在無我之下受業報的是誰（唔明？)

alexwush

博士講人就好似水會變雲變霧變水，你話有關係又得無關係又得，又如一支長明嘅爉竹，是同樣的光，不同的火熖，呢d都係講緣起。

Yanhay

個人所感：
「無我」是空相，出現在物理宇宙之外的自性，而「輪迴」是在物理宇宙之內所出現的因果現象，兩者不在同一層次，不會同時發生，不會相遇。未脫離物理世界的因果牽引是不可能無我。

楊灝貽

Rondey 發表於 2016-5-13 12:40
在生時，未除「我念」　→　軀體死後，「心靈」會凝聚　→　輪迴
在生時，根除「我念」　→　軀體死後，「 ...

引佢文不如幫佢問下郭博士
佢搞個自我去我念去身見搞左成半世人都搞唔掂
幾年前見佢寫野覺得佢好似好痛苦咁, 冇人指點自行摸索
老一輩學大乘佛教好多年都冇乜起色
開頭靠自己心力好強
過半百之後都冇效果頂唔順太辛苦轉求阿彌陀佛

學佛問題
唸喃嘸阿彌陀佛有咩功用? 點唸先有個種功用?

處世自我問題
自大自卑/自我嘅擴大縮小/不變隨緣隨緣不變點樣平衡取捨?

Rondey

chriswong 發表於 2016-5-12 15:45
若然做到"無我"，那"無我"之下 是不是"不受後有"?

在生時，未除「我念」　→　軀體死後，「心靈」會凝聚　→　輪迴
在生時，根除「我念」　→　軀體死後，「心靈」不凝聚　→　不再輪迴

換言之，今生「我念」的程度，會影響死後「心靈」的凝聚程度。


"由於我們在生之時未能根除「我念」，當我們的軀體死亡之後，
「我念」仍會把心靈凝聚起來，形成一個「整體」，繼續輪迴。如果
我們在生之時，已經根除「我念」，證入涅槃，當軀體死亡之後，心
靈即融入無限的宇宙之中，不再輪迴。"

http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/dharma/dharma021.htm

chriswong

若然做到"無我"，那"無我"之下 是不是"不受後有"?

Rondey

淺薄理解：

佛教的「無我」並非指「我的這個身體或意識不存在」，而是「我的這個身體及意識不能獨立存在或維持恒常不變」。

參考:

http://www.npc.edu.hk/staff/~ngtungying/dharma/dharma027.htm

mickeylee

博士經常講的一句話:'物質世界,通通只不過是道具.'
短暫的軀體生命,是各種活動(karma)的根源,
物質軀體不是真我,但又須要靠這假身去修行,
一路走來我都覺得極度困難.

hugeland

awah 發表於 2016-5-11 17:23
唔知前世做過d乜,但今世要受,下世又唔知我做過d乜,下世又要受......

這就是 無法走上 法治 的根本原因，社會不公現象，只會永劫輪迴，不斷重復……

所以 夫子 日：..........存而不論..........

awah

唔知前世做過d乜,但今世要受,下世又唔知我做過d乜,下世又要受......

wwkin

有邏輯問題的問題答甚麼答案都錯
例如:看完一部謀殺電影問現實上誰是兇手誰被殺,現實上根本沒有人被殺也沒有兇手