蘭卡取經。郭博士在一九九○年第一期的世界佛教權威雜誰《摩訶菩提》上發表文章，揭示西藏的活佛轉世制度的歷史源流及其目的，引起了反響。同年八月一日，達賴喇嘛公開表示終止達賴轉世制度，並表不不爭取西藏獨立。

由於郭兆明居士在佛學上的卓越成就與貢獻，斯里蘭卡政府頒發給他“佛學最高榮譽博士學位。”

https://sites.google.com/site/he ... yu-jing-ying-jie-lu

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"博士在一九九○年第一期的世界佛教權威雜誰《摩訶菩提》上發表文章，揭示西藏的活佛轉世制度的歷史源流及其目的"

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