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有人說釋迦族的人傲慢. 但其實我認為"慢"這個課題在佛教中要深層次得多.
佛教中的慢有高慢, 有卑慢, 有等慢, 有增上慢.
沒有錯, 原來自卑的也是一種慢. 有人說要去除自悲感, 就要提升自己. 例如很窮的人要賺很多錢, 沒有知識的要學更多的知識.
但這樣就能究竟的去除"慢"嗎? 為什麼有很多人自悲變自大? 可能就是這個原因了.
慢來自於比較, 那我們不跟人比較不就可以了嗎?
不行. 第一是大部份人都做不到真正不比較. 第二不比較往往會令自己成為不思進步的籍口. 第三是現代社會要做到完全比較是完全不可能的, 即使在深山寺廟, 有功夫的僧人們也許都會比較著各自修行的能力, 所以才在增上慢這回事.
所以我認為故意去消除慢, 倒不如讓慢真實的存在, 自己做一個旁觀者. 你依舊可以串串貢, 但在串的過程中, 你會保持一份覺知. 以第三者的身份去看這個咁串的人係邊個, 得閒叫屋企人不經意用手機錄低自己發嬲或者失態鬧人的行為, 呢招教細路佬好有用!
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