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樓主: 容燥兒
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20191230郭信差之閒話家常:答中有煲仔飯食及有翡翠禮物送❗

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發表於 2019-12-30 18:07:46 |只看該作者
容燥兒 發表於 2019-12-30 17:58
DR.K:時空班同學當測試一下!
看看自己進步多少。
答案交給組長❗

DR.K:有人話佛祖講左答案。
有無咁著數?
吾曰:
佛祖未講是什麼⁉
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發表於 2019-12-30 21:43:09 |只看該作者
本帖最後由 wwongs 於 2019-12-30 22:06 編輯
容燥兒 發表於 2019-12-30 17:42
DR.K:先修好資糧道!
感應明師出現授予法訣。
行解相應方能成就。

原來如此,時間分配各不同了,總算知悉不太遲。
感謝博士提醒。

如何生生世世緊記及做好教誨是一個疑問


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發表於 2019-12-31 00:05:53 |只看該作者
有人說釋迦族的人傲慢. 但其實我認為"慢"這個課題在佛教中要深層次得多.

佛教中的慢有高慢, 有卑慢, 有等慢, 有增上慢.

沒有錯, 原來自卑的也是一種慢. 有人說要去除自悲感, 就要提升自己. 例如很窮的人要賺很多錢, 沒有知識的要學更多的知識.

但這樣就能究竟的去除"慢"嗎? 為什麼有很多人自悲變自大? 可能就是這個原因了.

慢來自於比較, 那我們不跟人比較不就可以了嗎?

不行. 第一是大部份人都做不到真正不比較. 第二不比較往往會令自己成為不思進步的籍口. 第三是現代社會要做到完全比較是完全不可能的, 即使在深山寺廟, 有功夫的僧人們也許都會比較著各自修行的能力, 所以才在增上慢這回事.

所以我認為故意去消除慢, 倒不如讓慢真實的存在, 自己做一個旁觀者. 你依舊可以串串貢, 但在串的過程中, 你會保持一份覺知. 以第三者的身份去看這個咁串的人係邊個, 得閒叫屋企人不經意用手機錄低自己發嬲或者失態鬧人的行為, 呢招教細路佬好有用!
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發表於 2019-12-31 20:48:54 |只看該作者
本帖最後由 伺尋喜樂 於 2019-12-31 21:07 編輯

是否有足夠資糧,會在自己的行為舉止中顯露出來。別人見到你的行為舉止,即使三唔識七都會主動幫你,這是一種感應。相反資糧不足的人不管如何推銷自己都好,最後都不會被人大用。

而所謂的資糧其實和自己的傲慢有關!而不傲慢,並不代表你故意裝作不計較,外表杉杉有禮就能蒙混過關的!而必須在你最無防禦,最意想不到的時候,以至是最狼狽的時候,突然伸你一腳,故意令你出醜。在這當下的你第一個反應才是反映所謂修行資糧的淺薄!

為什麼所謂的天魔,會專揀快要成就阿羅漢道的人特登整古一番,就係這個道理了!一句講晒,一個是否傲慢就反映了這個人資糧的淺薄。為什麼一些師父明明自己徒弟答中了都要鬧到仆街?就係要警醒弟子們考驗無時無刻都會來林!

即使自己修行資糧幾咁優厚,最後一關過唔過到就係過唔到,而且有機會一鋪清袋呢!
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發表於 2019-12-31 21:53:28 |只看該作者
一切有為法,如夢幻泡影,如霧又似電,應作如是觀。
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發表於 2019-12-31 23:37:58 |只看該作者
本帖最後由 wwongs 於 2020-1-3 18:17 編輯

勇敢衝破社會不公平的階級觀念的限制,堅持正確遠大的抱負,
不因身份卑微而畏縮,自信有達致成功的一天。
聲名權位財富、親情眷屬等等,全部都是無常的,何須執著,參照佛陀的榜樣後,優波離可以瀟洒地一往直前,成功的機會竟然比尊貴的長老快一步。
結論是不管是崇高的社會地位或係自卑自憐心態對成就智慧的學問、提升生命層次沒有幫助,甚至是障礙。

只有放開身心對外間事物名位的執著保持一個清淨安穩的心靈,慈悲平等的心態,方才有資格入門學習佛陀的學問及得到佛法的相應。

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發表於 2020-1-1 16:28:10 |只看該作者
本帖最後由 wwongs 於 2020-1-1 16:43 編輯




新年伊始,得聞佛陀智慧,充滿喜悅
Sadhu! Sadhu! Sadhu!





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發表於 2020-1-1 19:21:16 |只看該作者
佛祖智彗之光照亮全人類,所有好人都乘上佛祖的大船。
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