[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0)]「四大皆空」並非指空了酒、色、財、氣,而是佛教所講的「地、水、火、風」的四大性質,地是堅性,水是濕性,火是暖性,風是動性。不過,這性質會改變,譬如,固體的冰屬地性,如果加熱就會溶化,變成濕性的水,熱水有濕性也有暖性,如果增加它的溫度,會變成動性的蒸汽,把它降溫又會結成堅性的冰,所以四大是沒有固定性的。既然是這樣,還不是空嗎?這就是四大皆空。另外,古印度也認為肉體是由地、水、火、風的協調所運作,身體中固體的部分,通稱為「地大」,即皮膚、骨骼、四肢、五官、五臟、神經……等。流體的,稱為「水大」,即血液、眼淚、唾沫、汗水等等。消化食物,而產生身體的熱量、熱能,維持生命的供需,即是「火大」,體溫即是。「風大」,即指身體內運行流動的氣體,例如呼吸、放屁、廢氣的排除,以及氣脈的循轉。只要四大失調,人就會生病。(古印度的概念中只有地水火風四大,空的概念是佛教出現後才有的,佛教對空有特定的解釋,認為一切法依空而存在而運動。空的含義就是緣起無自性。離開緣起,就沒有宇宙,沒有人生,沒有生滅。)
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