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好人好事之「中西醫結合」句錄

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發表於 2014-1-13 01:25:14 |只看該作者 |倒序瀏覽
緣起

有幸在2013-12-19 親炙郭博士的說法,覺得非常珍貴,雖然當晚的講談現場已錄製成影片,並置於網上任人免費收看,但考慮到如果有文字紀錄,相信能更為廣泛流傳。是以我在工餘時間,將郭博士當晚講話作了一個文字紀錄。

由於博士所說的有部份內容,我並不知道其出處,只能就其發音以同音記下,附以「待考」二字,希望各網友補之,及對原文有錯的地方予以指正,以完善此文。

柱民.
2014-01-13

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發表於 2014-1-13 01:25:54 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 12:44 編輯

講者:郭兆明博士

影片:https://youtu.be/TcixSqqBd3c

大家知不知道中醫的源流? 存在了多久的時間?

感謝未來及過去所有為人類付出過任何知識的前輩,不論任何國族的人,我們都尊敬他們。

先問問大家,誰知道中醫有幾耐歷史? 請舉手? 即是有中醫這個名詞的,有多久歷史呢? 還有甚麼其它名詞是代表中醫的? 因為我想先介紹少少,中西醫都介紹一點。

第一、中醫最早的時候,叫做「歧黃之術」,是根據《黃帝內經》,歧伯與黃帝對話,所以稱為「歧黃之術」。

到了三國時代,有一個叫董鳳的醫生,他醫人是不收費的,只要你拿些杏樹的種子,拿到他的後花園栽種便可。結果愈種愈多,他的整個後花園都種滿了杏樹,聽過「杏林國手」嗎? 所以「杏林」代表中醫的醫生。

又有稱中醫術為「青囊之術」者,這涉及華陀,華陀曾跟曹操說你的頭痛可以替你切開頭顱來醫治,曹操認為華陀有心靠害,要拉華陀去斬頭,結果華陀逃脫,又被抓回收監。臨到行刑之前,華陀的青囊中的很多醫書,留給了獄卒。獄卒拿了一部份書出來,交給政府,把其餘的自己拿走了,華陀的醫術就是這樣留下來的,所以華陀的醫術,又叫「青囊之術」。
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發表於 2014-1-13 01:26:12 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 12:43 編輯

第四個稱中醫的,叫「懸壺濟世」,大家有沒有聽過? 有誰知道為甚麼嗎? (聽眾: 是因為大夫用葫蘆裝藥嗎?) 大夫當然是用葫蘆裝藥,但留意「懸壺濟世」是茶壺的「壺」,不是葫蘆的「葫」。在漢朝有一個叫費長房,他是個活得清淡,有點接近修道的人,經常空閒地在街上遊遊盪盪。有天行到去個小市集,見到有一個老人家幫人看病,老人家旁邊掛住一個葫蘆,葫蘆比一般的大一些。費長房見老人每看完一症,便伸手到葫蘆中抓藥出來給人,費長房離遠窺看着老人家,覺得很奇怪,因為葫蘆口很小,怎麼能伸手進葫蘆中抓藥的呢,覺得匪夷所思。由於老人家替人治病不收錢,費長房心裏很敬重這位老者,就找一天病人不多的時候,就買了美酒及食物去孝敬這位老人家,這位老人家很開心,對他說你明天再來找我吧。第二天費長房再找這位老者,老者一把捉住費長房,兩人一跳跳入葫蘆中,費長房竟見葫蘆中另有天地,裏邊有如人間仙境,兩人就在葫蘆中住了十日,在這十日當中,老人家把他的醫術悉數授與費長房。十日之後,長者在牆角處拿了一枝小棍,囑費長房說,你乘此小棍回家吧。果然,費長房乘着這枝小棍飛出葫蘆安全到家。回到家後,竟見到母親滿頭白髮,自己的子女已經長大,原來自己在葫蘆中方十日,外邊的世界已過了十年。費長房從壺中帶來很多藥方,治好了很多人的病,晚年時失踪了,聞說是那位老人家又出現了,把費長房接走了,費長房並沒有死去,大家不妨上網找找這個典故。
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發表於 2014-1-13 01:26:27 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 13:11 編輯

而「中醫」這個名稱,不超過二百年,由1827年鴉片戰爭之後,有西安人來傳教,當時傳教士很喜歡藉着替群眾免費行醫來傳教。當時有個叫「郭雷樞」的眼科醫生,是屬於東印度公司的人,他起了一間醫院免費替人治病又醫眼病,藉此傳教。此事漸漸傳到教庭處,他就向政府申請撥了很多土地,再蓋很多間醫院,之後就開始收診金,愈收愈昂貴,一如浸會醫院也是以前教會傳教而來的,最初也是免費的,現在就很貴了。當年中國就是這種狀況。

談到這裏,要說些西醫源流,大家知道西醫是何時開始出現的嗎? 中國醫術在公元五百年前由黃帝內經開始,那時稱為歧黃之術,以歧伯與黃帝的對話而著名,而在這個時候西洋醫術亦開始了,由「希波克拉底」開始,當年他們是引用了「地、水、火、風」理論,所以我懷疑這套醫術是從我們古印度引進的,例如用膽汁、黑黏液、黃黏液,即人的痰與血液。所以公元前五百年西醫理論與黃帝內經的醫學理論是共通的,我們講究「金、木、水、火、土」,而他們講究「地、水、火、風」。這裏面還涉及一個原理,譬如一個學科,人類與研究的對象並不相同。比方說「研究者」去研究「杯碟」,研究者是「人」,被研究的對象卻不是「人」,兩者並不相同。可是醫學是研究「人」,是一個「人」去研究「人」的學問,只有這門學問是這麼古怪的,通常研究方與被研究方是不同的。好了,既然中西醫學都是研究相同的對象,那就不應該分東與西了,東方的研究家研究的是「人」,西方的研究家研究的也是「人」,那怎麼後來會發展出兩套學問出來呢,有人知道嗎? 是甚麼時候出現分歧,為甚麼會產生分歧? 我們天講得比較微細一點,大家如果對醫學並不太認識,如果對來醫治你的醫生所引用的學問與來歷都不甚了了,這是很糟糕的事情。即是你也是碰碰運氣,到底醫者是如何替自己斷症的呢,他有沒有斷錯症呢,你完全沒底的去信這個醫者,你說多糟糕啊。
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發表於 2014-1-13 01:26:52 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 13:24 編輯

好了,到底東西醫學到甚麼時候開始分歧呢,就在公元二百年的時候,又是同一時間出現了兩個人,在西方出了一個「蓋倫」,他首先發明了人體的胚胎學、解剖學,他藉此去追求實證的依據,他並不像中醫般把脈、舌疹、看氣色……般去猜度患者的狀況,他要實實際際去看到人體的各種細微變化去判症,所以他所掌握的人體胚胎解剖圖是最早的。是以他引導着西方醫學的實證與理性的理念作為發展進路,追求物理學方面的研究,是理學方面的,追求着微觀的世界。

而中國同一時代,則出了個「張仲景」,發明了《傷寒論》與《金匱論》,他兩套學說加起來有二百多條方,他並不是用實證的角度去看一個人。同是一個病人,張仲景講究的是辨症施治、辨症論治的方法,東西醫學便由這個時候開始分歧了。各走各路到了公元四百五十幾年,西醫開始停頓了,他們進入了黑暗時代一千年,屬中世紀時代,是一個歐洲的黑暗時代,西方世界由神權控制,不准進步,甚麼都是神的事,大家請看歷史,西醫在歐洲停頓了一千年。他們在公元一百六十幾年時有天花,這天花影響了羅馬帝國滅亡,至到1979年世界宣佈已沒有天花的時候,西方世界因天花死了十億人! 從公元453年到1453年這一千年間,哥白尼發現「日心論」,即地球是繞着太陽而運行的,推翻了之前的「地心論」,出了個「安德雷亞斯.維薩里」的大醫生,再創辦了一個全面的解剖學,西方世界的醫學突飛猛進,跟住再進入「細菌學」、「細胞學」,進一步踏入微觀世界。現在我們的醫術已去到「亞分子」的研究,再到「基因」的研究,是發展得很快的。這是西方世界的醫學基礎,他們無非是追求實證的理念,一定要以實測作為依據,希望能從微觀世界得到答案,去看一個症狀。所以因着其微觀的理念,而發展出「裝嵌」的方法,換心臟像換零件一樣,看人體各部份可以用甚麼其他東西作替代,例如用膠去充當骨頭之類,這就是微觀世界的視角。
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發表於 2014-1-13 01:27:13 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 13:36 編輯

而中醫方面,從張仲景發展下來,在古代,治天花中國比西醫了得,宋朝開始的時候,中醫治天花非常了得,出了很多大幗手。在元朝出了一個大幗手,叫危亦林,發明以懸吊式醫骨病,例如現代人骨折時,以吊架把肢體包紥吊起一類,這是中國人發明的,比西方早了六百年。當年因為中醫懂治天花,所以救了很多人。西醫是很後期才發明牛痘疫苗,從牛乳提取疫苗,藉着少量的感染以產生抵抗力。中國人也很聰明,他們把一個患過天花的孩童患者的衣物,給另一個沒有患過天花的孩童穿着一下,藉以有限度感染病毒以產生抗體,這與種牛痘的原理是一樣的,早了六百年就想到這個方法,很聰明是吧。或把這些病毒抹於鼻竇處,並設有「痘局」專職部門處理,即等同種水痘,中國有這種專門的方法。而中國懂得因應孩童不同的體質與生長的氣候來分配感染的份量,穿着那些感染了病毒的衣物多久,都有限制,及有很多人跟進。

我想再談談中西醫的源流,因為如果大家對其源流模糊不清,則只會看到中西醫的很多矛盾。又二百年後,中醫各個朝代出過很多名醫,例如孫思邈李時珍葉天士吳鞠通等,大家不妨上網搜尋一下。因為中國古代有句說話:「不為良相,便為良醫」,即使我讀書不成,考取不了功名富貴,做不成宰相,我便做個良醫,也一樣可救人,所以其精神是很好的。好了,到一路下來,到晚清開始,西方學問來到中國,到明治維新,涉及日本了,日本明治維新之前,是用「漢醫」的,即也是中醫,但明治維新之後,卻全然推翻中醫,推翻漢醫、漢學,然後全部引進西方醫術。
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本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 13:54 編輯

而中國在五四運動之後,西方的學問不斷進入中國,個個中國人都崇洋,由最初的的排斥,到逐漸接受西方醫學,接受之後更要推翻中醫,認為中醫不如西方般「科學」,這是推翻中醫的人的最大理據,指中醫「不科學」,到了晚清的年份,出現一個學問很高的人,他是中國第一個作帶頭,推翻中醫學最厲害的人,你們知道他是誰嗎? 我相信你們不知道,因為這個問題比較冷門,這個人姓榆名樾,是一個國學大師,章太炎的老師,他死於1907年,1827年出世,享年80歲,很聞名,章太炎的老師,夠厲害了吧。那他為甚麼要反對中醫呢,因他當時已做到翰林院的編修工作,學問非常好,大家可以上網搜尋關於他的資料。後來他在官場中得罪了人,曾國藩救了他。後來他沒做官之後,到處講學,他學問很好,但他並不是行醫的人。他在江浙一帶到處講學,弟子三千,聲勢非常浩大,像孔子一樣。他為甚麼會反對中醫呢,因他十九歲結婚,五十九歲喪妻,他怪罪那個醫治他妻子的中醫不能把他的妻子治好,因為榆樾與他的妻子感情非常好,好到甚麼地步呢,他妻子甩了隻牙,他並不把牙齒丟掉,而是待自己也甩了一隻牙,把兩隻牙一起埋葬,他是這麼有趣,挖個小坑來同葬牙,連牙齒都要一起葬啊。喪妻沒幾年,他的大兒子也相繼去世,他大兒子是當「同知」的,也是當官的; 然後又到他排第二的兒子,因感染了傳染病治不好,變成了一個傻子。是以他認為他的一生,都是給那些臭中醫害慘的,於是便把滿身的怨氣發洩在中醫上。遂參考了很多書籍,寫了一本《索橋便引》,是第一本專彈劾《黃帝內經》的著作,書中逐句駁斥《黃帝內經》。又到處講學去排斥中醫學,搞出很多風風雨雨。
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本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 14:13 編輯

直至1907年他身故,幾年之後的1913年,第一次的中國中醫術的災難來了,由國民政府教育部,生起了「漏列中醫案」風波,大家可上網查找一下。即學院六大學科,理工、工程學……都有各自的學院,但卻不可以有中醫學院。國民政府此教育政策一出,民間議論聲音很大,又有些人去請願,由余伯陶帶隊去到向南京政府請願。當年台灣的教育部長,叫做汪大燮,是留學日本回來的,他始終不肯通過法案以公家的身份去辦立中醫學院,他要消滅中醫的傳承,因為若一門學問沒有人授學,自然就會一代一代式微。他直是希望中醫失去傳承,只剩下西醫學院。

後來余伯陶成功向政府爭取到民辦的中醫學院,時維約1930年,這是中醫的第一次災難性事件。幾乎連讀出來的學位都不承認,只作備案之用,政府採取放任的態度,就讓中醫界自生自滅而已。這事件擾攘到1929年,大災難正式來了,俞樾的徒孫,名余雲岫,他也是在日本留學的,讀醫十一年回來,他是章太炎的學生。他向政府提出了一個方案,要徹底廢止中醫,不准行醫、不准掛牌、不准賣廣告、不准經營,民間反對聲音很大,事情搞得很大。當年的的行政院長是汪精衛,他支持這個方案,因為汪精衛也是留學日本回來的,當時的教育部長褚民誼又是留學日本回來的,唯一是當時任立法院院長的孫中山兒子,要立案支持中醫,即是要法律上認可中醫的地位。於是行政院與立法院為中醫的合法性大起爭論,行政院更單方面通過了廢止中醫的議案,雙方面鬧出極大的矛盾。
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本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 14:12 編輯

這時有人想了個辦法出來:「不如擺下擂台,讓雙方找出個案出來,大家拿些難症出來,看看誰能把病人治好,看誰的醫術了得,用不着無止境地爭拗!」當時中國北京有四大名醫之一的孔伯華挺身而出,提出從醫院找十二個身患難治之症的病人出來,由西醫先選六個出來醫治,選剩的六個由我來醫治,看治療的結果如何。當時余雲岫,一從日本回來,旋即擔任上海醫學工會的會長,會同一班西醫選了六個病人,剩下六個最難醫治的讓中醫醫治,其中有傳染病患者、有哮喘患者、有發高燒者,讓中醫一方的孔伯華去醫治。孔伯華很快就把六個病人治癒了,倒是西醫還未把他們自選的六個病患者治癒,中醫勝了一仗。此一勝利轟動了全國中醫界,為甚麼會這麼轟動呢,因為如果輸了,中醫不獲經營,會連帶藥商都生存不了,所以這場勝利不單是當中醫的開心,連藥商也舒了一口氣。
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本帖最後由 陳柱民 於 2019-6-23 14:25 編輯

但這仍然未能擺平汪精衛在行政院已通過了的廢止中醫議案,而這時候連老天爺都幫了中醫一把,這當中真是有多少天機存焉。這個時候,汪精衛的外母突然患上痢疾,下瀉不停,幾近脫肛,因為汪精衛作為行政院院長,甚麼好醫生都請得到,幾乎把舉國大名鼎鼎的西醫都延請到家中來,卻也無法把外母的痢疾醫好,汪精衛是個怕老婆的人,汪精衛原本不讓中醫醫治他外母的病,但老婆大人說無論如何要找中醫來醫治,汪精衛的妻子陳璧君幾乎要把汪精衛打一身,說你想我媽死嗎,結果把汪精衛趕出門,自己延聘了一位中醫回家替母親治病,她所延請的是施今墨,施今墨也是北京四大名醫之一,與孔伯華齊名。儘管施今墨名氣甚大,但他平素作風甚為低調而謹慎,說話絕不會過了頭,他通常只會對病人說:「我開藥給你試試吧……」這様而已,但這一次他有點反常。當他替汪精衛的外母看完症之後,開了一條十服藥的藥方,轉身就踏出門外。汪精衛的妻子及其家人慌忙追出門外,追問施今墨說:「這是怎麼回事,吃了十服藥之後又如何啊,施醫生?」施今墨與過往的謹慎態度大異,他對其家人非常肯定的說:「尊母兩服藥之後便能止瀉,五服藥後便可進飯,十服藥後可到處跑了!」果然,汪精衛的外母服過二劑藥後止瀉,五劑後開胃吃飯,十劑藥過後完全痊癒過來。這次汪精衛可謂無話可說,可是事情還沒解決,這時又有個胡適,也是一個極力反對中醫的人物,胡適在當時是個名人,因為跟隨胡適有一幫支持五四運動的份子,他們全部都只向西方學習。豈料這個時候,又輪到胡適染了個惡疾,全身水腫起來,是疑似糖尿病的水腫。他找了很多西醫都醫不好這個病,結果找來中醫陸仲安,以黃芪把胡適的病治好,過了關,胡適死不了。中醫連勝幾仗,結果到了1936年,立法會正正式式替中醫立了一個法案,首次把「中醫」這個名詞,放入國家的法律文件中,有憲法認可的地位。不幸的是,1936年中醫學雖然得到了國家的支持,法案是通過了,但1937年日本侵略中國,致令方案雖獲通過,但中醫實則上卻沒有得到發展。當時晚清的葉天士、李時珍留下了很多寶貴的醫術,沒有得到發揚光大。
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