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樓主: 陳柱民
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[感想] 命運是偶然、是必然?

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發表於 2018-4-5 18:08:57 |只看該作者
alexwush 發表於 2018-4-5 13:40
唔需要研究,係冇神秘力量,係你希望有感應,咁感應又從何以嚟,攪攪下就係唯心論 ...

有效的研究結果,可以証實,也可以証偽。
如果結果顕示不存在,可以作為参考資料。
如果顕示存在,可以進一步找因由。不一定就進入唯心。
不然,就只有各自表述,永遠没有令人信服的説法。
現代很多量子力學有關的理論,也只跟據實驗結果,而缺乏清楚解釋,例如两粒遠距離原子間的聯繫。

風水佬呃人十年,因為不可以証偽。
玄人夠胆話股市明年升跌,因為盲猜也有一半机会中,五年中五年不中,仍會信徒增加,心理/市埸/行為学的效應。
但玄人就是不敢預測賭埸遊戲的結果,因為知道自己没有這個能力,和短時間就証明到。
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發表於 2018-4-5 13:40:51 |只看該作者
peterlee 發表於 2018-4-5 10:56
人類對于“隨機事件”的處理,似乎經驗不多。
自古以來,看到的,日夜,四季,都是有序的。
最隨機的大概是 ...

唔需要研究,係冇神秘力量,係你希望有感應,咁感應又從何以嚟,攪攪下就係唯心論
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發表於 2018-4-5 12:38:10 |只看該作者
wongs 發表於 2018-4-5 11:53
而家D人研究”幸運“,喜歡用實際生活做例子,例子A君喜歡幫人,幫人中他就幸運地遇上了愛人。B君 ...

【賭博是遊戲,不能與命運相提並論;命運中的『運』是指自由創作去運用
e.g. 你可以自由去選擇你的老婆,或者做和尚;但不可以選擇你的父母兄弟,因為那是你的『命』。】

【你可以自由去選擇你的老婆,或者做和尚】
但是也有些人會覺得,“我是命中注定做和尚”,“我命中注定做她老公”
大概都是取決于個人經驗,或者個人信仰,冇辦法證明真偽。
也有人認為,我們其實生活在電腦模擬世界,意味甚麼也是被安排(隨機或者不隨機地),這個機會比我們真實存在更大。Tesla 老細都咁講。

賭博是簡單游戲,期望值也容易知道,所以是用來測試一股神秘力量是否存在的好工具。
例如“Beginner's Luck”是否存在,可以經過統計知道結果。
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發表於 2018-4-5 11:53:22 |只看該作者
而家D人研究”幸運“,喜歡用實際生活做例子,例子A君喜歡幫人,幫人中他就幸運地遇上了愛人。B君勤力,遇上貴人...。打機宅男只可以...。似乎不同人有分別。
...但這些都是有前因的結果,不是隨機。
但是任何人走去賭場,用同樣方法去賭,就找不到分別之處了。

YES, 就是這個重點。
賭博是遊戲,不能與命運相提並論;命運中的『運』是指自由創作去運用
e.g. 你可以自由去選擇你的老婆,或者做和尚;但不可以選擇你的父母兄弟,因為那是你的『命』。


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發表於 2018-4-5 11:37:09 |只看該作者
我的定義是,某人隨機地贏了錢,叫做“波幅”。
某人因為“好運”所以他贏錢,這才叫做”運氣“。
假設這好運人沒有改變結果的能力,即是不會因為他下注了出的結果會變,那麼就是有一股力量令他下注贏錢的一邊,可能是預知,可能是神秘力量推他買中,...。
這個能力,我不置可否。也找不到有人作深入研究。

朋友觀察入微,佩服佩服
多謝意見分析


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發表於 2018-4-5 10:56:42 |只看該作者
人類對于“隨機事件”的處理,似乎經驗不多。
自古以來,看到的,日夜,四季,都是有序的。
最隨機的大概是”天有不測之風云“。
所以大部份人都天生沒有分析隨機的能力。
就是現代人,都往往被隨機游戲愚弄。
最明顯例子是賭場游戲。
九成以上的賭仔,總認為開出來的結果與之前的結果有關,是為賭徒謬誤。
所以睇路,格式,...五花八門的預測方法也產生了。誰不知全部冇效!

小時候讀的”守株待兔“,【比喻不知變通或妄想不經努力而僥倖得到成功】...網上解釋。
我就喜歡用來描述隨機事件不會經常重復發生。啊星買40元六合彩中四千萬,他下次好難會咁好彩。

而家D人研究”幸運“,喜歡用實際生活做例子,例子A君喜歡幫人,幫人中他就幸運地遇上了愛人。B君勤力,遇上貴人...。打機宅男只可以...。似乎不同人有分別。
...但這些都是有前因的結果,不是隨機。
但是任何人走去賭場,用同樣方法去賭,就找不到分別之處了。

我的定義是,某人隨機地贏了錢,叫做“波幅”。
某人因為“好運”所以他贏錢,這才叫做”運氣“。
假設這好運人沒有改變結果的能力,即是不會因為他下注了出的結果會變,那麼就是有一股力量令他下注贏錢的一邊,可能是預知,可能是神秘力量推他買中,...。
這個能力,我不置可否。也找不到有人作深入研究。
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發表於 2018-4-5 08:09:29 |只看該作者
看得到才是有,看不到就是沒有,這是唯物論!你內心的想法看得到嗎?你對一個人的誠意看得到嗎?老實講,看不到。如果任何事情都以看到與否來認定,你可能很實事求是、務實實際,但其實「你很不現實」。你忽略看不到的那部分,往往是影響你所看到的重要因素。
你只相信自己看得到、摸得到、接觸得到的,好像很實際,但其實你有你的困局——你沒辦法將自己變成物質!
吃很好吃的東西,你不一定會開心,因為沒有人陪你吃,你有太多「不太現實」的懸念!穿漂亮衣服你會高興?實在很不唯物!你也是需要眾人對你的肯定與欣賞。

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發表於 2018-4-5 07:33:24 |只看該作者
本帖最後由 陳柱民 於 2018-4-5 07:36 編輯

Alex 君之言,清我迷霧多矣。

請君再講講唯物是乜東東,謝謝。
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發表於 2018-4-4 23:00:50 |只看該作者
佛教的一切唯心、唯識論,起自於《舍利弗阿毘曇論》,認為世間好不好,端看你的心。

事實上,你也知道這個世界不可能由你的精神創造出來,然而由於唯心的觀念,你莫名偏執相信一件事:只要我心地善良,我的人生就會好,就能夠一片光明。

只是慢慢的你將發現──善良的人會被欺負。心地善良超重要,但是你的人生要好,除了心地要好,做人做事的方法也要正確。

你對你的孩子是真心的,但你跟你的孩子卻處不好,為什麼呢?不是心的問題,而是方法的問題。你認為你對孩子是真心;孩子卻認為父母不了解我、不疼我。雙方落差很大,你講的是你的真心,孩子講的是和你相處的經驗很受傷。這就是說,你陷入唯心的困局了。

人與人相處有摩擦,有些人會說:「我是好意的、我是為你好」,這也是陷入唯心的困局──你相信只要是善意的,不管做什麼都可以。

還有人動不動就說對不起,對方若是多說幾句,就回說:「我已經說對不起了,你還要怎樣?」這也是唯心的困局。我們跟人說對不起,對別人的傷害沒有任何幫助,也無法補償人家什麼,唯一的作用只是安慰自己。最好是能夠不做傷害別人的事,也就不必跟人說對不起。

你心理上如何是解決不了問題的,太過迷信於心好就好,是陷入唯心的困局。唯心、唯物是兩個極端,不要相信。

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發表於 2018-4-4 22:55:43 |只看該作者
命運必然,仲使乜行善積福。係偶然又唔使行善積福,因為做惡事,末必有惡報
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