若果別人害了我, 而我設計害返佢,會否受不善的果報?

cwcheung24

想請教博士, 若果我因為別人設計害了我, 而我因為這個縁故而設計害返佢, 咁我這個行為會否受不善的果報? 還是這份因果會互相抵消? 謝謝!

cwcheung24

各位放心, 這只假設性問題, 我也沒有被人害, 好奇一問而已

wongs

今天發現如下一篇好有用的文章，送給大家分享。

選擇「念頭」的能力 決定著你的命運

文／許峰源

只要我們靜下來，觀察自己的「心」，只要嘗試個五分鐘，我們必定可以立刻感受到一個有趣的現象，原來，我們的「心」一直這麼忙碌，不斷地胡思亂想，一個念頭剛冒出來，沒多久又自己消失，幾乎毫無間隙，下一個念頭又冒了出來，取代上一個念頭，一下子後，這個念頭又消失了，新的念頭又冒了出來⋯⋯這一切顯得那麼毫無理由，這些念頭既不知道從哪裡來，也不知道去了哪裡。

但我們可以確定的是，無論一個念頭存在的時間長或短，在「同一個瞬間」裡，我們的心只能想著「一個念頭」，我們無法在同一個瞬間想著兩個念頭。

人每一天所有的行為都是由一個接著一個念頭引導出來的，我們如何看待這些念頭，以及如何與這些念頭互動，會決定我們的命運。

我們的內心包含各式各樣好的念頭及壞的念頭，好的念頭會帶領我們做出好的決定及行為，得到好的結果及情緒感受，引領我們踏上光明的命運；壞的念頭會帶領我們做出壞的決定及行為，產生壞的結果及情緒感受，引領我們走向黑暗的命運。

在這個世上，沒有人可以控制大腦裡下一刻浮現的念頭是什麼？是好的念頭，還是壞的念頭？
但可以確定的是，我們無法在同一個瞬間想著兩個念頭。好的念頭與壞的念頭，必然只會交替出現在我們的腦海之中。

而我們唯一能夠控制的，就是有意識的訓練自己「放掉」壞的念頭，就像打擊者放掉壞球一樣，不理它們，然後緊緊把握住每個難得出現的「好的念頭」並大膽付諸行動，就像優秀的打擊者把握住「紅中好球」果決揮棒一樣。

我們必須用最赤裸的、長遠的人生標準去檢視及體會，每一個念頭引導我們的「行為的結果」及「情緒感受」，是好的還是壞的？是感受到幸福快樂及成就感？還是充滿內疚、不安或恐懼？

一次次訓練，一次次體會，我們辨識念頭好壞的「選擇能力」就會一次次進步。
當我們「選擇能力」進步時，最明顯的感受是，腦袋裡的「雜念」變少了。因為我們只盯著「好的念頭」，不理會那些雜念，隨那些雜念自生自滅，只要不理會它們，它們就會失去被關注的力量，那些雜念就會像在太陽底下的晨霧一樣，蒸發消失。

你就是太陽，可以任由一片片雜亂無序的烏雲飄過，不理會，只是看著，你知道烏雲來了，你知道烏雲走了，你知道無論烏雲再深厚，太陽一直都在。

當太陽顯露照耀大地，我們會有一種「淨化生命的感受」，我們會慢慢清晰聽到內心很深層的聲音，包含決定人生命運的「靈感」，指引我們從彷彿看不見未來的人生隧道中，迎向光明的那一頭。

每一個出現在我們心中的「好的念頭」，都是生命最珍貴的指引與道路。

Rondey

怨怨相報何時了？

雲霓之望

有時看下對手，對於某些人來說，你的退讓是放縱……如果一次害你不到，下次仲甘……沒有千日防賊，將自己置於惶恐和懼怕之中的道理……人心存良善，更應動自保！如果知道有人已經密謀害你，或者初見端倪，那麼將要將對手打擊到沒還手能力～免得下次被害！ 以德報怨何以報德？以直報怨也不是錯…… 這是最近看網絡小說的感悟～故事女主角就是這樣處理事情，聞到陰謀的味道就反將對手一軍，等對手害人終害己，而不弄髒自己雙手～順勢而為，小說主角沒特地去設計害人（都是感覺到別人要害她才動手） 小說是小說，我自問沒那樣的智慧和洞察力……沒有自保能力，不如望禍事遠離……

博士上一集好人好事話，農曆23打後一個禮拜念經可以用月亮引力的作用帶走負能量和小人……（博士節目話對他有效，其他人有沒效就不知……）

自知好了

我记得博士的讲座智慧生活的启示里，讲到青蛙和蝎子的故事时，博士说，如果他是那只青蛙，他还是会载蝎子过河，但是只要一下水，就马上潜入水中，淹死蝎子，根本不会给蝎子有伤害到自己的机会！

wisehunter

佢今世設計害你，可能是前世的因果業力，冇得避只能化解。要還的始終要還。
但如果你設計害返佢，那麼你在製造將來的債務，以後終有一日又要還的。

peterchanchun

中箭的譬喻
佛陀在祇園精舍講經時，鬘童向佛提問：「世界是有盡還是無盡？世界是有限還是無限？身和心是同一還是別異？生命是有終還是無終？」要求佛陀詳盡解答連串問題，並聲言若不解答，或未能令他徹底明白，就不信佛，不再修法。


佛陀是慈祥誠摯的老師。待鬘童把問題講完後，就對他說：「人生是無常的，而你想徹底明白所有問題之後，才修學佛法，那是很不智的，如果這樣，必定在道理未研究清楚前，因時間不足，人就已先死掉了。」


佛陀再以譬喻說：「有一個人中了毒箭，非常痛苦，親友延醫為他拔除毒箭，他卻固執說；先要清楚一些問題，才再拔箭。


他問誰是醫生？叫什麼名字？住在那裏？有什麼學歷經驗？又問他身上中的箭；是用什麼造的？箭弦是用什麼製成？箭羽是什麼鳥毛？箭的毒性如何？怎樣才算是中毒，是否一定會死？中毒而死的人會怎樣？痊癒之後又會怎樣？……可憐這個身中毒箭的人，為了先要弄清楚問題，才肯讓醫生拔箭療毒，結果問題尚未及解答，他已毒發身亡了。
佛陀對鬘童說：「世界是有盡還是無盡等等問題，無論答案如何，都與我們無關，對人們最重要的是：怎樣解脫生命的痛苦；達到安樂、自在的涅槃境界。」


佛陀為眾生所說：是幫助修學佛法，對修行有關連的方式，能使人去執、入滅、得到寧靜、圓覺和涅槃。


鬘童所注重只是空談，但修行佛法不應浪費時間，探索一些空泛的形而上學問題，應該追求解脫人生痛苦之道，探索生命如何才能出離三界、六道生死流轉，尋求獲得涅槃寂靜。